关于月亮的神话和传说(短，约50字)
月亮女神阿耳忒弥斯非常喜欢橡树，打猎时总是带着她的橡木棍。人们认为她是橡树女神。在古希腊，当人们向月亮女神献祭时，会点燃橡木火把。后来，他们提供饼干，点燃蜡烛。最后演变成了一种庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插上蜡烛，吹灭蜡烛，许下愿望。月亮女神会保佑愿望成真。即使在今天，人们仍然以这种方式庆祝他们的生日。
嫦娥奔月
相传古代有一年，天上出现了十个太阳，使得大地冒烟，海洋干涸，普通人无法再活下去。
这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他爬上昆仑山顶，拉开弓，一口气射下了九个多余的太阳。
后羿在世界上取得了巨大的成就，受到人民的尊敬和爱戴。很多仁人志士来这里求学当老师。奸诈狡猾的孟鹏也混了进来。
不久，后羿娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。除了打猎，后羿所有的时间都和妻子在一起，人们羡慕这对美丽恩爱的夫妇。
一天，后羿去昆仑山访友，求道。他碰巧遇到路过的王太后，向她要了一包仙丹。据说吃了这种药可以瞬间升天成仙。
但后羿舍不得离开妻子，只好暂时把长生不老药交给嫦娥。嫦娥把药藏在梳妆台的百宝箱里，却被孟鹏看到了。
三天后，后羿带领随从外出打猎，别有用心的孟鹏装病留下。
后羿带领众人离开后不久，孟鹏手持宝剑闯入里屋后院，威胁嫦娥交出仙丹。
嫦娥知道她不是孟鹏的对手。危机时刻，她当机立断，转身打开百宝箱，取出仙丹，一口吞下。
嫦娥吞下药，立即飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥牵挂着丈夫，她飞到了最近的月亮上，变成了仙女。
晚上，后羿回到家，侍女们哭着诉说白天发生的事情。后羿又惊又怒，拔剑要杀小人。孟鹏已经逃走了。我气得后羿捶胸大叫。悲痛欲绝的后羿仰望夜空，呼唤着爱妻的名字。这时，他惊奇地发现，今天的月亮特别皎洁明亮，有一个摇曳的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人来到嫦娥最喜欢的后花园，摆上香案，摆上她最喜欢的吃蜜鲜果，在月宫遥祭缅怀嫦娥。
听到嫦娥奔月成仙的消息后，人们在月亮下支起香案，向善良的嫦娥祈求好运和平安。从那时起，中秋节拜月的习俗就在民间流传开来。
嫦娥奔月的故事嫦娥以明朗的姿态和绚烂的色彩赞美和歌颂了嫦娥。对比古代文献中对嫦娥的记载，可以看出人们对嫦娥奔月的故事做了大量的加工和修饰，使嫦娥的形象如月亮一般美丽，符合人们对美的追求。
与近代广为流传的嫦娥奔月女神相反，中国所有古文字丛书《灵仙》记载了“嫦娥变蛤蟆”的故事:“嫦娥娶了妻子，偷了太后的长生不老药，带到了月亮上。会去，占领黄泉。智说:“嵇，你回你姐姐那里去，你一个人往西走。”。‘天昏地暗的时候，你不会惊讶，也不会害怕，但以后你会繁荣昌盛。’嫦娥为了癞蛤蟆把自己托付给了月亮。“嫦娥变成癞蛤蟆后，整天被罚在月宫里，过着孤独悲惨的生活。李商隐曾在一首诗中感叹嫦娥:“嫦娥应悔偷仙丹，夜不能寐。"
关于玉兔的传说在人们的心目中，兔子是非常善良善良的小动物。在古代传说中，除了嫦娥和吴刚，还有兔子第一次登上月宫。这是古人的美好想象。嫦娥登上了月宫。根据《淮南子》等古籍中的记载，是因为她吃了丈夫易向西五娘索要的长生不老药，飞入月宫，变成了癞蛤蟆。吴刚登上了月宫。据《酉阳杂记》记载，是因为西域男子吴刚修仙失误，被派去代替月中桂树。这棵桂花树是随着砍伐生长的，它永远不会停止砍伐。至于兔游月宫，最早见于屈原的《田文》“何为觉立威，而顾、屠在腹？”。意思是顾和屠在月亮肚子里，对月亮有什么好处？兔子是怎么到月宫的？顾是癞蛤蟆，屠是白兔。晋代傅玄《拟天问》也说:“月中有甚，大白兔在捣药。”据闻一多先生考证，这个“白兔捣药”是由“蛤蟆捣药”改过来的。在这一个月里，顾和涂从一件事变成了两件事。关于他们如何登上月球，民间有一个传说:吴刚学仙三年，炎帝的孙子孙伯龄与妻子阿女有染，并生下三个孩子。吴刚死后，妻子感到愧疚，便让最小的两个孩子飞到月球上，陪伴名义上的父亲。《山海经-海内经》记载:“孙伯龄，炎帝之子。吴权的妻子，阿女的妻子。一个怀孕三年的女人，生了鼓，耽误了，死了。”月中旬，顾和兔被耽搁而死。
