知行合一作文
1 21世纪是生态世纪。我们的城市选择了生态文明的发展方向，也就是选择了光明的未来。桂浩洋是我们共同的家园，美好的未来需要我们每一个人以强烈的责任感和使命感，努力践行“知行合一，争第一”的贵阳城市精神，承担起建设生态文明的责任！
贵阳正在觉醒。不能为了一时的发展而破坏环境，也不能为了保护环境而忽视发展。要把保护和发展有效结合起来，就是要有金山绿水。
大自然滋养万物，是所有生物的共同家园。从穴居人到现代人的智慧，是大自然为人类提供的。但是，现在有些人居然为了发展而拿钱，随意破坏生态环境。比如，工厂每天不断排放数千吨污水，大部分水生动植物濒临灭绝，而人们为了自身利益，只是对此视而不见。很多人的口袋鼓了，水生动植物却不见了。不仅如此，人们不停地伐木取料，还声称要用来建筑，却没有注意到我们身边的氧气在一天天变化。“她”不仅丢了白脸，还丢了一张善良的脸。我们不禁要问自己:被无限制挖掘和破坏的人数已经达到了数千万。森林和千木呢？它们变成了人类的家具。
绿色孕育着我们的生命和希望。中华民族历来推崇“天人合一、尊天尊人”的传统道德。我们何不珍惜资源，关爱生命，强身健体。作为生活的“必需品”，我记得有个名人说过，“地球提供的东西，足以满足每个人的需求，却不足以填满每个人的欲望。”是的，地球提供的东西能让人吃饱穿暖，这就够了。但是为什么人们还在继续破坏生态环境呢？
青山绿水让贵阳凉爽。建设生态文明城市，需要从身边小事做起，从现在做起。“知行合一，争创第一”保护绿色贵阳，让大家争做“绿色天使”！
为我们城市的美好明天做出自己的贡献！
五千年灿烂的文明，经过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出一个伟大的民族。在这辉煌的历史长河中，有四个字是不敢忘记的，也是刻骨铭心的——“知行合一”。
小时候看过这样一个有趣的故事:王阳明小时候读过斋藤优子的书。“欲成圣人，先修物。”但是，我决心先实践一下，不求解决。偶然看到一片绿色的竹林，立刻下定决心。吴歌，吴歌，伤害！我们先检查一下这根竹子！
于是王阳明坐下来，盯着一根竹子。眼前的这根竹子又粗又粗，枝叶稀疏。王阳明认真思考这种竹子背后的原因，从其建筑、艺术、医疗用途等方面进行思考和探讨。就这样，王阳明想了七天，甚至差点晕倒，也没把“道”表现出来。他心想，做圣人的目标难实现吗？可惜王阳明卧病在床，这件事只能算了。
后来王阳明创立“阳明心学”，提出“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正体会到了道。
小的时候觉得很有趣，甚至有些故事让我开怀大笑。少年王阳明的疑问终于有了答案。现在想来，王阳明不是竹子，而是心。
知行合一的“知”不是“知”，而是“良知”，是每个人与生俱来的道德感和判断力。找到并追随内心的良知，复杂的外部世界就会变得特别清晰，而且会清晰到内心。
“此心明，无话可说。”这是王阳明留给世人的最后一句话。回顾王阳明的一生，应该是无怨无悔的。无论是年轻时的浮夸，还是中年后的成熟，王阳明都做得很好，因为他是在凭良心做事。他创造了很多人创造不了的人生成就，放射出很多人创造不了的光彩，他的人生价值体现到了极致。完美的人生应该是这样的:尽可能在良心的指引下创造值得骄傲的人生价值。
每一条伟大的道路最初都布满荆棘，每一位圣人都曾被视为移山的愚公。古语有云:“只有通往地狱的路才铺满鲜花。”王阳明的《诸葛》和《失踪的新郎》都曾被人取笑和鄙视，但他最终做到了。难道困难不是达成梦想的唯一途径吗？
