《滕王阁序》中的文化常识

据历史记载，王腾馆是由唐高祖的儿子王腾·李元婴建造的。据说，王腾·李元婴从原来的苏州刺史调到洪州(今江西南昌)当大都督时很不高兴。临走时，他把苏州组建的歌厅乐师全部带到洪州，关在都督府，不管政事。建议将卡巴莱乐师带到赣江两岸的山丘上，在靠近河边的山丘上举行酒席，让他们不仅能喝到酒，还能欣赏到乡村的美景，一边看舞蹈，一边听歌唱。王腾非常高兴，采纳了这个意见。但当他们到达河边时，山上布满了岩石和荆棘，卡巴莱舞女听不到跳舞的声音。王腾别无选择，只能愤怒地离开。有幕僚建议干脆在河边的山上建一座亭子，既能欣赏山川美景，又能欣赏歌舞之乐。王腾听后不禁莞尔，于是命令幕僚们开始动工，于唐宪庆四年完工，上元二年重修。后来，颜做了洪州太守，每逢初九，就在这里设宴款待宾客，以示庆祝。那是一年的第九天。招待客人的时候想当众夸夸自己的才华。真巧。这时，碰巧王波的母亲路过，自然被邀请去吃饭。当龚燕假意让众宾客为滕作序时，众宾客都明白了的意思，拒绝胜任。只有王波初来乍到，不熟悉情况，他努力即兴发挥。这使龚燕非常不高兴，并让人监视他，所以他立即报告了判决。刻板印象！”话音刚落，他就来传“飞亭满地血，地下无地”，他惊呼:“好！好句子！”然后我看到了“夕阳落寞齐飞，秋水* * *天一色”和“老当益壮，我宁愿心动？穷则思变，不落青云之志”，“杨毅不接，抚凌云惜己；时钟相遇，我为什么要羞于打流水？我甚至惊呼:“真是天才！”序言完成后，所有的客人都很惊讶。从此，王腾馆就和王波的《王腾馆序》齐名了。这座宏伟的王腾馆已经延续了1300多年，历经多个朝代的破坏和反复修建。今天，我们看到的王腾亭是在1983重建的宋代风格，高54.4米，阁楼三层，河边四层。

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历史上，王腾馆是由唐高祖的儿子王腾·李元婴建造的。相传滕王李元婴从苏州被调到洪州(今江西南昌)时，心里很不高兴。我走的时候把苏州组建的歌厅乐师都带到了洪州，养在总督府。不问政事，终日纵情声色，恣意玩乐，却还是摆脱不了烦恼。

有一天，为了讨主人的欢心，王腾的几个幕僚建议，把载歌载舞的乐师带到赣江岸边的山头上，在河边的山头上设宴，这样他们不仅可以喝酒，还可以一边欣赏乡间美景，一边听唱歌，一边看跳舞。腾王一很高兴，采纳了这个意见。但是当他们到了河边，他们看到山上布满了岩石和荆棘，艺妓和舞妓根本听不见也跳不了。王腾别无选择，只能愤然离去，郁郁寡欢。

不久，有幕僚建议干脆在河边的山上建一座亭子，既可欣赏山川美景，又可欣赏歌舞之乐。王腾听后忍不住笑了，于是命令手下开始动工，于唐宪庆四年完工，上元二年重修。后来，颜做了洪州太守，在农历九月初九，在这里设宴款待客人，登高作诗庆贺。这一年的第九天，命令他的丈夫吴提前写一篇序言，希望在招待客人时当众表扬他的才能。太巧了，这个时候，正好王大爷的妈妈路过这里，自然被请去吃饭。当龚燕假装让所有的客人为腾作序时，所有的客人都明白了的意思，并拒绝说他们无能。只有王波初来乍到，不了解内情，他努力即兴发挥。这使得龚燕非常不高兴，所以他被暗中监视，所以他立即向他报告了这句话。当我看到王波开头写“南昌老县城，洪都新居”时，我不禁摇头说:“唉——陈词滥调！八股！”话音刚落，他就来传“飞阁满血，地底下无地”，他惊呼:“好！好句子！”然后看到了“夕阳与寂寞齐飞，秋水* * *天一色”和“老当益壮，我宁愿心动？穷则思变，不落青云之志”，“杨毅不接，抚凌云惜己；时钟相遇，我为什么要羞于打流水？我甚至惊呼:“真是天才！“序列完成后，所有的客人都很惊讶。从此，王腾馆就和王波的《王腾馆序》齐名了。

