星星是汉族民间信仰和道教崇拜的星神。指“四象”和“二十八宿”。这是百度百科的原话，但也指

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二十八夜，又称“二十八家”或“二十八星”。中国古代为了观测天象和日月五星的运行，选出28个星官作为观测标志，称为“二十八宿”。平均分为四组，每组七夜，配合东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象(合称龟蛇)，在道教中称为“四象”。四象二十八宿的概念很早就形成了，战国之初就有记载。后来《礼记·曲礼尚》说:“行前朱鸟随玄武，左龙随右白虎。”孔书:“朱鸟、玄武、青龙、白虎，这四个地方也因此得名。”汉代《尚书·考凌瑶》一书说:“二十八夜，天之元气，万物之精。故东方角、康、边、府、心、尾、筐为七夜，其形如龙，谓之‘左青龙’。南井、鬼、柳、星、张、翼、鸟七宿，形似鹌鹑鸟，称为‘前朱雀’。西有隗嚣、娄、魏、常、毕、苟、沈七宿，形如猛虎，称为‘右白虎’。北方，战斗，牛，女人，空虚，危险，房间，墙壁是七夜。形似龟蛇，谓之‘后玄武’。”(1)道教将这种天象人格化，并赋予其名称、颜色、工作，对其表示敬意。《七星云》卷二十四《二十四夜》说:“甲随官杨慎，为星宿之主，九杨慎，其姓宾名，身着青衫神秘服，为星宿之主。乙跟随官阴神，官阴神是康兴神之主。有四阴神，姓司马。马头赤裸，身着红单衣，手持宝剑，康兴神主。”(2)其余26个宿此类。《太上皇沈东日月五星宿》一书中描述了二十八宿的面貌和行为。岳:“角星之精，常于立春生辰后游于寺中，微髯鬓，问禅仪轨，或游于酒楼自饮，有识者求之，多显人之生播之术。”“三星之精，能言善辩，宽容自在，常与人日夜同行，身着青白之衣，游于人群之中或四旬斋处，即求之，与人共救世界。”(3)其余24个宿此类。

四幅图像的历史

汉族人把东西南北七夜想象成四种动物，称为四象。东宫七夜，似春末夏初夜空中飞龙，故称东宫黑龙。北方的七夜在夏末秋初的夜空中出现如蛇如龟，故称龚蓓玄武；西方的七夜虎，在深秋初冬跃出夜空，故称西宫白虎。南七夜像一只展翅飞翔的朱雀，出现在隆冬初春的夜空，故称南宫朱雀。

二十八宿合成的四象(四灵)更受道家推崇。最主要的特点就是把它当守护神用。葛洪《抱朴子内篇杂答》以其为太上老君侍卫，说老君“左有十二龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武岩”；还说“此事出自神仙经。”(4)延寿秘诀北帝七元子亭更是取名曰:“左有青龙名张梦，右有白虎名狱兵，前有朱雀名灵光，后有玄武名志明，筑节持楼，负背钟鼓，围我。”⑤这是道士的守护神。后来的道观还在山门前雕刻青龙和白虎的雕像，把它们作为寺庙的守护神。清代姚福君的《铸鼎遗闻》有云:

“宋范智能《岳阳风土》云:‘老子庙里有两个神，所谓青龙和白虎。’姚明·宗彝的《常熟私录》叙述了该寺的景象:“道观门口的两位大神，左边是青龙之神张萌，右边是白虎之神”。"

四方、四灵自古以来只是被当作靠山，地位并不是很高。

然而，自宋代以来，玄武神被单独尊崇，成为著名的真武皇帝和田璇神，并作为道教神受到崇拜。在明代尤为突出。这与明太祖，尤其是明朝的成祖用它来神化皇权有关。

四神，即青龙、朱雀、白虎、玄武，是我国古代传说中镇守东南西北的神，它们的排列顺序是东南西北:青龙、朱雀、白虎、玄武。夏初有二十八星的记载。每颗星星都是由几颗星星组成的，有些名字出现在《诗经》和《史记》中。根据28星所处的位置，分为青龙七夜、朱雀七夜、白虎七夜、玄武七夜。具体名称如下:

青龙七夜:焦木娇康金龙氐土貉方日兔心月狐尾火虎篮水豹

朱雀七夜:井木犴鬼金羊，六兔，张越鹿，翼火蛇和水蠕虫。

七夜中的白虎:隗木狼楼金狗，胃土，野鸡，毕苟火猴。

玄武七夜:独角兽牛金牛女土蝠虚太阳鼠凶险月吞房火猪壁水。

每个夜晚都由不同数量的星星组成，有些星星包括十几到几十颗星星，如苏葵和苏荣。有些星座只由两三颗星组成，比如大角星和心形。在古代，汉族人用想象的线将组成每个夜晚的星星连接起来，从而形成各种形状的图形。

《二十八夜》中的箕斗由四颗星组成，像一个簸箕；斗苏由六颗星组成，像一把古代的酒勺。

有“打架”的；井屋由八颗星星组成，比如井的形状等等。....。比较著名的是昴宿星，位于金牛座，也被称为七姐妹；水手们过去常常通过数这个地区的星星来测量他们的视力。有参宿四，其实是猎户座；而辛苏，又叫上苏，是天蝎座；“朋友见面几乎一样难，至于朝夕星辰”指的就是这两个地方，天蝎座和猎户座。鬼屋，俗称“尸气”，位于巨蟹座。二十八星取七夜为一象，* * *分四象。

二十八夜三壁(太尉壁、魏紫壁、石天壁)是中国古代划分天体区域的标准，而古代西方也将太阳的轨道划分为十二个区域，与东方重合。西方的生肖就是所谓的十二星座，但西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物密切相关的生肖文化。

在古代，汉族人用二十八星作为标志来衡量太阳、月亮和月亮的位置和运动，所以就不难理解古书上所说的“月亮离开苏比”、“火星停留心宿二”(即火星停留心宿二)、“太白吃昴宿星”(即金星遮住昴宿星)等天象了。二十八星不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些还是古人确定一年四季的观测对象。比如先秦时期，古代汉族人认为自己第一次昏厥的时候，心会在南方，也就是夏天的五月，呆在南方就是春天的正月。

星空区域

随着天文知识的发展，出现了星空划分的概念，28颗星也是星空面积的概念。将黄道附近的一周按照由西向东的方向分成28个不等点。

在古代，这四神用于军阵。战国时有“朱雀前，玄武后，左青龙右白虎”之说。道教兴起后，青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。这也是十二生肖的来源之一，不过那是后话了。

就星星而言，每个星星都有自己的属性和代表对象。这可能是中国人对大自然的一种信仰，但也是天文观测的一种手段。不得不佩服这里古代汉人的智慧。在划分天空区域的标准上，28星座和三元(太尉元、紫微元、天师元)是这个标准的标准，这和西方的十二星座是一致的，大多是人文的。

中国古代四神的另一大体现在于军事。战国时期有“前朱雀在玄武后，左青龙右白虎”的说法，简直就是方位图。

东宫黑龙分属焦、康、边、方、新、卫、吉七家酒店。

南宫朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、鸟。

西宫白虎七宿分别是:魁、楼、卫、昌、碧、苟、申。

龚蓓玄武(龟蛇)属于七宿:斗、牛、女、虚、危、房、墙。

东方黑龙的七家旅舍

角落旅馆:

属木，是饺子。作为东方七夜之首，它有两颗星，如黑龙两角。龙角是第一个打打杀杀的，所以更凶猛。

留在角落值班是不轻的，不可能牺牲婚姻。如果这一天还下葬，三年之内就会有灾难。

康苏:

属金，属龙。它是东方的第二个住宿地，是黑龙的脖子。龙颈由龙角守护，变化带动全身，故吉祥。

康肃之星可寻，有结婚祭祀的充分理由。葬时有官贵人，开门放水。

昴宿星:

它属于土，是浣熊(也就是獾)。这棵树是面向根的。如果一棵树有根，它可以向上撑起天竺，向下取深根，但当它的根露出来的时候，就是冬天植物发黄的时候。《史记》记载:“狄，东方之家，狄说万物皆来。”昴宿星是东方第三宿，黑龙之胸，一切都很清楚。龙的胸部是龙中心的关键，是最重要的，所以是吉祥的。