“一提到少年这个词，就应该用平庸来击退。”作为青少年，我们应该在良心的指引下，创造自己的人生价值。我们应该做什么？大概只有这八个字能说明——知行合一，止于至善。
李白曾经说过:“哦，我怎么能庄重地向那些地位高、身居要职的人卑躬屈膝呢？他们永远不会容忍别人给他们一张诚实的脸。”但也有人赞美秋天低头的麦子所蕴含的成熟谦逊。我想，应该怎么选择？
大秦帝国的太子傅肃因与父亲政见不合而不肯屈服时，因领兵边疆而受到惩罚。柳永屡次进京获取名利，写下“隐忍浮名，改浅吟”，便流连青楼；戊戌变法失败时，“维新六君子”拒绝向强大的帝国主义屈服，英勇就义。当...的时候.....热血沸腾的历史人物，思想成熟坚定，坚持自己内心的选择，哪怕付出生命的代价。我好像明白了，一个成熟的人，他们会有自己独立的思想，绝不屈服于这个世界，昂首挺胸的活着。
然而，当“明朝三大才子”之首解缙在刚为官时为民出头，最终却以贬谪官的身份回家，然后屈膝下跪，成为朱迪身边的红人；解放军进行战役时，傅接受和平改编保存了城中百姓和无价文物，为我们的后人留下了更多的精神文化；当...的时候.....一个屈服于现状的人，也许只是为了自己的未来，也是为了那些为了更大的利益而屈膝的人，我又迷茫了。一个成熟的人应该一直低着头吗？
直到我知道了的思想，了解了张的生平，我才恍然大悟。张，天资聪颖，是当地有名的神童。二十岁左右，他通过了进士考试，去北京做官。但当时执政朝野的内阁高拱，因杀害其父及一系列正直人士而被朝廷大臣所不齿。张却为他处理大大小小的事务，被朝廷孤立。然而，张最终推翻了困扰朝廷多年的内阁首辅。我很惊讶。毫无疑问，他心里忘不了杀父之仇，却以异于常人的毅力忍受着，学了一点，长了一点，明白了朝廷的“游戏规则”。哦，我明白了。我们也应该灵活待人。当一个人随意鄙视你的时候，你要暗暗积蓄力量。当你比对方优秀的时候，一些轻视就会瓦解。“小不忍则乱大谋”！心里对成熟的疑虑也渐渐消失了。
当有人在问我“成熟的东西都要耷拉着脑袋吗？”我可以笑着说:“不，我们要学会昂首挺胸，学会包容。愿你我合而为一。”
知行结合作文4我国教育家陶行知曾经一改再改，最后命名为“行知”，意思是说，在生活中，我们只能先认识，所以要把“行”和“知”结合起来。在这个多姿多彩的世界里，千千有成千上万的奥秘等待我们去探索和实践。只有知识和行动的翅膀，我们才能飞向成功的天堂。
王阳明是中国著名的学者。他小时候很注重“行”和“知”。有一次，他看到朱的一句话“分事而知”，就照着做了。他坐在家里的竹林前，三天三夜“分割”竹子:思考竹子的奥秘。然而，三天下来，王阳明不仅没有领会其意，反而病倒了。所以王阳明明白，圣人的话有时候是错的！虽然他失败了，崩溃了，但是他明白，只有实践才能判断是非，才能得到真理。
在我们的学习和生活中，书本上的知识终究还是不完善的。不能盲从书本上的知识，要多思考事物，自己实践，在此基础上补充、完善、推翻。在我们走向成功的道路上，正是这两盏导航灯为我们指明了方向。
我国杰出的教育家陶行知也主张“知行合一”。有一次，他想给学校买二十多把椅子，就和木匠商量，让他教孩子们做凳子。孩子们一开始很不耐烦，有的孩子皱着眉头说:“我们是来学习的，不是来学做凳子的！”“很多大人看到孩子拿着锯子，担心画会割伤手，就抱怨。这时，陶行知笑着对大家说:“人有两个宝贝，手和脑。手要练，脑要想。告诉我，这首诗好不好？”孩子们高兴地回答，“真好！”一旁的大人也会笑。三天后，孩子们终于通过练习坐在了自己的凳子上。
学习知识固然重要，但更重要的是亲身实践来证明。古人说“知行合一”就是这个道理。只有做到这两点，我们才能踏入成功的大门。
