朱元璋是暴君吗？为什么他手下的将军都活不长？

明太祖朱元璋不仅是中国历史上杰出的政治家之一，也是一位罕见的暴君。对于他中老年时期的一系列暴行，主要有两种解释:一种是“堕落论”，另一种是“政治需要论”。前者强调朱元璋杀英雄是小农思想的局限，是帝王思想的堕落，是农民起义军领袖的堕落。作为后者，强调朱元璋杀英雄是帝王之术，是政治家的一贯伎俩，是政治斗争的必然结果。作为心理学家，朱元璋一直对历史人物有着浓厚的兴趣，并试图从心理学的角度重新认识这些人物。明朝开国皇帝朱元璋一直是我关注的焦点。在对详细记录朱元璋事迹的史料进行梳理和研究后，我认为，与其他开国皇帝相比，朱元璋的心理素质是最差的，差到了心理障碍严重、人格分裂的地步。对此，我想用“八重——张远人格分裂猜想”来概括朱元璋的心理扭曲过程，主要包括三个假设:(1)朱元璋患有严重的神经症；(2)朱元璋的神经症导致了他的人格分裂；(3)朱元璋杀英雄的心理防御机制是替天行道。朱元璋(公元1328-1398)，因夺取政权而患神经症，严重缺乏自信，偏执，易产生妄想。他出身贫寒，早年被迫在黄觉寺出家。他经历了世界的变化，后来加入了郭子兴的部下，并很快成为一名战士。朱元璋善于挖掘人才，很快聚集了一批高级顾问，如李善长、宋濂、刘基(鲍文)、等人。他们为朱元璋出谋划策，使朱元璋不仅推翻了元朝的统治，还将其他农民起义军一一扫除，于1368建立了明朝。可悲的是，朱元璋开天辟地的时候，还能广纳天下秀才，还能放心任命下属。天下一定，他就开始担心文官会看不起他，武将会篡夺他的王位。久而久之，朱元璋表现出典型的焦虑神经症，如严重缺乏自信、多疑、极度敏感、易妄想等。朱元璋为了缓解自己的焦虑，以清理朝廷官员、杀官杀民为乐。比如他发明了法院工作人员的惩罚方法。从首相到平民，没有人能维护人的尊严。很多人实际上是“站在杖下”的，没有杖死的人，最后都是身残志坚，被发配到凤阳或者边州其他偏远的县去流放。仅洪武九年(公元1376年)，凤阳就有一万多名官员。此外，朱元璋还创制(恢复)了许多不人道的刑法，如过年、擦洗、拉肠、剥皮、刺死、阉割、挑膝、锡蛇游泳等。，比历代国王都要残暴。洪武十三年，朝廷发生了胡案。胡是开国功臣李善长的女婿，曾任左丞相。在任期间，他为了一己私利，结伙陷害异己，侵吞钱财，图谋恶行，所以被朱元璋杀死也是可以理解的。但朱元璋借此行牵连全家，导致胡党大狱，历时十年，杀了三万多人，其中有二十多个家族成员作出了贡献，还涉及李善长全家被杀，宋濂全家被贬，宋濂本人死于流放。朱元璋对文人的怀疑也到了神经质的地步。浙江的学者林写了一张谢曾为人俸禄的表，说“有所为，则宪尊”，而杭的教授许以魁在贺表中说“在天光之下，你是天生的圣人，应该为天下做点事”。朱元璋居然认为“天光之下”是指他是光头和尚，“有所为”是指他是小偷，下令将他们处死。结果大兴文字狱，让大臣学者们谨小慎微，沉默不语，朱元璋却从中得到极大的心理满足！这些都说明朱元璋心态极度扭曲，缺乏一代贤明君王应有的胸怀。过度焦虑导致的人格分裂，根源在于朱元璋的政绩焦虑和过度的王位焦虑。朱元璋神经症的根源是政绩焦虑和皇位焦虑。心理学将焦虑定义为社会因素引起的焦虑、不安和极度紧张。朱元璋对成就的焦虑，是想比尧舜，建立一个绝对平等的社会，这个社会里没有大亨，没有贪官。朱元璋对皇位的焦虑表现在害怕朝廷重要官员逐渐架空他的权力，甚至愚弄他。这两种焦虑的相互作用，使朱元璋长期生活在高度焦虑和紧张的亚健康状态中，人格日益偏执，最终达到人格分裂。按理说，朱元璋从一个穷和尚一跃成为庞大帝国的开国皇帝。他应该像秦煌汉武和唐宗宋祖一样自信。但朱元璋的人格悲剧在于，急功近利必然会在现实中遭遇挫折。他不做自我批评，而是拿下属出气，动不动就杀人，牵连九族，指望用严刑峻法惩罚乱世，到头来只会增加自己的挫败感。另外，朱元璋越老越自卑。他不相信唐太宗的布衣首相团队会从头到尾完成，他也不相信宋太祖的“一杯酒解甲归田”能让人高枕无忧。所以他的政绩越高，对皇位的焦虑就越高，增强了皇权和相对权力的冲突，导致了后来的彻底废相。朱元璋在洪武十年前后出现了明显的人格断裂，俗称“性情大变”或“完全变了一个人”。在心理学上，这是人格分裂的典型表现，一般是指一个人的人格特征发生了结构性的变化。此时的朱元璋变得相当自恋，表现为缺乏同理心、固执、偏执。这和早年的朱元璋很不一样啊！