三维易学三维宇宙地图

20世纪80年代以来,世界东方掀起了一股“易学”热潮。许多科学家在研究了《易》之后,认为它可以治愈现代科学带来的“病态”。但至今没有显著效果,科学的弊端越来越严重。究其原因,是人们没有认识到《易》中世界观的真正含义。如果用“新三维宇宙图”的世界观来审视这些“病症”,就会发现现代科学主要在于宇宙运动观的模式颠倒和宇宙结构层次的混乱认识。所谓“混沌认识”,就是现代宇宙科学不分阴阳,不分内外;认为太阳系内的空间物质和太阳系外的空间物质是一样的。没有意识到科学仪器观测到的宇宙地图是反向的,反向的运动方式导致了现代机械化的“被动”运动方式,会耗尽地球上有限的能源资源。现代科学对宇宙结构层次的误解,是由于现代人以科学仪器和方法为指导理论获得的“平面宇宙图”(太阳系的平面图),认为太阳系和银河系没有明确的界限,人类可以生存和活动的宇宙是无边无际的,从而导致科学的世界观是无限的。今天,人类将开始太空航行的“移民计划”,证明地球科学局限性的正是现代科学本身。

无论科学的无限世界观是否完全正确,当代科学面临的危机都得到了解答。认为宇宙物理学中的一些未解之谜几乎都与原始平面宇宙图的理解有关。如果用易学的三维宇宙模型来理解宇宙,一些被认为很复杂的奥秘就可以得到简洁的解释。混乱的认识阻碍了宇宙力的统一合成,导致爱因斯坦的相对论割裂了时空,使众所周知的自然力场无法科学应用。以下是在新图创作的基础上和图的科学作用上的一些一般性提示,让读者有个基本的了解。

第一,“新地图”的特点。如果这张图是现代科学的综合改编,有些结构和应用原理是现代科学无法解释的。如果认为它是根据《易经》文化创造出来的,那么在中国传统文化史上就找不到类似的宇宙地图,所以地图中有古今中外科学的汇集。研究和创作的根源和指导思想来自于《易经》文化,主要在于东方时空观的方位坐标的运用。否则这张地图就不会诞生了。它清楚地表明了自然与科学是两个不同的层面,即本与变的关系,表明“变”离不开“本”,变是无限的,而本是有限的。千变万化的科学是以自然为基础的,科学的发展是以自然为代价的。它不能创造原始的自然,只能批判它。因此,我们应该正确理解和运用《易经》的科学性,否则,只能适得其反。

二、绘画创作的基础。经过多年的研究,参考、总结、综合以下六个因素,画出这幅图。

1,根据《易经》中的“十日干”和时空坐标。此图主要研究东方时空运动坐标的生成和应用,并保持与易原理的一致。“十天干”代表包括太阳在内的十个天体,“A”代表太阳,居“十天干”之首。《道术》中的“避甲”,就是把太阳从九大行星上移开,占据中心。b、C、D...代表围绕太阳运行的其余九颗行星。这符合九大行星对三奇六仪合而为一的推演,也与十自然数的原始发明和象数的推演不谋而合。

2.龙图将由新图表演,河图、洛书、八卦由龙图表演。这个“表演”就是“开”“关”,这是“易”的基本规律。随着四个易图的相互深化,我们可以展示“三维天球”;(太阳系)和四的解释是《易》中象数的产生和应用。

3.参考古今西方宇宙图。中国古代只有星座星图,没有清晰的太阳系和宇宙行星图。托勒密宇宙图是古代西方最早的。这张地图虽然是地心模型,但是具体描绘了地球上的人所看到的太阳、月亮、金、木、水、火、地七个天体的环地(假想)运动。日月星辰围绕地球的运动模式是天体运动的直观反映,不可能如实描述自然运动。虽然他们的运动是一种假象,但这种虚假的运动使大地气化了阴阳,万物由此生长;所以理解和运用这种错觉动作也是非常重要的。

400多年前的“哥白尼宇宙图”被视为西方科学的“后起之秀”,人们一直认为他是人类科学史上确立“日心说”的第一人。然而,不仅是何,就连现代人都不敢相信七千年前的东方傅已经建立了“日心说”和“地心说”的宇宙运动理论。更让人无法接受的是,哥白尼的“日心说”被论证为片面的“日心说”理论,有了“新图”;不知道大家信不信?

