杏园是一个怎样的景区？
杏林简介:
进入那座有着卷棚和飞檐的幽静花园大门，我们来到了常家最早的花园——杏林。这是常建造的最早的园林。十英亩的公园种满了杏树。从精神上讲，常修建杏林有三个典故和意义:一是常崇尚儒学，尊孔为祖，而孔子最早在杏坛讲学，开儒学之先河。其次，杏花在二月，是最早宣告春天的时候。那时候也是各地养孩子去北京考试的时候。所以杏花，又名吉花，作为一个文化家族，自然偏爱这种吉祥的花和树。第三，相传汉末吴国名医董奉，看病不收分文，只叫家人在他门前种杏树，使他日久成林。董枫也因其医术和医德被尊为神仙。常创办杏林，也包含着对品德高尚者的崇敬。常崇尚儒学，历代子孙多到山东孔庙朝拜。最后在清光绪五年北祠堂落成时，修建了杏坛，并请孔子塑像安放在杏坛上，以寄托他们子女的敬仰之情。
建筑结构
从整个杏园的建筑结构可以看出，主人是独具匠心地建造的。进了大门后，两边的院落分别是松石和梅幽，豫园的主人崇尚松柏的挺拔和梅花的高贵。东西两侧有28条走廊，走廊墙壁上镶嵌着56幅清代名句对联，供游客在行走中不时学习。长廊两端各有一个瞭望亭，与杏林四角的小亭子相呼应，体现主人高雅清新的品味。园内四角的四个亭子分别镶嵌着披风、枕霞、景星、青云的匾额。披风枕霞反映了主人呵护山川、向往淡泊宁静生活的心情；金星天空代表吉祥的星座。相传舜统治天下，金星出现在天。青云七彩祥云；相传帝尧出生时，天上出现一片清云。以上两句话，是圣贤治国的愿望，是人民期盼富强和平的愿望。
虎皮石:
花架下这块形状良好的巨石叫虎皮石，上面写着“知者不言，言者不知”的字样。这是老子《道德经》里的一句格言，用现在流行的话来解释，就是真人不显象，而显象为非真人。它表现了常子女的文人情结和性格，以及他们对超越物象的道德修养的追求。
阳台上的海报:
游廊上的对联中，柳永、左、、林则徐、曾国藩、、康有为、梁启超为世人所熟知，还有山西名人傅山、祁隽藻、赵铁山的名作。在这里，我们要提一下常家庄园建筑的另一个特点，那就是作为儒商世家，常氏广泛收集了历代名人墨宝，并将其纳入建筑之中。比如我们进了宝门就看到了欧阳修、苏东坡的宋代两亭两绝帖，还有清初永和殿著名画家云的书画帖。可园唐诗有八大名帖。
杏坛:
相传孔子在杏林下讲学，常的祖先为了鼓励后辈学习儒家文化，悟道，在杏园的槐荫树下建了一座杏坛。长辈们经常来这里不厌其烦地教导晚辈，于是就有了常壮志凌云的故事。(详见对杏坛的描述。)祭坛四周有四幅精美的石雕浮雕，分别是孔子周游列国、谈穆、杏坛讲学、向秦学习的典故。在春秋战国时期，中国被分成许多小国。当时一些成功的的士在各国间游说，在民间或皇室中讲述自己的学识，以发挥自己的才能，得到各国国王的重用。其中韩非、李四、苏秦等人比较成功。孔子也不例外，他也带领弟子。到处讲课。但遗憾的是，他的理论从未得到各国君主的赏识。杏坛讲师孔子周游列国，未能得到重用；回到鲁后，仍然没有受到重视。于是他干脆不再想着做官，天天在杏坛谈琴谈道，给弟子讲诗、礼、乐、易。因此，杏坛被视为孔子讲学、兴办教育的第一圣地。因为孔子讲学的地方长满了杏树，所以人们称之为杏坛。后来，杏坛成了人们追求知识和理想的代名词。孔子死后，他的学生子贡在他的陵墓周围种植了许多楷书树，而当时在河南周文王陵墓前，都种植了模型树。因为两人都是代表中国文化的楷模，后人就把楷模当成了崇尚学问的人的代名词。
