藏族传统节日时间
藏历新年
:拉萨，康巴藏区，安多藏区。
藏历时间:65438+10月1。
公历时间:2月5日
今年的藏历新年与春节同一天，即公历2月5日。藏历新年活动从65438+10月1开始，到15结束，历时15天。新年期间，西藏各地将举行各种文化娱乐活动，如举重、骑马、射箭、跑步和其他竞赛项目。布达拉宫广场还将有一场具有民族特色的歌舞表演。人们将穿着华丽的民族服装，戴着不同形状和民族特色的面具，一起载歌载舞。
莫朗姆祈祷大法协会
:拉萨，康巴藏区，安多藏区。
藏历时间:65438+10月4日-65438+10月25日。
公历时间:2月8日-2月29日
梅朗木加持大法会也叫召唤大法会。“Merangmu”的意思是祈祷和向往，是对和平、幸福和健康的祈祷。郎姆祈福仪式是藏传佛教格鲁派最重要的节日之一，也是宗喀巴大师倡导的佛教四大活动之一。大会的中心内容是考选藏传佛教最高级别的拉兰巴格西。历史上，拉萨的行政权由哲蚌寺的铁棒喇嘛接管。
黄油雕塑元宵节
在拉萨和安多藏区举行。
藏历时间:65438+10月15。
公历时间:2月19。
在那一天，用彩色酥油雕刻的花、鸟、鱼、昆虫和人物将在藏族人居住的地方展示，以庆祝用酥油雕刻的元宵节。关于它的起源有两个传说。一个是宗喀巴向大昭寺的金佛释迦牟尼供奉黄油雕塑和灯笼。黄油雕塑和灯笼被用来纪念佛陀的妖魔化。还有一种说法是黄油雕塑灯笼是为了庆祝释迦牟尼佛和其他教派大辩论的胜利。
萨加达瓦节
:拉萨，康巴藏区，安多藏区。
藏历:4月15。
公历时间:6月17
关于萨加达瓦节有两种意见:一种是纪念释迦牟尼得道的日子；一个是为了纪念文成公主到达拉萨的那一天。这一天，西藏各地都会举行宗教纪念活动。一些云南藏族人甚至去未夕县的大漠山朝拜，还有“转结拉”(绕山)的仪式。
萨加达瓦节的特点:
行善是萨加达瓦节的特点，所以在这个特殊的节日里，拉萨街头随处可见磕头的信徒，或许只是为了祈祷，但有些人甚至是为了实现心中的一个愿望。
藏历4月15是慈善的高潮。人们从一大早就开始施舍了。这一天，每当藏民遇到乞丐，无论是和尚还是乞丐，都会非常乐意施舍。当然，很多穷人是不会轻易放过这种好日子的。因此，萨加达瓦节也有一个名字:“穷人节”。
一般来说，平时喜欢吃牦牛肉的藏族人，在藏历4月8日和15会吃素。
佛展节
在拉萨和日喀则举行。
藏历时间:5月14 -16。
公历:7月14 -16。
佛展是藏传佛教最隆重的仪式之一。整个展佛过程庄严肃穆，表现了藏传佛教信众对佛陀无比的虔诚和崇敬。每年藏历5月15日前后，扎什伦布寺都会举办盛大的佛教展览。佛亭的向阳侧墙上陈列着三尊大型刺绣佛像，即原始佛(无量光佛)、现在佛(释迦牟尼佛)和未来佛(强巴佛)，高32米，底宽42.5米，顶宽38米，厚3.5米。无数信众，铭记过去与未来，摩肩接踵，只为登上佛台近距离朝拜佛像，以求得到更大的加持。
藏族穆林桑吉(卡琳节)
主办地区:拉萨、昌都和散叶。
藏历:5月15。
公历时间:7月16
西藏森林据说是为了纪念莲花花生大师在猴年五月征服西藏所有的恶魔。这一天，热爱自然、善于歌舞的藏族人民，身着节日盛装，带着青稞酒、酥油茶和各种美味佳肴来到绿树成荫的卡琳，搭起帐篷，吃喝玩乐，载歌载舞，尽情享受大自然。各个帐篷还互相邀请，民间艺人来这里表演。这个节日通常持续一个月。
Shoton/Sho Dun节
地点:拉萨
藏历时间:6月30日。
公历时间:8月30日-9月5日。
雪顿节由宗教文化演变而来，其中藏语“雪”字为酸奶，“饭”为酒席，故又称“酸奶节”。起初是为民酬僧，后来逐渐演变成藏戏表演。节日期间，人们欢聚一堂，晒佛、藏戏、路过卡琳马术表演等活动，既能大饱眼福，又能感受到热闹中孕育的祥和，找到关于远方的答案。