哥白尼宇宙图是以托勒密宇宙图为基础的,只是把以月球为中心的地球中心位置改为以太阳为中心。此时天王星、海王星、冥王星尚未被发现,但在此后的200年间,西方科学用天文望远镜发现了这三颗恒星,并依次将其加入哥白尼宇宙图的外三个轨道圈,成为宇宙太阳系的现代科学模型图。因此,太阳系的现代科学宇宙图是在托勒密宇宙图的基础上发展起来的。虽然比前者更提高了人类对太阳系的认识,但却失去了宇宙的立体性和阴阳原理。而东方的古代易学宇宙图有三维和阴阳原理,宇宙学家至今没有意识到。

4.研究了《易传》“形而上,形而下”的哲学,“天圆如盖,地如棋”的古代哲学。认为老子的“玄学”不是不能解释的东西,而是他对太阳系天球的描述。天球提供了行星运动的轨道,它可以被模拟做成下面的物体。中国古代发明制陶是对太阳系天球的模拟研究。西方人曾经嘲笑古代中国的宇宙是圆的理论的荒谬:地球是圆的,但它是方的,他们认为古代中国的思维方式是愚蠢的。但是,就是这个命题,他们嘲笑了,嘲笑了自己对宇宙片面肤浅的认识。也许直到今天,很多人还未能体会到“天是圆的,地是圆的”的真谛,“新地图”解释了近代哲学科学家一直在探讨的宇宙学命题。

5.认为UFO的发现与这个模型图有关。自上个世纪以来,人们开始关注空中的“不明飞行物”,引起了世界各国和科学界的高度重视。至今被现代科学解读为“外星文明”的产物,成为新的科学神话。

人们认为,由于近百年来工业前沿科学的发展和应用,一些导致“成像”的化学物质被大量排放到空气中。通过长期的积累,在太阳系与银河系的交流界面上,已经铸下了一个蛋壳般的发光体——“飞碟”。所以这次研究的模型(伊雪宇宙图)完全符合飞碟的形状。当然也不排除人类制造类似的飞行器,但绝不是西方人所说的“外星文明”。因为东方古老的传统文化早就来源于外星文明,从易学研究中发现一张与飞碟形状一模一样的三维宇宙图就是很好的说明。

中国古代的“天”总是指太阳系中的天球,形似飞碟,古人称之为“天象”。频繁的天象预示着地球将会有大的自然灾害,说明这是人类科学高度发展破坏自然后的自然预警。其实,只要充分了解古代东方易经的起源与当代科学文明的内在联系,我们就会认为从古至今的人类文明就是现代科学探索中的“外星文明”。因为一直以来都说中华文明是从天上来的,是从以太阳为中心的十大天体演化而来的,是外星文明,而不是地球上固有的文化。现代科学提倡寻找“外星文明”,其实质是寻找未来科学的“出路”,以试图掩盖未来科学道路“终结”所带来的恐慌。频繁的自然灾害以及能源和资源枯竭的危机和严重性证实了这一结论。

6.新图中所代表的太阳系中的“天球”,既有圆的,也有不圆的,印证了甲骨文中“天”字的两种不同写法。一种是天是圆的,意思是人虽然大,但是头顶上有一轮天。上圆为天,横圆为地,命在地下,三者合为“天”;所以“天”字本身就包含了天、地、人。另一个是“”,意思是天空不是圆的,人们能看到的太阳系只有一半,另一半是看不见的;这两个字说明3000多年前的古人就已经知道了既不圆也不圆的太阳系“天球”。现代科学把星期日分为360度,天是圆的;根据开普勒定律,天空不是圆的,这说明古今宇宙理论是一致的。

北京天坛供奉的“天帝”神灵,只有一个神的位置,没有偶像,说明“天界”是虚无的,同时认为他是有形的,是有生命的。古代说天帝有十子,是包括太阳在内的十大天体。古人以“十天干”依次命名。商朝令帝名十天,就是比喻的应用。过去,人们一直批评历代封建统治者把自己比作天帝的儿子(后来称为“天帝”),这说明了封建文化的起源和演变,为“天帝”一词找到了来源。