想触摸月亮的国王的故事
很久很久以前，在遥远的加勒比海，有一个王国。和台湾省一样，这个王国是一个岛国，四周是绿色的树林，蓝色的海水，一年四季都是温暖的气候。这个王国的领袖是一个骄傲的国王。生活琐事总是有人照顾他，家里的人也总是对他毕恭毕敬，不敢违抗他的要求。事实上，国王什么都不缺。然而，有一天晚上，当他站在城堡的窗台边享受着凉爽的晚风，仰望夜空时，被皎洁的月光深深吸引，突然产生了触摸月亮的欲望。
一旦这个想法在他的脑海中形成，他立即打电话给部长，并发布了他想触摸月亮的消息，要求部长实现他的愿望。大臣知道国王脾气暴躁，担心得睡不着觉。最后，第二天早上，他提出了一个计划:动员全国，建一座塔，国王可以爬上去摸月亮。国王接受了这个建议，并立即要求全国各地贡献出大大小小的木盒，放在家里，一个接一个，越堆越高，就像一堆堆木头。然而，当这些木箱用完后，离月亮还有很长的路要走，于是国王命令全国人民把全国所有的木材都砍下来，用来建造木箱。拒绝服从的人会被关进监狱，因为国王说，“在我的国家，没有‘不’。”当王国里所有的树都被砍倒的时候，这座塔几乎直抵云霄，于是国王高兴地开始一层一层地爬上这座塔。然而，当国王到达塔顶，伸手去摸月亮时，他发现月亮还是有点矮。于是他对离地很远的人喊道:“再给我一个木箱。”
人们无可奈何地回答他:“再也没有木箱了。”。只想触摸月亮的国王命令道:“把底部的那个木箱递过来。”。人们一听，就知道不对劲，回应道:“可是……”。国王生气地说:“在我的王国里没有这样的词。”人们知道他们不能违背国王的命令，于是拉出了底部的木箱。就在这时，所有的木箱都摇晃起来，散落了一地，想摸月亮的国王从高处掉了下来，死了。
台湾省原住民
原住民口头文学中的月亮，简直就是一个有着鲜活生命气息的个体；在阿美族的神话中，太阳和月亮是一对夫妇，他们经常拜访作为人类祖先从天而降的神人。
另一个阿美族神话是月亮教会了洪水中幸存的兄弟姐妹如何相互亲近，才生下正常的孩子，因为兄弟姐妹听从了太阳的建议，结了婚，却生下了一些奇怪的生物；月亮告诉他们:“因为你们是兄妹，所以你们不应该结婚，所以你们应该在垫子上挖一个洞，放在你们之间，这样你们就可以有好孩子了。”后来兄妹夫妇真的生了四个孩子，也就是人类的祖先；另一个故事讲述了一个经常被继母虐待的女孩。为了不让人们为她讨回公道，她宁愿去天堂。五天后，人们真的在月球上看到了这个女孩。
许多民族的射日神话把月亮看作是射日的结果；比如泰雅族的故事，讲的是过去天上有两个太阳，没有昼夜之分，人类生活极其苦。于是，三个年轻人带着他们的婴儿踏上了一段遥远的拍摄太阳的旅程，而一旦他们背上的婴儿都成年了，他们就到达了拍摄太阳的地方。一人射箭，射中太阳，太阳流血，于是失去了光和热，变成了月亮。阴影是箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似，更进一步说，地上所见的红石，都沾着太阳的血。一些民族的故事发生了一些变化。内容是过去只有月亮，但不是每天都出现。此外，月球上还有阴影。每到夜晚，大地一片漆黑，植被无法生长，让人感到极其不便。所以他们派了两个年轻的战士去射月亮。几十年后，其中一个用箭射向月球，除去阴影，地球就正常了。
北南人的故事讲的是，有一次地球被洪水淹没，连天上的太阳和月亮都沉入水中，幸存的五个兄弟姐妹漂浮在海面上，最后找到了一片陆地；因为地球是黑暗的，一个男人和一个女人作为新的太阳和新的月亮被送到天空，以便找到其他人类。在北南族的创世神话中，月亮和太阳把孩子带到了人间。第一个是人，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟。后来北南人的祖先传播说，种红薯要根据月亮的变化。月圆的时候不能种田，月缺的时候只能种田。如果月亮像镰刀，就不要耕种。另一个阿美族传说中提到，两兄妹因为做完了母亲的解释在天之灵安慰父亲，并没有感到跳舞的快乐；三个人跳跃着，渐渐进入地面。他们异口同声地说:“我们已经做了我们应该做的一切。今晚，月亮是我的兄弟，明天早上，东方天空的太阳是我的兄弟，黑暗天空中闪耀的星星是我的姐妹。我们将永远造福人类。再见，妈妈。这些情节清楚地表明，这些民族认为太阳、月亮和星星是人造的。月亮与原住民18岁务农的联系也可以在一些故事中找到，比如上面提到的贝南族的故事；由于原本是原住民主食的小米(黍)多在秋季收割，秋夜的月光格外明亮。各民族的丰收仪式或歌舞大多是在皎洁的月光下进行的。新谷和新酒的分享让部落内部的成员重新统一了思想，得到了情感上的解脱，期待来年同样丰衣足食。因此，秋月的圆满也象征着人民的殷切希望。