昴宿星之星吉庆多发了横财，立下了汗马功劳。如果他在这一天下葬，一年之内就会赚钱。

住宿:

今天，为了兔子。东方第四宿，为黑龙腹房，古人亦称“田义”，意为四星以龙为天马而宿。龙腹，五脏之所在，万物消化之所，所以凶。

值班住宿很难完成，大部分工作都不吉利。埋了不吉利，三年灾难深重。

心脏:

为了月亮，为了狐狸。是东方第五夜，黑龙腰。心是火，是夏天第一个月要等待的星星。常与宅住宿连用，讨论“中央统驭四方”。肾所在的龙腰，是新陈代谢的源头，不能掉以轻心，所以更加凶猛。

如果担心邪星，开始造男造女的时候会受到伤害。不能用这一天来盗墓，三年之内就会看到瘟疫。

大冢:

火是老虎。它是东方的第六宫，尾宫的九颗星星组成了黑龙的尾巴。龙的尾巴是战斗和杀戮中最脆弱的部位，所以更加凶猛。

呆在家里的日子不能要，一辈子都有仇人。如果用这一天结婚，三年之内你会很难过。

Jisu:

属水，属豹。那是东方的最后一夜，是龙尾巴摆动引起的旋风。所以，留在风里就好。一旦特别亮，就是风的征兆。所以代表了善于挑动是非的人物和主舌的形象，所以很凶。

吉苏对执勤男女有害，官方不是初学者。所有的修补都无利可图，婚姻寂寞空虚。

西白虎七夜

苏葵:

属木，做狼。对于西方的第一个夜晚，它意味着天堂的宝库，所以它是最好的住宿地点。

苏葵正在值日营，一切都建在大吉厂。是用来埋婚的，早晚进田庄的。

Lousu:

属金，为狗。楼作为西方的第二宿，与“反复”同音，意为聚众、养畜祭祀，故楼吉祥。

楼素之星吉庆多，是给荣华主的婚祭。这一天开门放水，三年之内掌官班。

胃宿:

属于土，是野鸡。作为西方的第三种住宿，就像人的胃的功能一样，胃住宿就像天堂储存食物的仓库，所以胃住宿是吉祥的。

胃宿修旺，祭祀婚姻成功。如果在这一天下葬，田园五谷丰登。

昴宿星:

今天，为了鸡肉。这是西方的第四个夜晚，在白虎七夜的中心。在中国古代，东西方从基地开始，西方是秋门。一切都收获了。是时候关门了，所以昴宿星很凶。

当你在昴宿星值班时会有灾难。凶的不一般，事事不利。早晚都有冲击伤。

苏比:

为了月亮，为了鸟儿。作为西部第五宿，又称“汉车”，相当于边防军，“完”就是“全”的意思，所以留在苏比更吉利。

苏比的建设者们很兴旺，有许多牺牲来开门。建造师皆昌，钱马满山河。

住宿:

火是猴子。作为西方第六宿，住在白虎口中，是美食的象征，所以留在屋内比较吉利。

夜间值班的基拉·大和和负责埋葬和修复的荣昌，如果婚姻利用这一天，将在三年内放弃独角兽。

参宿四:

它属于水，是类人猿。为西七夜，在白虎前。虽然是在七夜的结尾，但却是最重要的部分，所以是最重要的部分。

参宿四繁华，富贵不如石崇。葬婚吉祥，衣、食、牛马满屋。

南朱雀七夜

滴:

属木，笨拙(即驼鹿)。是南方第一家酒店，其群星组合如网，故名“井”(井字如网)。苏静就像迎面扑来的大网和无底的汪洋(请参考神话传说中“精卫填海”的故事)，所以苏静很凶。

下井值班就没办法把事情做好，凶起来就有灾难。你要求的一切都是不利的，金钱是消散的。

鬼屋:

属金，做羊。对于南方的第二个夜晚，就像是朱雀头上戴的帽子。当鸟类受到惊吓时，它们的头上会长出羽毛。人们把自己最怕却不存在的东西叫做“鬼”。所以鬼屋得名，主受惊吓，但总会恢复精神，所以比较吉祥。