这座宏伟的王腾馆已经延续了1300多年，历经多个朝代的破坏和反复修建。我们今天看到的王腾亭是在1983年按照宋朝的风格重建的。高54.4米，阁楼三层，黑暗中四层，矗立在江边，十分壮观。

3.《兰亭序》的文化知识

《兰亭集序》是一篇序。前言也简称前言，与后记相同。卷首的序言叫序文，卷尾的后记叫后记。它的作用是推荐和介绍某人的作品或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或与书籍有关的一些事情，帮助读者更好地走下去。请别人来写，叫“别人序”。除了介绍作品，他的序言里还经常有一些评论。无论古代还是今天，都有叫“序”的文章，如《兰亭序》、《王腾亭序》，其中描写了阁楼上的宴席，《送马晟东阳序》，其中鼓励了别人，还有《呐喊》，其中说明了写作的理由。它有什么种类和特点？

现代人所说的序文，是写在书或诗前的应用文体，写明其写作原因、内容、风格等事项，也写“叙述”或“脉络”。上面提到的序言和本文后面所附的张岱年先生的序言都属于这一类。但古代的情况和现在不同，古人所说的序的含义比今天丰富得多。司马迁《太史公史记序》开篇。班固的《韩曙》载有传记，杨雄的《法言》载有言序。早期的序文并不是都写在文章前面，而是单篇序文，整本书都是序文，直到梁代萧佟的《昭明文选》。前言相似的文章称为“后记”或“后记”。序文家族中，有“小序”、“序文”等变体。所谓“小序”，是指激动人心的或源于诗歌、散文之前的叙述的短序。阿明作家徐世曾在《辨体》中说:“小序亦以大序命名。”"柳宗元曾写过《霹雳赞序》一文，又称"题跋"、"跋尾"或"书背"。清代姚鼐《古文献纂要》:“题跋，简纂之后，必以言继之，史之书诗，皆有序引于前。称为“某题后”或“读某题后”，如李敖的《某王子燕丹后》，韩愈的《读荀子》。欧阳修最早把这类文章称为跋，他的《古录集》有几篇“跋”附在他珍藏的碑文上。王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”

4.滕王阁文化概述

王波《王腾亭序》中“三江通五湖，野景通瓯越(王腾亭地理位置)”，地理定位造就了文化传统定位。

唐代诗人王波。字子安。

王波现存诗80余首，包括序、表、碑、赋，现存诗90余首。更早的有20卷、30卷和27卷的《王波选集》没有流通。

现存明代崇祯年间张燮编撰的《王子安集》16卷；《王子安注》是清代同治人徐佳、江清仪所撰，共分二十卷。此外，杨守敬《访日录》记载古纸太子安雯1卷，抄录其中13卷(实为12卷，其中6卷不全)。

罗振宇《永丰农人杂文续》1卷***24篇，增加了杨所没有的12篇，补充了杨记载的6篇残缺。罗氏的序言中还提到“富冈君(臧倩)不收藏日本京都的《王子安集》第29卷和第30卷”。据本《1》抄本，有王残本两卷，云曰“存二十九至三十”，随即被富冈收藏。

清三年(1911)，姚的《赈道卫斋集》有年谱。王腾亭，重建于公元19 * * *年，有完整的诗、书、画、琴、舞、歌景观复原。

它不是王腾馆的翻版，也不是文化传承的整容。世界诗人、滕王阁文化学者、著名辞赋大师、当代骈文辞赋运动先驱、网络活动家、茶文化领军人物、文化名人张先生对“滕王阁文化”的本质内涵作了精辟的阐述:“滕王阁是国学、历史、世界的文化遗产。”