3.天球模型中的原始、古代和现代科学。认为东方远古先民在一万年前就已经认识了如图所示的太阳系,并首先用这种自然模式发明了陶器和建筑,并总结了这一过程,这就是易。为什么一万年前的原始圣贤会发明制陶技术?这是对易起源的最好解释。制陶技术的工艺符号证实了“天”的最早诞生,建筑证明了“地道”的相继出现,天地存在后“人性”得到了发展。于是“三路”成为中华民族最早的原始文明,一直流传至今。在《古代图像、数字与现代数字科学的巧合——论数字的起源》一文中,阐述了这种“天球”模式下的现代科学。

1.“太阳系天球”的整体演化显示了易学中象、数、物的共存。解释为什么数字0-9被称为“自然数”。由此基本理清了《易经》的起源顺序:原始哲学家(黄三)对太阳系“天球”的认识→龙图→连山→西藏→河图、洛书→先天八卦→周易。不可思议的是,七千年前的伏羲八卦中就有“日心说”和“地心说”,这让我们不得不重新审视现代的“日心说”和“地心说”。

2.陶艺和建筑也是“易技能”。我们通常所说的“易术”,是指《周易》占卜体系中不同门派的预测技术(方法)。制陶、建筑也被描述成容易的技艺,有人一定说这是不学无术;认为两者都是实用科学技术,不能与文化数学混为一谈。但是,当我们了解了他们发明的原理,你就会相信他们确实是易学中的另类易术,你就会认为最初的易学本来就是科技的应用,而不是占卜。

3.三维模型展示了更多现代宇宙科学的惊人知识,即宇宙第五力——“斥力”的发现。这是一种新发现的宇宙自然力,当代科学仍对此提出质疑。上世纪80年代被以美国物理学家菲赫巴赫为代表的物理学界所证实。当时在物理学界轰动一时,大多数科学家认为这一发现将是物理学的一场“革命”,可能会动摇爱因斯坦相对论的理论基础。但是20多年过去了,至今没有改变当代物理学。原因在于当代科学宇宙学运动模型的逆向思维;如果不改变这种思维模式,就证实了排斥力的存在,没有应用功能。伏羲在7000年前发现了万有引力和万有引力,使它们成为一对相反的自然力。这一结论可以从6700年前河姆渡遗址的木屋中得到印证。也可以从8864卦中的“太”和“否”两卦得到印证。

4.“天球”模型的结构和形状符合牛顿的万有引力理论,即引力与两个相互作用物体的质量乘积成正比。“天圆如盖,地方如棋”是对这种模式的描述和演变。行星在敞开的圆顶上运行,没有引力的作用,它们不会在上面有序运行,必然会“跑出”圆顶(太阳系)。《苏文五运论》说:“地在人之下,太虚者也。胡风?气氛也提了起来。”这意味着地球依靠周围的大气生活在天体之中。这里的“大气”其实是一种“斥力”,“举它”更形象地描述了地球在宇宙中的引力(重力)和“大气”的斥力以及它们之间的相互作用力。古人用正反原理简单明了地解释重力和斥力产生的作用力和反作用力;现代科学不可否认的事实是,我们的祖先在7000年前就已经完成了对它们的理解和应用。

第四,新图在当代前沿科学中的作用。首先,它使人们认识到,总空间是无限的,但可供人类自然生存的空间是有限的。如果人类的生活和存在方式符合宇宙自然运动的“生化法则”,那么它就可以和地球无限循环。一旦违背这一基本规律,人类必将走向自我毁灭的道路;说明选择正确的生活和生存方式是人类未来能否继续生存的根本。该模型的应用可以解释当代宇宙科学研究中的一些谜团。但解谜的前提是应用东方时空观的方位坐标来理解宇宙的自然运动方式,否则无济于事。