值班的鬼宿里有大喜，福临幸运，事业有成，一家人团聚迎接春节。

刘苏:

属土，为鱼子。是南方的第三夜，住在朱雀的嘴里，朱雀的嘴形似柳叶(鸟嘴的形状大多相同)，嘴是用来吃东西的，所以柳叶留着比较吉利。

刘苏建立了主人的钱，财富和财富都回家了。他利用这一天埋葬了他的婚姻，并招募福禄领导荣昌。

星星:

为了今天和马。南方第四夜，按朱雀顺序。鸟的眼睛亮如星辰，故名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，所以明星很凶。

星星值班就难过，运气不好就有灾难。诸事不利于建，家灾重。

张素:

为了月亮，为了鹿。这是南方的第五个夜晚，朱雀住在他身体和翅膀的交界处。当他的翅膀张开时，意味着飞翔。汉族人常说“生意好”，所以张素更吉利。

张素的明星大吉长牺牲婚姻很长一段时间，并使用这一天埋葬和繁荣。三年，关雎入朝。

Wing lodge:

火是一条蛇。是南方第六宿，位列朱雀之翼，故名“翼”。鸟只能用翅膀起飞，翅膀是吉祥的。

永宿是日本人的福分，年年入鲁门庭，事事有利可图，子孙富贵。

隔夜:

它属于水，是蚯蚓。对于南方的七夜，是朱雀的尾巴。鸟的尾巴用来控制方向。

是的。在古代，树干底部后面的横木叫“吉”，位置相当于朱雀，故名。古代称“天车”，“挡”有悲痛之意，所以挡得更凶。

难做恶星，人散财亡，葬送姻缘也不好，早晚有恐慌。

二十八宿的吉凶众说纷纭，世界上没有绝对的吉凶，以上内容仅供选择吉凶时参考。

北玄武七夜

豆苏:

属木，属蟑螂。北方初夜，因其星座组合而得名，古人亦称“天坛”，属天子。天子之星，一般人不容易得罪，所以比较凶。

留下来值班不是基拉·大和，结婚祭祀也不吉利，这一天也不能用来下葬。一切都将是灾难性的。

牛苏:

属金，为牛。它是北方的第二个夜晚，因其星座组合而得名，如犄角。是神话中天帝养牛畜的地方。牛棚有多猛，

值班牛倒伏利润不多，所有施工灾害多。埋葬和建筑使用这一天，田庄出售不记得山。

招待所:

属于土，是图(蝙蝠)。作为北方第三个住宿地，它的星座组合就像一个簸箕，看起来也像一个“女”字。古代女性常用簸箕撞谷去糟粕留精华，故女性住宿之地吉祥。

在庆忌值班的女子招待所，一切都很红火。三年之内用于埋婚进田庄。

虚拟住宿:

为了白天，为了老鼠。对于北方的第四夜，古人称之为“天街”。在南方过夜是冬天至日的季节。冬天至日上太阳的诞生是新的一年的开始，就像中午太阳的诞生意味着新的一天的开始，给人美好的期待和希望，所以虚度年华是吉祥的。

吉日虚宿，则为富贵而牺牲婚姻，此日埋之，则一年之内赚钱。

危险住宿:

为了月亮，为了燕子。是北方的第五夜，住在龟蛇尾，故名“卫”(战斗中常破后者有危险)。危难之人，高，高，危，故危凶。

留在危险的地方值班是不吉利的，灾难必然死亡。各营修不利，灾比祸吉祥。

宿舍:

火是猪。它是北方第六个住宿的地方，因其星座像一座房子(像一座爬满了乌龟和蛇的房子)而得名“房间”。房子是住的地方，人们需要它，所以房间充满了运气。

留在房间值班是幸运的，婚姻牺牲了领主的荣誉。这也是埋苦的好日子，三年后你一定会进田庄的。

壁宿:

属水，是驴。为北方七夜，卧室外，形似卧室之墙，故名“墙”。墙是家的屏障，所以墙上写满了幸运。

长城之星很赚钱，祭祀促业和吉祥庆典，建安门。这一天，三朝七日造钱。