布农族的月亮神话
在太古代，天空中有两个太阳，它们轮流照耀着地球，导致地球没有昼夜之分。炎热的天气给人类生活带来很大不便。一对夫妇在农田里辛勤劳作，把熟睡的婴儿稳稳地放在树荫下的石堆旁，用棕榈叶盖好。没想到，他还是被残忍的太阳活活烧死，变成蜥蜴藏在石堆的缝隙里。父亲知道后非常生气，发誓要射下太阳为孩子报仇。
在踏上旅途之前，父亲在家门口种了一棵橘子树，向太阳升起的地方出发，准备在太阳起飞前封好。枪法精准的父亲，真的打中了太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失在月亮里。月亮闭上眼睛，伸手胡乱抓人。因为手掌太大，父亲从指缝中逃脱。因为一个太阳被射到了月球上，另一个太阳不敢起飞照耀地球，所以地球一片黑暗，大家都不能出去工作，更别说找食物了，生活非常艰难。人要出门，必须先扔石头，通过石头落地的声音判断前方是路还是深渊。一个外出觅食的山羌被人扔出的石头砸中头部，血流如注，山羌不堪疼痛，发出愤怒的吼声。这时，奇怪的事情发生了。隐藏的太阳被山羌的吼声吓走了，让天空重新照耀大地，人们恢复了正常的生活，但山羌的额头从此留下了一道美丽的伤疤。
后来，月亮教给射日的父亲各种仪式和禁忌，如:打猎和播种祭祀时不要贪吃甜食，否则会闹饥荒或错过猎物；孩子的祭祀要在月圆的时候举行，否则孩子会生病死掉。我父亲回到部落后，开始教他的族人如何处理祭品。当大家都学会了所有的祭祀仪式后，橘子树已经长成一棵大树了。因此，布农族的几个社区在进行祭祀仪式时，都会用橙叶作为祭祀器皿。
吉普赛人的传说-月亮的孩子
从前，有一个吉普赛女人，和丈夫结婚多年，没有孩子。一天晚上，她祈求月亮给她一个孩子。不久后，她如愿怀孕了。然而，当孩子出生后，他们发现孩子的眼睛是灰色的，皮肤是银色的，而不是黑色的皮肤和深棕色的眼睛。吉普赛人非常生气，认为妻子背叛了他，想杀死孩子。
吉普赛女人忍无可忍，把孩子带到山上，抛弃了他。从此月亮就照顾这个孩子了。每当月圆的时候，表现好的是孩子，每当月亮变成新月的时候，哭的是孩子。月亮给他做了一个摇篮，哄他不哭了。把一个白化病的孩子比作一个月亮的孩子。
月亮
阿尔忒弥斯，古希腊神话中的月亮女神。她是太阳神阿波罗的妹妹。她很漂亮，也是一个很厉害的弓箭手。她负责狩猎，身边经常伴随着她心爱的弓和猎犬。她每天驾着银色的马车在夜空中穿梭，代表着夜晚的寒冷、孤独和死寂之路。她也是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面有一个悲伤的故事。
吴刚赢了
还有一个关于中秋节的传说:据说月亮上广寒宫前的桂花树生长茂盛，高达500多尺。下面有一个人经常砍，但是每砍完一次，砍的地方马上就合上了。千百年来，这棵月桂树永远不能被砍倒。据说这个砍树人叫吴刚，汉朝西河人，曾经跟着仙人上了天，但是他犯了错，仙人就把他贬到了月宫，每天做这种徒劳无功的苦工，以示惩罚。在李白的诗中，有“欲在月中，自付寒”的记载。
朱元璋与月饼起义
据说中秋节吃月饼始于元代。当时，中原广大人民群众不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，奋起反抗元朝。朱元璋联合各种抵抗力量，准备起义。但朝廷官兵搜查得非常严密，消息传递起来非常困难。军事家刘伯温想出一个计策，命令部下把写有“八月十五夜起义”的纸条藏进饼里，然后派人分别送给各地起义部队，通知他们在八月十五夜响应起义。起义那天，所有的反抗者一起响应，如星星之火可以燎原。不久，徐达攻占元朝，起义成功。消息传来，朱元璋高兴极了，赶紧传话，说在即将到来的中秋节，全体将士都要与民同乐，并且要把当年开战时秘密送来的“月饼”作为时令糕点送给大臣们。此后，“月饼”的制作越来越精细，品种越来越多，如碟状，成为馈赠佳品。中秋节过后，吃月饼的习俗在民间流传开来。