所谓“知行合一”，就是重要的是了解道理和实际运用。说得更清楚一点，实现理想必须有切实可行的方法。这看似简单的一句话，其实蕴含着丰富的哲理。也就是知道要做什么要结合行动才能变得完美。
当你有一个好主意时，你应该立即行动。当然，我们在行动之前会遇到很多问题。虽然我们不知道是否能在行动前消除障碍，但我们可以在行动中克服困难。不要告诉自己，我做不到。除非奇迹发生，否则肯定是不可能的...如果你真的这么想，那就大错特错了！不要相信世界上会有奇迹，因为你自己就是奇迹，你就是自己的神。如果你不行动，奇迹无法帮你成功。
我们总是在等待，等待一个好的机会，等待一个成功所需条件的100%确定性，但我们陷入了一个永恒的等待。哪怕是一件小事，总是要等到所有的条件都满足了，才开始行动。我们还在等什么？真的能等吗？当我们到达那里的时候我们能做什么？也许要等我们一辈子，然后你还有机会反驳吗？不，我不信，因为“成功永远留给有准备的人”，而不是永远留给只知道等待的人。如果只是等待合适的时机，恐怕会错过一生的最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都做不了一件事。只有思考和行动的人才能改变现状。
有这么一个小男孩，资质普通，没什么过人之处。他小时候想当班长，结果连任三年班长；大学的时候，他喜欢上了校花，最后在很多男生嫉妒的目光中成为了她的老公。大学毕业后，他想开一家公司。三年后，公司变成了电视台。三十多岁的时候，他突然想学画画。结果他四十多岁成功举办了一次画展。
别人羡慕他的时候，他说:“我很普通，没有什么聪明才智，也没有什么远大抱负。我就是想做。”不管结果如何，我不认为我输了。“他是中国著名画家于丹青先生。
很多人只是想想而已，并没有付诸实际行动。要真正实现目标，必须做到知行合一。这样我们才能无怨无悔！
知识是知识，知识；行动就是实践，行动。知识是引导行动的方式，行动是领悟知识的方式。两者相辅相成，缺一不可。只有知行合一，才能称之为“善”。
明代思想家、教育家王阳明先生最早提出了知行合一的学说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”主要指人的道德意识和思想。“行”主要是指人们的道德实践和实际行动。现在的德育包括知、情、意、行，即道德认识、道德情感、道德意志、道德行为。
人民教育家陶行知先生，原名陶行知，后改为先走后知的陶行知。他一生对教育的贡献是巨大的。
知行关系是指道德意识和道德实践的关系，也包括一些思想和实际行动的关系。知识必须表现在行动上，失败不能算是真正的知识。道德知识必须表现为道德行为，不作为就不能算真知识。“知识是行动的开始，行动是知识的成就”。
知行合一，不能完全割裂。知中有行，行中有知。从认识到行动，也就是从认识到实践。根据辩证唯物主义，从实践到认识再到实践，实践是检验真理的唯一标准。
目前，全国正在大力开展群众路线教育实践活动。教育就是要认真研究人民是什么，他们的职能是什么，如何为人民办实事、办好事；实践就是如何把学到的东西落实到实处，采取什么措施为群众办实事、办好事。我们必须真正做到“知行合一”。首先，群众利益至上，群众是英雄，是社会发展的决定力量，是真正的铜墙铁壁。
教育实践活动不应该被一阵风吹走，而应该长期坚持下去。实践-认识，再实践-再认识。这是一个循环上升的过程。在学习和了解了一些道理之后，就要根据这些道理采取必要的行动，为群众做什么，如何为群众做好这些事情，全心全意为人民服务。这是治理的基础。
希望学习不要流于形式，不要以为上有政策，下有对策。而是要实事求是地为群众做事，为人民造福，最终为民务实清廉。
知行合一作文7“路漫漫，吾将上下而求索。”
-题字