由此，朱元璋一生的焦虑经历了一个U型轨迹——早年的生存焦虑，晚年的成就焦虑和皇权焦虑。它构筑了朱元璋的“心灵监狱”，使他不断陷入无事生非的困境。作为回应，朱元璋一生的处事方式也有一个U型的转变——早年用武的方法消灭对手，晚年也用武的方法铲除对手，留下了仁义忠恕等一切儒家的治国理念！强大的精神防御机制支撑着他用残酷的手段铲除异己，随意杀人超过一万人。所谓心理防御机制，一般是指一个人减少内心焦虑，平衡内心冲突的努力。那么朱元璋残忍杀人的心理防御机制是什么？这不仅是历史学家的问题，也是心理学家的探索。据史料记载，朱元璋晚年患有严重的失眠症。他经常晚上起来看天象，逛28星座，会触犯天宫。洪武二十六年至二十八年，朱元璋先是杀了大将军蓝玉，涉案一万五千余人，然后逼徐达吃了他送的蒸鹅而死，再逼傅有德自杀，诬告廖永忠偷了一件龙袍而被囚禁致死，连在家游手好闲的盛丰也难逃一死。所以，朱元璋在短短三年内，就将当初与他并肩作战的残余元老一网打尽。对此，历史学家一直认为，这是因为朱元璋知道自己快死了，所以加快了铲除英雄的步伐。但我的大胆猜测是:朱元璋如此疯狂地杀人，是因为他在那些年观看了夜晚的天象，发现天宫有罪。只有杀死英雄，才能防患于未然。所以我大胆假设，朱元璋晚年杀英雄的疯狂，是因为他坚信自己是在秉承天意，替天行道，所以他成功了！这是理性思考的突出表现，也给了他杀人的勇气！如果是这样的话，朱元璋肆意杀害臣下，不仅有人格扭曲的因素，还有迷信或者心理暗示的作用，这就充分证明了他的残忍行为！朱崇巴时期和朱元璋时期有两种截然不同的性格。朱元璋的个人悲剧在于，当他充满自卑的时候，他还是有些自信的，但是在应该感到自信的时候，他却感到特别自卑。换句话说，朱元璋也叫朱崇巴的时候，他相当顽强，自信，谦恭，大方。尽管他只是红巾军的一名将军，但他被广泛期待。但自从朱崇巴改名为朱元璋后，他变得越来越敏感、脆弱、任性、残忍。因此，朱崇巴和朱元璋是两种完全不同的人格，这是任军和暴君的鲜明对比。这与其说是君王政治权力或皇权思想的结果，不如说是朱元璋个人的人格悲剧！250多年前，德国数学家哥德巴赫发现了一个有趣的现象:任何大于5的整数都可以表示为三个素数之和，每个不小于6的偶数都是两个素数(只能被自身整除的数)之和，这就是后来的哥德巴赫猜想。著名数学家欧拉认为这个猜想是正确的，但无法证明。但这引起了古往今来许多数学家的关注并试图验证，包括中国著名数学家陈景润。同样，我提出的“重八——张远人格分裂”的猜想，理论上看似成立，但需要大量的史料来证明，尤其是朱元璋晚年健康、用药、调养的记载，以及洪武二十六年至二十八年间的天文记载。只有这样，才能多元立体地看待朱元璋晚年的健康状况及其对决策的影响，也才能还原朱元璋的历史清白。更重要的是，我提出的“强调八——张远人格分裂”的猜想，试图说明朱元璋从仁君到暴君的转变，更多的是心理作用的结果，而不是单纯政治斗争的需要！换句话说，从心理学的角度分析朱元璋晚年的行为，比从政治和历史的角度分析要清晰得多。而这在我国史学界是一个空白的地方。说起来，朱元璋自己也是他“心灵监狱”的牺牲品，因为他临终前终于忏悔:“我不如古人(指尧舜)。”在本文的最后，我强烈希望史学界的同仁能够关注我的观点，以期共同探讨，开辟历史研究的新方法、新途径。(作者是哈佛大学博士生，香港城市大学副教授)▲朱元璋的一生，他的人生轨迹是从卑微到富有，但他的心路历程却是从自信到自卑。这主要是他的巨大成就焦虑和权力焦虑造成的。前者给他带来了极其沉重的心理负担和工作上的小成就感。后者给他带来了极大的安全感丧失，陷入了怀疑一切的泥潭。可以说，这两种焦虑造成了朱元璋的人格悲剧，使他成为中国历史上为数不多的暴君。所以我们看朱元璋的生平功过，不能只看他的背景和事件，还要看朱元璋的性格变化。朱元璋想做仁君，想做暴君，有着深刻的心理原因。▲朱元璋一生主要有三种焦虑，即生存焦虑、成就焦虑和权力焦虑。在这三种焦虑中，前者曾经是真实的，但被彻底消除了；胜者在争夺天下中产生，并塑造了朱元璋的历史形象和地位；后者基本是虚幻的，只是被反复夸大了。换句话说，朱元璋对生存的焦虑，使他饱受人间疾苦，养成了嫉恶如仇的性格。朱元璋对成就的焦虑，使他不断挑战自我，完善自我，达到前所未有的自我实现；朱元璋的权力焦虑让他变得极度偏执，多疑，甚至不分青红皂白，无理取闹！