胡因梦|美好的婚姻是相互信任,并且总是用新的眼光看待你面前的对象。

所以,所有的禅修,尤其是在家的禅修,都要强调在现实生活中重要的人物交往过程中,你是否能一直以全新的眼光看待眼前的对象。当你能以全新的眼光看待你的对象,也就是说,你要放下很多已经倾注在你身上的模式,你就能直接产生能量连接。

胡因梦

01

关心,关心不等于真正的关心。

一旦进入这种模式,自然会把对方客体化,把对方幼稚化就是把对方客体化。在物化的互动中,不可能有平等的兼容、相互理解和交流。在我的观察中,这种照顾模式也很普遍,我们必须明白,这种照顾模式需要克服。

所以放下照顾者的角色,暴露内心最深处的脆弱,包括我刚才提到的所有这些脆弱,允许我们内心的孩子表现出来。

02

释放真正的内在儿童

小时候,我们和父母互动,其实已经构建了一个内在化的爸爸妈妈。这种内化的爸爸妈妈在心理学上被称为“超我”,我们就和这个巨大的超我进入了关系。

我们在相互交往的时候,如果不释放“超我”的力量,就无法释放内心的孩子。如果这个内心的孩子得不到解放,我们就没有办法相互交往。如果你的内心的孩子和我的内心的孩子不能自由的玩耍和互动,没有办法达到这样的状态,那就没有办法理解那种深深的默契。

换句话说,两个人必须放下防御心态,正视问题,尊严问题,竞争问题,角色扮演问题,父权意识或者母性意识,让内心的孩子彼此平等互动。但是这个内在的孩子不能互动太久。如果太长,有些人会用所谓的自恋边界,即以自我为中心的宝宝需求或宝宝表现来控制对方,这也是一种非常高的控制手段。因为当你成为一个哺乳的婴儿时,对方可以不断地喂你,照顾你,以满足他的照顾者的需求。

这个时候,你以被照顾的方式控制着对方,对方也以照顾你的方式控制着你,而这种物化的双向互动模式必须转化和放下,这样两个人才能进入真正的亲密关系。

03

突破关系的权力斗争时期

现在社会上大家都比较会看一些简体字的书。当我们第一眼明白了这些简化的道理,就以为自己掌握了关系的互动,但要理解关系互动中的潜意识暗流,必须要有一些复杂的心理分析基础。男人因为害怕被控制,害怕失去自主权,不想交流,这是一个普遍的问题。女性因为害怕失去联系而过度沟通,两种沟通方式都会导致亲密感的消失。

所有的精神训练都构建了自我意识和自我认知。但这种意识背后一定有心理基础,然后进入精神训练。我们可以在心理学的基础上增加觉察训练,经过正向训练,每当我们紧张地想要在关系中与对方产生联系的时候,我们就应该立刻意识到这种不安全感、恐惧和断开联系带来的孤独感有多深。

我们害怕面对这种孤独、孤立、遗忘的状态,要用觉知去突破这种关系。?

男人也要有意识地看清楚,当我们以一种攻击性的表达方式或交流方式拒绝女人的时候,一定要看到对方是多么渴望两个人建立真正的亲密关系,而暂时抛开男人的尊严和自己独立的需求,设身处地为别人着想,体会女人内心的痛苦,内心的脆弱和悲伤。

在亲密关系中,一定要放下自己固执的操作模式,带着对方的动机去看事情。但大多数人其实并不听别人说什么,背后最深层的动机。

我们几乎都听这些表面的话和内涵,看不到背后的真相。那么我们不能产生洞见,不能因为洞见而产生理解,可以因为理解而产生共情。在失去同理心之后,我们必须在非常长的时间里继续争夺权利。

几乎每对夫妻都有权力斗争的阶段,可能会持续一辈子。一直强调我的重要性和准确性,然后互相否定,互相打压,互相排斥,这样的敌对状态直到他们去世都没有解决。现在环顾四周,似乎大多数男女都没有突破这个权力斗争时期的斗争过程。如果不能突破这个过程,就无法付出忠诚的承诺。

04

把亲密当成一种信仰

婚姻需要把这种关系当成一种信仰,亲密是一种信仰。如果我们不能把它当作一种信仰,在心里发誓我会做出永久的承诺,那么当权力斗争结束,逃避一段感情带来的挑战时,我们就会对其他选择产生三心二意的需求。就像我开头说的,亲密关系带来的挑战是所有挑战中最强的。