1.)的“天球”让太阳系和银河系有了清晰的“边界”。说明地球上的人类白天在太阳系,晚上在银河系。修正了现代宇宙学中地球与银河系距离的定义。它表明,人们在一天24小时中,一半时间在太阳系,一半时间在银河系,交替接受宇宙的阴阳。也解释了为什么人们说:“人的生命是死亡的开始,死亡是生命的延续”。解释为什么古今中外的人们“视死如生”是一种极端的墓葬文化观念。

2.)可以用黑白阴阳原理调解地球生命起源的“两难理论”,即“化学进化论”和“宇宙胚胎论”。阴阳学说认为,白天太阳系中的人受到太阳的热力和光辐射,使水和各种矿物质发生微妙的气化,属于“化学进化”。夜晚的人们接受银河系巨大的暗物质能量,这与宇宙胚胎理论相一致;因为科学发现90%以上的暗物质来自银河系。这两种学说,前者以正物质为基础,后者以负物质为基础,都符合《易》阴阳相合的基本原理。因此,中国把远古时期人类的起源总结为:“太阳精与月华”的结合,是阴阳属性不同的天地结合所聚集的宇宙物质。完全可以用“先天八卦”从左至右划分阴阳,从上至下划分阴阳来描述阴阳物质的不同转化所形成的人和动物的形成过程。

“两难”理论揭示了当代科学观与现实不相符是由于宇宙时空运动模型的逆向思维方式,导致了宇宙阴阳的不协调。从现代科学的应用理论来看,科学与自然并不矛盾。只有探索和研究人类和万物的起源,自然生物化学的规律和宇宙运动的演化,才会揭露现代科学宇宙学的思维和运动方式的反面。所以未来科学的发展,人类生存的方向,迫使人们反复回忆这个文明的开端。

3.“天球”模型有助于解释李政道教授提出的21世纪需要解决的四大问题:

1)为什么理论对称,实验不对称?地球一边是白色的,另一边是黑色的。这个黑白是对称的。但是运动证明了它们是不对称的。如果我们仔细研究“先天八卦”,会发现它解释了“对称”和“不对称”。地球绕太阳运行产生的年周期,月球绕地球运行的月周期,以及人们所看到的太阳的日周期;从周期来说,都是对称的,只是阴阳的不同变化是不对称的。为什么中国古人说“阳重于阴,阳重于浊,阴轻于清”?也就是阴阳质量不相等,所以通过科学实验证明是不对称的。

现代科学已经认识到,地球受到太阳的强烈吸引,而较少受到月球和其他行星的吸引。但是地球接受两种引力(和白色)的面积是相等的。这和阴阳学说认为这个模型表明太阳系中宇宙物质的质量属于阳,而外面星系中的物质质量属于阴是一样的。它们表明现代科学的研究成果与古代的八卦和阴阳原理是一致的。

2)为什么不能单独看到基本粒子?认为主要是基本粒子的正负。因为正粒子被行星运动转化为负(负)粒子,不断产生运动,同时又被淹没。这就是:“能量转化为物质,物质转化为能量。”粒子从‘无’中产生,粒子又回到‘无’。量子力学描述的真空就是这样一个充满变化的多彩世界(《神奇物质世界》中的“不可思议的微观世界”)。这与太极产生阴阳(阴阳也有正负之分)和阴阳相互转化两种器械的机制有关。因此,量子力学的研究证明了易学中“无中生有”理论的正确性。太阳系“天球”图的创造本身就是“无中生有”的创造

3)为什么90%以上都是宇宙物质?“天球”模型表明,太阳系被整个宇宙的星系所包裹,在星系中无足轻重。地球和太阳系融为一体,行星之间相互联系。阳性物质重浊,阴性物质模糊漂浮。所以地球在银河系中是微小的,整个宇宙的物质空间是浩瀚的,所以地球90%以上都是暗物质。

