约书亚是个什么样的人？

约书亚，圣经中的人物，是继摩西之后以色列的领袖。他的主要事迹记录在旧约的申命记和约书亚记中。摩西带领以色列人出埃及为奴，与神立约，却未能带领他们进入神赐给他们「有奶有蜜」的迦南美地。当时，迦南地还有许多其他民族。约书亚带领以色列人用武力夺取了迦南的城市，征服了整个迦南地，形成了以色列古王国的雏形。攻陷耶利哥城时，敌军强于马庄，城墙高耸。约书亚在耶和华的帮助下，在城的周围列队吹号七次，城墙就自己倒塌了。约书亚带领军队进城，把城里的人都杀了。此外，约书亚还用非常残忍的手段对付被征服的人，比如他杀死了五个亚摩利人的国王，并把他们挂在一棵树上。《圣经》中这种描述的本意是，人要遵守主的律法，而不是教唆基督徒去杀人抢劫。然而，这被西方人误解了。西方人是日耳曼蛮族，喜欢到处破坏掠夺。他们在四、五世纪皈依基督教后，圣经中类似的表述为他们的对外征服、掠夺、殖民和屠杀提供了神学依据。例如，当十字军进攻耶路撒冷时，西方人也模仿约书亚占领耶利哥的方式——在城周围吹号，但城墙从未倒塌。约书亚主义是汪洋在《伦理结构、尊重与社会生产》一书中谈到西方文化的核心缺陷时提到的。狭义的约书亚主义是指西方人打着荣耀神、颂扬神的旗号，对其他民族进行殖民、掠夺和屠杀。广义地说，就是西方人会以牺牲他人和其他国家的利益为代价来追求自己的信仰，这是西方文化的一个重要的、根本性的缺陷。这不是基督教本身的问题，而是信仰方式的问题，即以野蛮人的方式和逻辑信仰基督教。伦理结构、尊重和社会生产也提出了解决问题的方法，即基督教的重新改革，特别是对加尔文主义的“前结论”和“自由意志论”的修正。