在关系中,所谓亲密关系也包括亲子关系,当然是指双方父母的关系,也有各种关系,其实都是为了达到亲密关系。这种亲密关系的形成并不需要太多的话语交流,而是来源于一种基本的信任,而这种基本的信任和一种非常根本的信仰态度是大多数人所缺乏的,尤其是在一个没有信仰的社会里,构建这种根本的诉求更加困难。

有些人天生忠诚,但进入关系后发现伴侣不忠,于是原有的忠诚倾向会逐渐消失。因为他觉得我忠于你却不忠于你,那我就吃不消了。我也应该玩一个游戏。我可能会努力平衡自己,随时平反。因此,有许多人的忠诚也会在一种不忠诚的集体运作模式下造成以人为本信念的丧失。那么,在一段不忠诚的关系中,我们得到了什么?在忠诚的关系中我们得到了什么?

这是当前社会非常需要探讨的。在一段不忠的感情中,我们得到的是新鲜感,得到的是再次被肯定的可能性。从案例经历中,我发现男性在外面有情妇、二奶等问题,大多是因为在原来的配偶关系中没有得到肯定。

05

总是用新的眼光看待你面前的物体。

为什么最初的合作关系是从热烈的爱情开始的?结果吃喝拉撒几年下来,相互的尊重和欣赏消失了,言语中的肯定和鼓励也消失了。因为一旦进入常规生活,就开始进入无意识。我们的意识不会因为去道场参加了一个禅七就培养了十天,回到日常生活后还会继续。我们的觉察会在日常生活的惯性中,在吃喝拉撒的过程中逐渐丧失。

当我们失去了这种意识,我们就失去了通过感觉来体验自己和对方的可能性,也就是一种眼、耳、鼻、舌的真实能量的运作,这种可能性就会逐渐消失。我们将进入心灵的运作。头脑总是以惯性模式运行,因为在我们的日常生活中,我们总是要计划、设计和预见未来。

我们也会因为积累而和一个人相处,然后在这个人身上看到他的惯性模式。所以我们会预测他有这个表情的时候会进入什么样的惯性模式,我们会对他下结论。我们对他有着古老的记忆。这种记忆会随时随地形成我们对这个人的偏见,一种认知模式。当我们进入这种偏见的认知模式和惯性的操作轨道,我们感知的敏感和随时发现真相的新鲜感就会消失。

当这种新鲜感消失,我们在彼此身上建立了很多预设的信念体系,我们很可能会有批判性的话语顺利冒出来。我们会有一些挖苦的态度,这些挖苦的、不友好的对待对方感情的方式,会渐渐让他觉得对你失去了信任。

时间久了,他需要在外面寻找另一种肯定。别人会用新鲜的眼光看他,看到他的真面目,或者欣赏他的一些品质。这个时候他一定会在外面找到自己的价值。所以很多问题都是这样形成的。也是套路形成的一种消极惯性造成的。

所以,所有的禅修,尤其是在家的禅修,都要强调在现实生活中重要的人物交往过程中,你是否能一直以全新的眼光看待眼前的对象。

当你能以全新的眼光看待你的对象,也就是说,你要放下很多已经倾注在你身上的模式,你就能直接产生能量连接。

06

胡因梦老师关于亲密关系的问答。

Q

学生问:月初我推荐了一个女企业家朋友去听胡老师的课。课后,她告诉我,她对胡老师对她的问题的回答感到困惑。她曾问胡先生:“怎样才能获得幸福的婚姻?”胡老师回答:“世上没有幸福的婚姻。”她没有再问什么,只是有些失望,不同意,但她对我说:“江洋和钱钟书的婚姻不是幸福的吗?”“这里我抛砖引玉,把这个问题抛给我朋友,看你怎么解读?也希望胡老师能给这位还在疑惑中的朋友更透彻的解答和指导。

胡因梦:世界上没有幸福的婚姻。只有接受不完美的普遍真理,我们才能突破我们之间的障碍。提出这个问题的学生已经明显表现出追求完美理想的特点。如果她被沙舍夫斯基的方式所帮助,她会开始反思自己,不会给问题本身一个满意的答案。我想她当时一定是在车间进行了深入的调研,可能没有进入情况,而这是三人行后援团负责的工作。我们深圳的几个老学员已经在规划未来的整合推广计划,也就是说课程必须一步步的带领学员,普通人一下子暴露出来是难以承受的,这也是为什么占星和信仰方法成为了必要的辅助方式!