背着行囊，行走在人生的悲欢离合中。生活的大门不断阻碍我们前进，蒙蔽我们渴望的双眼。虽然前路总是充满迷茫与孤独，漫长而坎坷，布满荆棘，但如果我们能抛开外界的纷扰与流言蜚语，就能获得真知，踏上星辰大海的征程。
王阳明在《列传》中说，“知而不为，只是未知。”知道，就是知道真相；好的，就是练习锻炼。知而不行，不是真的懂。就像战国时期的赵括，虽然通晓兵法，但也只是纸上谈兵，照搬兵法中的教条，并没有脚踏实地的去实践。他战死沙场，被后人耻笑。
我们经常探索如何获得真知。其实“条条大路通罗马”，获取真知的方法有很多，但无论是哪一种，哪怕是最简单巧妙的获取知识的方法，都无法在幻想中实现。思想的力量只能在行动中发挥作用。学习如此，生活也是如此。想要寻求真知，就要在“做”上下功夫，学会知行合一。
闻一多先生是一位杰出的学者和诗人，是知行合一的典范。社会跌宕起伏，祖国水深火热。他因忧而爱，因忧而爱。他明白他需要为这个衰落的国家开出一剂文化药方。他从唐诗开始，不看园子，不下楼，不遗余力。一本又一本的方形竹纸大书上，密密麻麻地写满了小字，像一群蚂蚁。他钻到古代经典里，就像从地壳里寻找宝藏一样，潜心钻研，锲而不舍，最后结出唐诗杂记的果实。对知行合一的深刻认识，产生了伟大的思想和伟大的作品，闻一多先生也因此成为了一个嘴上的巨人和行动的高标准，成为了我们民族不朽的精神丰碑。
知是行的开始，行是知的成就。无论是知识、方法还是道德，都需要有足够的储存。经过广泛的涉猎，仔细的研究，仔细的思考，清晰的鉴别，我们会得到一段旅程，那就是星辰大海的方向。只有不断地探索和追求，或满地摩脑，或满地摩手，无数个夜晚低头，拾起那份谨慎的独立，才能在旅途中顺利地走过山路、坦途、深谷岔路。
“既然选择了远方，就只在乎其中的艰辛。”在知行合一中高举信仰的火炬，脚踏实地，坚贞不渝，持之以恒地穿越和征服一切坎坷泥泞，寒冷坚硬的土地，才能获得真知，踏上星辰大海的征程。
知行合一不代表伟大；平凡，一样精彩！
她用行动感染了身边的人，用真诚打动了别人的心；她是班上文明进取的形象代表；她是班里勤奋能干的服务模范。她，203班的郑雨欣，把谦虚、宽容、礼貌、热情、真诚融入了自己的日常生活，一言一行都展现了当代中学生良好的精神风貌。她以身作则，爱护环境；她注重节约，待人热情。她热爱并尊敬老师；对于生活，她有爱，有感恩。她总是全力以赴去帮助别人；她待人接物总是豁达宽容；她在处理工作时总是很努力。我仍然记得她勤奋好学，真诚奉献的精神。她认真对待生活的每一分钟，专注中彰显智慧与坚韧，微笑中充满友善与礼貌，让人感觉青春温暖如阳光。她时刻牢记“讲文明话，做文明事，做文明人”，多年来一直用“文明”二字来规范自己的言行。在校园里，有她有意识地捡起垃圾，绕过草坪，关上水龙头的画面...她是校园文明的倡导者，也是践行者，她知道文明是尊重别人，也尊重自己。她坚信“勿以恶为之，勿以善为之。”她不追求辉煌，却有自己的辉煌；她没有豪情，却有自己的人格魅力。她勤奋好学，努力工作，赢得了大家的一致好评。她乐于助人、真诚奉献的精神是我们学习的好榜样！她用自己的实际行动诠释了什么是文明，她的言谈举止感染了我们，带动更多的同学营造“讲文明”的学习氛围，她引导全班同学共同创建文明和谐的班集体。她以正直善良为曲，以乐观坚强为曲，奏响了一曲朴实温暖的文明礼仪之歌。她以高度的工作责任感和集体荣誉感赢得了大家的一致认可。她是我们班的骄傲！
文明是风，可以吹动每一个学生的心；文明是一朵花，能让校园更美；文明是自律，是对他人的尊重，是对自己的克制和超越，是对他人的尊重和理解，文明是一种来自灵魂的力量。让我们校园人人讲文明，处处有礼貌，让文明礼貌陪伴我们快乐成长！我们坚信，用文明武装自己的人是高尚的，用文明影响他人的人是可敬的！爱别人的人，永远爱别人；尊重他人的人会永远尊重他人。
