史和的真正死因是什么？也是被勾践杀死的吗？

一、史

史(生卒年不详，卒于前473年)。他的真名是施一光，是春秋时期越国的一位美女，人们一般称他为石。后人尊称他为“Xi子”，春秋末年生于朱罗村(今浙江诸暨市朱罗村)。出身贫寒的她，从小就跟着母亲在江边玩耍，所以也被称为“玩纱的姑娘”。

她生来美丽、迷人、出众，是美的化身和同义词。勾践灭吴后，石随游五湖，无处可去。你说你死在河里，你说你会回到环江，死在山里。

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吴越之战结束后，关于美人石的结局，流传着各种各样的传说，可以概括为:

1，心虚上吊

在一些剧本中，其情节是助岳灭吴后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面，我为吴王夫差感到内疚和难过。在一种变态的矛盾心理中，无法摆脱，最后在官瓦宫上吊自尽。

2.被带走的范蠡说

这种说法很流行，在古籍中也有记载。东汉人所作的《越绝书》记载:师在吴死后回到，随他到了五湖大多数文学和戏剧作品都是这样描述的。在吴灭亡的那天，做了两件事。一个是劝他的好朋友，一起闯祸的文学流派，尽快离开勾践。

还有一件事是，我在姑苏戏台下的花荫深处找到了我的旧情人石，匆匆逃往太湖，两人同乘一条船，消失在茫茫烟云中。苏东坡曾写道:“五湖问，舟楫归，犹带习字。”在山东肥城桃山，据说有和石的墓。

3、由说沈湖

关于灭吴后的命运，还有一种说法。据说吴国灭亡后，越王想把侍留在身边，因为她很美，但坚决反对。他想让越王吸取吴王的教训，不要被美色所诱惑。他定下一个计划，派人用越王的车把石骗到太湖，然后把她骗到船上。当她到达湖中央时，施趁她不注意被残忍地推下船，施淹死在太湖里。

4.由吴告诉江

民间传说，吴死后，吴人把怒火发泄到身上，把她裹上锦缎，沉入长江的中心。《东坡异物录》载:“长江有美人鱼，又名西施鱼。它们一天的数量很容易变化，而且肉很好吃。如果女人吃了它，可以增加她们的撒娇。根据云系，西施沉入河中，成为一个幻想。”

唐代罗隐写过一首诗:“国家兴亡，吴人何须怨史？”。如果石推翻了吴国，越国会为谁而死？”从这首唐代人写的诗，可以看出诗“被吴人说沉入江中”是有一定市场的。

5.出自勾践和申姜

越王勾践曾说:“士当有吴之功。”传说勾践认为吴国的灭亡是因为夫差迷恋的美貌。为了防止美女施反过来伤害国家，他转身给施了一份大礼就死了。这种说法类似于“被吴人溺死”和“被溺死”，都把视为“红颜祸水”。

6.被说过河后沉入河中。

传说越国灭吴后，勾践想把侍带进后宫。岳后来认为石是“国女”，担心石会加害岳，于是手下人把它包在牛皮袋里沉入河底。

这种说法更受欢迎，因为它更符合国王好色和王后嫉妒的心理。这是《东周纪年》里的说法。

《申姜说》在古籍中记载较早。在吴国灭亡前不到一百年(公元前475年左右)，墨子在《墨子·亲爱的学者》中说:“与其打仗，不如打仗；孟本杀是勇敢的；美的美在于美的美。吴起分裂也是事。”意味着这些人都是“死于长处”——因为各自的长处而受到同样的伤害。

因为她的美貌，Xi·施投河自尽了。他明确地说“石之美也重”，并明确地指出石是淹死在河里的。另一部经典《吴越春秋》也明确记载:“吴王死后，越飘西施于河，越与蛮夷同亡。”有人解释说，这里的“李一”指的是范蠡，依据是范蠡曾“改名换姓，成了李子怡派”(《史记·货殖列传》)。

笔者认为将这里的“伊伊”解读为“牛皮”更为合理。意思是石裹着牛皮，“漂在江上”。为了纪念他的朋友和对手伍子胥，范蠡把自己的名字改为“李丕”。伍子胥也被夫差处死后，也是一具收敛了牛皮的尸体。唐代司马振《史记索引》说:“范蠡自称。盖曾用吴王杀其子，今有罪，故亦名之。”