Q

土星最近在第四宫,做家庭的家庭作业。我很不喜欢父母的一些特质,在我的婚姻关系中反复出现。不知道如何接受不完美的自己和不完美的父母。真希望他们有自己的生活和爱好,不要把重心放在我和孩子身上?但是我做不到,比如说会伤害他们?希望胡老师指点迷津~

胡因梦:上升星座是处女座,水星在处女座,水星和天王星成90度。你可能在各种关系中都有完美主义倾向,你认为你看到的就是完全的真相。如果是这样的话,你首先要考察并承认,世界上的每个人在观察眼前的现象时,基本上都是在触摸大象。即使我们有各种各样的参考工具,比如神秘主义,心理学等等,也只能在一定程度上实现。我们必须谦虚地承认,我们并不完全了解我们的父母,甚至我们自己。

承认自己还没有做好评判他人的准备,你可能就有了继续认识的意愿和好奇心,然后你就可以把人生看成是一次探索和发现的旅程,最后你就能明白肯·威尔伯所说的:连上帝都在我们面前。换句话说,一切都在运动中,不要停留在偏见的死水中。父母的年迈、涵养、不安全感和爱是他们不变的真理,还是他们有限的天性值得怜悯?还记得上中学的时候,我不希望妈妈出现在同学和老师面前,因为她那么不开心,不漂亮,我觉得很尴尬。现在回想起来,当时真的需要很多痛苦和打击,才能活成一个富有人性的人!是的,富有人性就是通过各种痛苦发现自己并不完美,因为人之所以会有痛苦的反应,基本都是来自于局限。父母是你的阴阳,拒绝他们就是拒绝自己。这么简单的道理,总是需要反复提醒才能彻底醒悟!

Q

1.在研讨会上,胡先生经常提到性压抑。好像很多人都有这个问题。我想知道性压抑是什么状态或表现?

2.我也想问问胡老师关于中国女性性压抑的问题。据我所知,我所有的女性朋友,不管是不是还结婚,包括我自己,都或多或少长期遭受着性压抑。如果没有两性之间的交心交流作为前提,所谓的性并不能给女性带来真正的满足。请问胡老师,如何看待和解决很多女性的性痛苦?

胡因梦:每个学派和派别对性这个话题都有自己的看法。我个人的体会是,生命的现象是身、心、业的统一体,不可能只聚焦在一个单一的目标上进行观察和理解。比如一个人这辈子要学的是北京水瓶座的大爱精神,所以小爱不可能一帆风顺,必须往更客观超然的方向引导;如果一个人的北方友情是天蝎座,那就有可能上演一出浪漫的情节,因为当事人暗地里都希望突破社会禁忌,为了学习深度和强势的融合,揭露内心最深处的阴影等等。所以性的问题,不能从世界的大方向去观察。如果非要还原讨论的话,我只能说,在大陆办了十年的工作坊,我已经充分看到大陆女性不懂得用创造精神和修行去面对亲密关系。所以在这种男尊女卑的社会习俗下,最后只有失望,孤独,失意,挑剔,后悔。他们不能明智地主动对待干部,化被动为主动,并巧妙地带领男性突破极端阳极和阴极的不平衡角色扮演。

解药是:一定要明白阴中有阳,阳中有阴的道理,也就是荣格提出女人有阿尼玛,男人有阿尼玛。亲密伴侣要想真正融合,首先是活出一个阴阳平衡或融合的独立自我,然后才能真正达到完美或融合的性,因为只要双方不平等,一方出于恐惧和自我保护就会把另一方按住,很容易形成彼此物化的关系。一旦物化,人的活力不再流动,那么性就会自动成为一种常规的耗能活动,负面情绪就会卡在原欲的下面两个脉轮里,人就会感到压抑和压抑。明白这些道理后,我们自然会意识到男女平等、身心合一、修行和透明无畏沟通的重要性!另外《起源之家》的恋母情结也必须处理和转化!