在穆，和晏婴去鲁拜见孔子。问:秦国本来很小，地理位置偏僻，为什么能称雄天下？子曰:秦昔日虽弱，却志存高远，法度严明，能知人善任。比如它可以用五张羊皮赎回百里茜，然后委以重任。从这个角度来说，秦国称王也是有可能的。龚景听后，表示深信不疑。十九年(公元前523年)，孔子29岁时，向项学琴。石祥教孔子一首曲子，问他是谁创作的。孔子反复练习演奏了很长时间，直到他理解了音乐的含义，然后意识到他的作者是周文王。石祥很欣赏这首曲子，告诉他这首曲子真的是曹写的。
杏林影壁:北墙上镶嵌的五面影壁，雕刻精美，寓意深远。
八卦影壁:天人合一，崇尚自然是易经的根本原则；八卦图是中国玄学的首要课题；在中国，用太极八卦图做影壁是非常少见的。北墙中间的八卦屏，中间有八卦，分别是
甘坎-根镇与昆堆的离别
正对杏园正门，寓意深刻。千百年来，一代又一代人难以穷尽其深刻内涵。但从它的位置来看，它明确表达了主人的造园宗旨，即观象而明理，从大自然的四季、一草一木、一石一水中领悟哲理和人生真谛。
花墙影壁:
两侧这四幅精雕细琢的砖墙壁挂，构图精美，形象生动，做工精致；俗称花墙。花墙由花、草、鸟、虫、树、云、月组成，辅以四种不同字体的四季读乐诗，形成四幅构图完美、极具欣赏和阅读价值的写意画。我们在赞叹这些堪称艺术精品的精彩画面作品的同时，也不难体会到当年制作它们的主人的高雅情操和艺术欣赏水平。
这四幅插屏壁挂，一对是龙纹的茶甲，一对是草龙纹的茶甲；砖雕画心雕有牡丹、紫罗兰、菊花、梅花，代表一年四季；所以我们也称之为四季插花的屏风屏风。四季影壁和中央的八卦影壁相互呼应，融为一体，使杏园的文化氛围顿时变得多姿多彩。民俗园林的影壁往往是用相应的当地民俗文化寓意来制作的。比如在这个秋景图菊花的图案上，雕刻了一只做工精致的猫和一只展翅的蝴蝶，寓意谐音，祝愿庄园主人长寿。在这夏日的场景上，雕刻着荷花、白鹭、菖蒲的图案，寓意着谐音与诸学科相通，事业通达。
据说这座影壁是清光绪年间主人从扬州带回的，所以它展现了江南水乡明秀的美丽风貌。
四季影壁诗:(四季读乐宋翁森)
春景书(斜体)夏景书
山光环廊，舞归春风。新竹四周桑檐，小寨静谧明亮。良禽择友，水满篇。白天蝉鸣树鸣，夜晚所有萤火虫落林。近床靠短命，会让读书事半功倍。北窗高卧皇夫妇，只因读书之趣。读书的乐趣是什么？绿满时窗前草不除。读书之乐无穷，七弦琴唱一曲催人风。
秋天风景的冬天风景书
昨夜庭前，树叶鸣响，绿篱开蟋蟀。蒋孔目落千崖枯，我也看见了。我不觉得生意上到处都是疏林，一片萧瑟空旷。对着魏坐在墙头，夜半吟雪。记住不要年轻，人生要好好学习。地炉一壶茶，可以煮一把活火，轻到可以称之为秀才。陶陶，阅读的乐趣，明天将会结霜。何处寻读书之乐，数梅花。
清代兴元名人书法帖(附作者简介)
明清以来，朝廷为了缓和阶级矛盾，非常重视科举考试。儒学和书法在唐宋以后达到了另一个高峰。在杏园东西两侧的长廊里，有清代各阶段书法界代表作品52帖，成为体现常家庄园深厚文化底蕴的又一点。