4)类星体为什么作为一种能源存在?这意味着太阳系外的星系有能量移动它们周围的行星。不敢乱说的原因是什么?但是,在我们居住的太阳系和行星之间,有一种机制使行星自动运行。正是这种“机制”使得行星自动运转。所以,运动的“机制”是无穷无尽的动力源。行星确实在运动,但是它的运动消耗了什么样的物质能量呢?这是当代前沿科学对宇宙运动的最大困惑。类星体的能量是否与太阳系的这种“自动机制”的能量相同不在考察之列,但太阳系的这种“自动能量”确实存在,并且可以被认识和应用。只要正确理解这种自动机制的结构原理,就相当于发现了这个取之不尽的能源宝库,解决了未来的能源后顾之忧。这个“机制”的解决之道,在于“先天八卦图”。解谜的前提是首先将当代文明的极端模式回归到自然生化模式,真正体现解谜的价值。否则就是马上翻译玄机,只能有助于极端思维的科学构建,解决不了人们对自然生化模式的理解和构建。

4.新的宇宙地图解释了为什么现代天文学家发现了九个不同于我们太阳系的其他行星。2000年8月8日,国际天文学联合会在《北京晚报》上报道,2000年8月7日,科学家宣布发现了太阳系“以外”的九大行星。这说明现代科学已知的太阳系只有1/2,两者结合就是整个太阳系。中国古代用阴阳来指代我们所居住的太阳系的一半为阳(即“天”),另一半为阴,古代称之为“九天旷野”。为什么《易传》中有“玄学”和“玄学”之分?为什么「天圆如盖」来自遥远的古代理论?“张盖”就是看得见的一半(阳),基于上下对称的原理,必然有看不见的一半(阴)。“天球”图表明,古人以其非凡的眼光和神奇的思维观察,早已知道了另一个太阳系1/2。

5.天球解释了为什么东西方的时空坐标是相反的。中国的传统文化一直是以“东在左,西在右,南在上,北在下”为基础的。在西方文化中,右边是东方,左边是西方,上面是北方,下面是南方。“两者的针锋相对,让东西方的哲学家为此争论了两个多世纪,至今谁也没有说服谁。研究认为,如果将“天球”模式与东西方文化相结合,就可以解释这种针锋相对的原因和根源。

东方的先民为什么以“左为东,右为西”?到目前为止还没有人研究和回答这个问题。研究认为主要在于天地阴阳开合原理的构建。(1)自然象数列的正负与自然力的正负重合。(2)行星在太阳系上的位置与人在地球上的观测位置相反。所以行星在表面的自转方向是正的,而这个“正”符合宇宙中引力(引力)和反作用力(斥力)的方向以及地球上自然力的方向。所以行星自转的方向是顺时针(正),但人们在地球上观察到的是逆时针(负),这样就有了日心说和地心说的区别。其实这是一种“物”与“象”的区分,说明古人的观察和思考是谨慎的。“左即是东”的时空观表明,它在理论上是对称的,在实验上是不对称的,因此可以解决现代宇宙科学研究中的难题。

动词 (verb的缩写)结论:通过以上解释,“太阳天球”模型的出现,已经超越了当代科学仪器对太阳系的整体认识,这就是神奇的东方思维。既能有序地解释人类原始科学文化的起源和中外古代文明史中的一些奥秘,又能解释当代前沿科学提出的一些问题。原来,现代空间技术在到达冥王星时已经显示出太阳系是立体的,但太阳系和银河系之间的“明显边界”无法用科学仪器观测到,太阳系的宇宙地图只能描绘成平面。但用来区分太阳系和银河系时,只能定义冥王星在银河系轨道之外,太阳系内部,因此认为地球到银河系有非常远的距离。认为它们各自范围内的空间物质是相同且均匀的。按照易的理论,阴阳难分,所以现代科学仪器绘制的宇宙地图是混沌的,而三维的“天球”恰恰打开了这种混沌。东方盘古王不仅开启了古代的混沌世界,也开启了现代科学的混沌,分离了宇宙的阴阳。

现代机械运动的“被动性”最终吞噬地球上有限能量的原因,是现代科学宇宙运动理论模型的反转。科学无止境的发展观,来源于对宇宙认识的混沌。这两个根本性的“科学根源”越来越明显地影响着当代人类的科学文明。《宇宙新图》解释了中国古代哲学家为什么会有“无中生有”的哲学理论。无中生有是科学的起源,一切科学都是无中生有。只有研究“无”的理论,才能治愈现代的“科学病”。