那曲赛马节
地点:那曲
藏历时间:待定
公历:8月10-8月15。
那曲赛马节是藏北最大的传统节日之一。在赛马节上，你可以领略到藏族人民崇拜的民族文化和藏族同胞的英雄气概和激情。赛马节沿袭了格萨尔每次远征前举行赛马和射箭的习俗。格萨尔本人赢得了赛马，被群众誉为国王。因此，在藏族英雄崇拜的信仰中，力量、勇气和智慧成为人们向往和崇拜的对象，成为衡量男人价值的标志。这种崇拜习俗文化在藏族人民中根深蒂固。
沐浴节[在藏历7月上半月的7天内
地点:拉萨
藏历时间:7月6日-7月12。
公历时间:9月16。
在沐浴节期间，藏族同胞，无论男女老少，都要在附近的河流小溪中好好沐浴，在水中尽情欢乐。沐浴后，人们点上火，热酥油茶，喝青稞酒，吃甜粑粑，谈今昔，弹弦歌。巴斯节已经有700多年的历史了。据说很久以前，藏区有一位医术高超的名医。为了减轻人们的痛苦，他经常治疗人们的疾病，挽救了许多病人的生命。他因医术精湛，治病救人，被尊为药王。王尧死后不久，藏区遭受瘟疫，无数的人和动物死去。人们越来越怀念药王，希望得到治疗。一天晚上，一个垂危的病人在梦中受到药王的启发，说在群星闪耀的时候在河里洗澡可以治好他的病。洗完澡，病人真的康复了。消息传开，所有生病的人都跳进河里洗澡，一切都好了。后来，每年夏末秋初，人们都会在附近的河里洗澡。久而久之，就成了沐浴节。
水果节
地点:西藏各地
藏历时间:7月底
公历时间:九月底
“旺旺”藏语意为农作物，藏语称“王卡”或“兴卡”。“果”的意思是圈，意思是围着庄稼转圈，丰收在望。每年，当世界各地的农作物成熟时，人们会通过这种独特的翻地翻垄仪式来祝愿丰收。如今，水果节虽有祭祀神灵的宗教形式，但在藏族人民祈求丰收的过程中，已成为民间娱乐和体育活动的主要形式。在藏区的拉萨、山南、日喀则等地，一直有过水果节的习惯。没有确切的时间，但要看农作物的成熟时间。
佛陀升天日
地点:西藏各地
藏历:9月22日。
公历时间:165438+10月19。
“天祭”或“天祭”在藏语中称为“拉巴对秦”。在这一天，僧侣们会像往常一样念诵一天佛经，欢迎佛陀重返人间，弘扬佛法，帮助众生。藏传佛教认为，升天节是佛教的重大节日之一，也是最吉祥的日子。到那一天，善与恶的事迹将会增加十亿倍。所以修行者要把握这提升的一天，修菩提心，供养三宝，布施众生，完成这一天。在此期间，若能行诸善，念经，放人，点灯，布施，功德有报。
吉祥的母亲节
地点:西藏各地
藏历:十月十五。
公历时间:65438+2月65438+2月。
吉祥母亲节在藏语中称为“追日”，又称“仙女节”。每年藏历10、15日，木如寺全体僧人都要向拉萨大昭寺护法王尊举行盛大的年度祭祀。14晚上，和尚请菩萨佛到释迦牟尼佛殿，坐在释迦牟尼佛对面。15早晨，太阳升起，僧尼们头上顶着人头来到八角街。在场的许多好心的男女向天目警方献上了哈达。在举行了一系列降低心情的活动后，他们回到了大昭寺，天目山正坐在原来的宝座上。那一天，藏族姑娘会在女神像前许愿，三五成群地去八廓街，以祭祀女神的名义要钱。这一天，男人特别大方，不会施舍。
元宵节
地点:西藏各地
藏历时间:十月二十五日。
公历时间:65438+2月21。
元宵节又称“五节”，是西藏、青海、四川、甘肃等省藏族群众的宗教节日。元宵节是纪念佛教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师逝世的活动。在这一天，属于这个教派的寺庙和村庄的牧民将在寺庙内外的神龛上和家中的经文上点燃酥油灯，不分昼夜。在元宵节期间，人们会穿着节日的服装，聚集在寺庙前，听佛教大师像神灵祈祷和磕头一样念诵“六字真经”。