算命的依据是什么？
从战国末期到汉代，阴阳五行逐渐统一万物，将各种文化纳入其框架，为八字算命术的产生提供了理论基础。天干地支产生于夏商时期，天干最初是用来标记日子的，称为第十天。地支叫做十二仙人。天干地支这个名称是东汉才确定的。商朝把两个日期合起来，甲子到桂海，* * *六十天。干支年表始于东汉建武三十年(公元54年)。越吉和嵇时较晚，大约在唐朝。东汉建武前30年，主支限于日期。应用到日历上后，八字中有四个字。几十年后，班固的《白虎依桐》中，提到有人用干树枝推断命理。此后，三国的关雎、东晋的郭璞、南北朝的陶弘景，都对算命进行了研究和补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有成倍增长。
唐朝的李精通阴阳五行，能根据一个人出生的年月日推断出他一生的吉凶。有人说是“一百零二”。在此基础上，五代宋初的徐子平演变为用年、月、日、时的四柱法，带* * *，故又称“八字”。
可见，八字算命从发起到定型，始终受到干支纪时期这一因素应用的制约。后来徐子升的《圆海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。到了明清时期，八字算命在朝野更加流行和普及。一系列命理书应运而生。宋代有代表性的著作，如明代刘基注的《天髓滴漏》、明代万的《三缘会》、的《神风通考命理真迹》、清代沈孝湛的《子平真解》、陈苏安的《命理之言》、近代的《命理起源》等。
简而言之，一个人出生的时候，天干地支(也就是八字)的排列组合就是命运。但是，仅凭八根干支是无法计算你的吉凶的。因此，天干地支具有阴阳五行的属性，具有相互发展、相互制约的关系。并衍生出惩罚、冲动、伤害、结合等多种关系。除此之外，还结合四季五向，昼夜晴晴，拼凑成一个算命系统。生刑关系又叫正印、偏印，伤官、食神、官偏官、富偏、比肩、劫财，统称为“十神”。八字算命的另一个重要概念是运气。人生侧重于相对稳定的人生内容，如富贵，运气侧重于动态的人生问题，如吉凶，通常称之为命运。运气包括大运，小运，流年。一般来说，运气是从生日开始的，生男生女都是在太阳年和月亮年，结合节气和月份。流年，又称太岁，是根据出生后经历的每一年的干、枝来计算的。
除了生命和运气，还有一些概念，如邪恶的精神，殷娜的五行，胎儿和生命的宫殿。所谓邪气，就是把某些分支之间的某种组合固定成格式，而这些格式一旦出现在人的八字中，就被称为某种邪气。神是好运的象征，但恶灵是厄运的象征。比如姬神《文昌贵人》灵动飘逸；激烈的“阴阳错”让主婚姻不顺。因为有些恶鬼的名字听起来很神秘，所以经常被江湖骗子用来吓唬人，骗钱。在算命摊前，经常有人报出生年月，算命先生会告诉算命先生，命格是金或木，这就涉及到殷娜的五行。早期的命理学只用五行，殷娜是后来引入的古音系，基础也是五行。胎素指的是一个人受孕的月份，命宫指的是生命居住的地方。
八字算命是以上述观念为基础，主要依据日主与四柱、支的关系，结合大运与流年支的克制，并参考大运、煞、乐、胎、命宫的情况，来推断人生的各种情况。三、虚假荒谬如果用一个词来概括八字算命理论的特点，那就是似是而非。说它“似是而非”，是因为这个理论往往带有封建成分的对人生命运的思考和探索，采用了大量古代自然哲学的知识，加上复杂的演绎，听起来很有逻辑。不要说普通人容易盲从轻信。即使是有相当文化水平的人，没有专门的研究，也分辨不出真假。
八字算命用八字推断命运，八字相同但命运不同。他们在方位、父母年、兄弟姐妹年、配偶年、子女数和年、男女、面手印、相面、祖坟、遗传、社会家庭环境、值班星、宗教信仰与否等十三个方面命运相同！
八字算命是这些理论的具体应用，也是中国传统天人关系哲学的反映。两千年前，司马迁就提出了“天人之际”的问题。汉代以后，阴阳五行学说逐渐形成，用以解释世间各种事物的关系和变化。阴阳五行学说是表达自然和社会进化规律的思想体系，认为天地万物的发生和发展都与阴阳五行有关。
阴阳学说认为宇宙万物可分为两类，即消极事物和积极事物；任何事物都有两面，即消极的一面和积极的一面；万物的形成、变化和发展都是阴阳交替变化的结果。
五行学说认为，世界由五种基本元素(即金、木、水、火、土五行)组成，五行是世界变化的动力，事物随着五行而发展变化。
那么，人作为自然界的一员，其生死盛衰，自然也受到自身和自然界阴阳五行的影响和作用。这也是中国“天人合一”哲学的具体表现。“五行化生，成为万物，是无限的，不可预测的。圣人立法推命，盖不逃。”(万民英语。嘉靖进士，同gt；天干地支是中国人发明的，用来计算日历，也就是表示时间。后来天干地支被赋予了阴阳五行的含义，以及惩罚、冲动、伤害、结合的含义。天干地支，一个人出生的年、月、日、时，形成了一个人的八字命，发现八字命和他的命运直接相关。现代全息理论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球上的生命，从而将其所有信息留在地球上的生命。在各种复杂的宇宙天体运动中，太阳和月亮的运动对地球上的生命影响最大。月亮对人的影响最好的例子就是女性月经的及时性。大多数女性的月经在农历正月初一左右，排卵在农历十五左右。
现代科学已经证明，人类和自然界是密切相关的。