还有一个证明:浙江沿海的一道名菜“西施舌”(一种蚌肉)，据说是为了纪念西施沉江，所谓美人加美食。

换句话说，的灵魂已经回到了他的故乡。至于他葬在哪里，是尸体还是衣服，还需要进一步考证。

第二，郑丹

春秋末期的越国美人。生于越国朱罗村(今浙江省诸暨市朱罗村)，家住环沙河以东。美丽无比。？

越王勾践从吴国回到越国，他试图消灭吴国。与石同被列为献武八大美女之一。在越南，他们传授礼仪，用歌舞迷惑吴王夫差。精通舞技，相貌堪比石，与石并称“双姝”。

郑丹之死

郑丹

还有越王勾践送给吴王夫差的一对美女石。他们来自同一个村庄，在吴负有同等的责任，但的命运却不如史。甚至她的死仍然是个谜。后人对郑丹之死有许多文学上的联想。

据史书记载，吴王夫差见了侍和大喜，从姑苏台接了侍，从吴宫接了侍。后来，郑丹“连年失意而死，伏槎哀之，葬于黄茅山”。历史学家说，之死是“史之宠”。

台省柏杨在他的《皇后之死》一书中写道，两位美女没有辜负她们长期严格的训练，入宫不久，就把其他受到武宫宠爱的美女都挤走了；把五福茶先生吃死。然而，在两位美女中，和有着相同的美貌，相同的生活背景，相同的教育背景，所以没有什么不同。

但是，在五福茶先生色迷迷的眼里，就有区别了。也许小姐的语气正适合他的语气，而他又特别爱的石。相比之下，郑丹感到孤独。对一个漂亮的女孩来说，最难过的事是被冷落。一年后，她死于抑郁症。五福查先生伤心了一阵，就把她葬在黄茅山，立庙祭祀。

唉，郑丹女士的命运引发了许多问题。也许两个都来自越南的美女在打架。然而，无论如何施女士的名字已经流传千古，而女士则老如草芥，默默无闻...然而，郑丹女士去世已经2400年了，这是唯一没有广泛传播的景象。唉。

扩展数据

当时和被献给了吴王，但性格内向，而则柔弱娇媚。吴王偏爱石的弱点，所以更偏爱石。关于史和吴王的故事记载较多，而因早逝而不太受吴王喜爱，所以和吴王的故事不太为人所知。

在师还不出名的时候，是郑丹一再夸赞师，才使师克服了自卑心理，成为家喻户晓的美人。两人成了形影不离的闺蜜。当世界记住时，没有人能记住的贡献。石和被越王选中为吴王报仇。

他们被教授道德规范和舞蹈技巧，他们被训练了三年。然后献给吴王，获得了吴王的宠爱，把吴王变成了一个荒唐、奢侈、醉酒的国王。但是女人嫉妒心强，心胸狭窄，两个人同时为一个男人服务，难免会产生矛盾。所以两个人的关系不再亲密，反而变成了勾心斗角，勾心斗角。

后来，郑丹为吴王生了一个儿子，但这个孩子不久就病死了。这种悲痛彻底刺激了郑丹，随后她与吴王的矛盾愈演愈烈，最终以郑丹的死而告终。

公元前473年，越国攻打吴国，吴国灭亡。这与和的努力是分不开的，她们几十年如一日，忍辱负重，完成了自己的使命，被后人称为巾帼英雄。

最早记载郑丹的书是《吴越春秋》。虽然郑丹的具体出生日期没有写在里面，但有些人猜测它。这本书提到公元前484年她十八岁。她十八岁时被送到吴国。公元前473年，越国灭吴。这时，郑丹已经去世一年了，她去世时大约30岁。

然后她出生在公元前504年，那一年是狗年。所以郑丹可能是属狗的，但这些只是推算和猜测，没有正史可以佐证，需要进一步考证和考证。

关于郑丹的死有几种说法:

第一种是嫉妒的史而抑郁而死。因为吴王更爱石，所以受到冷落，长期郁郁寡欢。

二是坠金而死。当郑丹失去王子的宠爱时，他和王子的儿子发生了关系。谁知太子也善变，在与侍调情时，发现了他。无奈之下，他吞金自杀。

第三是为吴王殉情。郑丹爱上了吴王。有一次，吴王被派去行刺，假装被杀。但是郑丹不知道真相，所以他自杀了。

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