郑雨欣是名副其实的礼仪之邦，是当之无愧的文明之星！
法律是一把剑。当我们的合法权益受到非法侵犯时，就会给敌人致命一击。违法的人永远也逃脱不了法律的制裁。
作为青少年，应该如何增强自我保护意识？《预防未成年人犯罪法》对青少年提出了明确的自我保护要求:应当遵守法律法规和社会公德，树立“三自意识”，即自尊、自律、自强，增强明辨是非、自我保护的能力，自觉抵制各种不良行为和违法犯罪行为的诱惑和侵害。具体来说，自尊又称自尊，是一种尊重自己并期望得到他人、集体和社会尊重的心理。无论在什么场合，做什么事情，都要保护好自己的人格尊严。自律就是学会约束自己，用正确的标准和行为准则来引导自己的言行。自强就是要树立自信，绝不屈服于苦难的打击，珍惜和热爱生活，以自邀的精神做好自己的事，让自己成为社会有用的人。
此外，作为青少年，我们应该加强思想道德建设。要努力学习，全面理解基本内容，自觉遵守大纲规定的公民道德。要在社会实践中加强道德修养，从小做起，从小事做起，时时培养自己遵守规范的意识。要学会培养自己管理自己，约束自己的能力。即使是很小的，无足轻重的不道德行为也要防止发生，即使没有监管，没有人知道，我们也不会做不道德的事情。要严把关，“防微杜渐”“勿以小恶而为之，勿以小善而为之”应成为青少年道德修养的座右铭。
当然，法律不会因为你是未成年人而惩罚你。《预防未成年人犯罪法》第三十五条规定，对有本法规定的严重不良行为的未成年人，父母或者其他监护人和学校应当相互配合，采取措施严加管教，及时制止，或者送工读学校进行矫正教育。依照《治安管理处罚法》的规定，构成违反治安管理行为的，由公安机关依法予以治安处罚。不满一周岁的未成年人，不予处罚，并责令其父母或者其他监护人严加管教。
俗话说，“方圆无规矩不成方圆”，法律就是我们身边的规则，时刻制约着我们的思想和行为。虽然现在很多青少年都明白法律的重要性，但是知行合一更重要！
当你畅游在知识的海洋里，你会说:世界那么大，我想去看看。当你在外面玩的时候，你会体会到“知行合一”。知即知，行即行。当知行合一的时候，就是你到达人生巅峰的时候。
在这次研究中，上海科技馆是让我体会到知行合一的地方。在“生物万象”中，人们模仿中国云南的自然风光，向人们展示生物的多样性。在这里，你可以领略到我对生物奥秘、丰富多彩的生命现象和生态相互依存的深刻理解，体会到保护自然的重要性。在这个展区，我深深体会到了生物的神秘和人的行为的重要性。这个展区展示的生物都来自于我们，我们的行为无时无刻不在影响着它们。看到这个展区后，我深深体会到，在我们的日常生活中，不能只做语言上的巨人，行动上的矮子。我们应该用实际行动来保护生物、自然和与我们息息相关的地球家园。在“地球之家”展区，我学到了各种各样的地理知识，也看到了书本上的内容以动态的形式呈现在我们面前，让我们的记忆更加扎实。下午，我们参观了上海交通大学，它是上海的大学之一。这所大学不仅在上海非常有名，在中国也是数一数二的。在那里，我虽然没有遇到很多上海交大的学姐，但从她们的学习环境可以推断，她们的学习成绩一定很优秀。在那里，树木成荫，即使是冬天，一条河流贯穿他们整个校园，感觉那里有浓厚的学习氛围。当时我觉得这是我理想中的高等学府，我决定以后更加努力学习，为我理想中的大学而奋斗。
另一个让我印象深刻的是我的组长，他也是一名大学生。从他的行为中，我看到了什么是行动，什么是素养。我们不仅要从书本上学习，而且要采取实际行动。这样才能提高个人修养。
知行合一，知有所得，有所为。