5.滕王阁文化中的王波文化

唐代有王伯腾、王、临江朱、鸣鸾等歌舞艺人。

画楼对南浦云，珠帘卷起黄昏西山雨。闲云池影长，物换星移几年。

今天内阁中的皇帝在哪里？门槛外，长江自流。这是一首七言古诗。

前四句描述了王腾和王腾馆的繁荣。后四句写的是时过境迁，物是人非，繁华难久，唯有河水自然流淌，是人类历史永恒的见证。

《唐诗郑声》云:“清丽恬静，故更佳，是唐代独有的短歌”。《唐诗宋词选》:“只有一个结论，后面还会开多少做法”。

王夫之《唐诗评点选》对这首诗的评价是:“六礼苍劲，两者皆进退两难。‘于佩明銮’二字重于光明。”

676年，唐高宗上元三年，诗人一路去看望父亲，途经洪州(今江西南昌)，参加燕都督的宴会，即席作《王腾亭序》。在序言的最后，他附上了这首简洁含蓄的诗，概括了序言的内容。第一句话开门见山，用古朴苍老的笔法指出了滕王阁的处境。

王腾亭是高祖李渊的儿子王腾·李元婴在他担任洪州总督时建造的。因此，它位于江西新建的西漳河大门口，与赣江相望。你可以从远处眺望。后面的“南浦”、“西山”、“闲云”、“檀影”、“槛外长江”都出自第一句“朱”。

王腾馆的情况很好，但是现在谁会去参观呢？当年修建这座亭子的王腾已经去世了。他来到亭子里，举行了一次宴会，坐在一辆挂着凤铃、满载美丽玉佩的马车里。奢华的景象一去不复返了。第一句是关于空间的，第二句是关于时间的，第一句充满热情，第二句压抑。

诗人采用“以立扫之”的手法，自然让读者感受到跌宕起伏。几句话就包含了全诗的主题。

这首诗只有五十六个字，其中有亭、河、楼、帘、云、雨、山、蒲、池影；属于时间的话，长日，物换星移，几个秋日，现在何处。这几个字混在一起，没有床架重叠的感觉。主要原因是它们都围绕着一个中心——王腾馆，并且每一个都在月亮拱门中扮演着自己的角色。

这首诗的结尾有对仗。一般来说，对偶句多用于中段，起到安排的作用。

这里是用来结尾的，并不是像两扇门那样并列(术语叫扇对)，而是开着关着，读者只感觉到它的流动，而没有感觉到它是双重的，显示了王波非凡的才华。后来杜甫的七言诗，甚至七言绝句，也经常使用这种手法，比如“从这座山回来，经过另一座山，从南边上来，再往北——到我自己的镇上！”、“口脂粉药有恩，玉筒银罂粟花在九霄之下”、“游蝶总舞，自在娇莺刚啼”等等。

可见王波对唐诗发展的影响。十年一船到五湖，烟花千里。

如果不还原麒麟阁，哪里能找到蝴蝶图？南浦的涛声在夕阳中流淌，高东的春色带着云锄。

汪涵和不敢相信陆是一个人，急忙跑向公牛。坐久了就是无忧无虑，无忧无虑。

疏星聚渔火，繁露湿江河。望夕，今夜学楚之音。

因惜其好竹枝，故译为于。崔伟的古亭在河头，他生病的时候是深秋。

窗间白云是吴楚河，浪间红日流。山河泪满，歌舞已闻帝。

万历是王力可能在荆州的人。舟楫南归匆匆，江边向阳楼连一线。

南浦西山尽收眼底，微歌不绝！国王载歌载舞的地方，危阁向西风开放。傍晚连云都是绿的，烟河夕阳是红的。

高文学雅，李藻见自然。寂寞霞升门槛外，争笔。

还好关柜的时候没事做。上楼聊到永远。去李霞开，大陆上到处都是形状。

灯光澄江漫，飞鸟集。城里人半船，天津树满枫橙。

离别的感情反复过，感情不一样。如果你不同意我的观点，你就知道你和谁在一起了。

我这辈子一直专一，也遇到过上级。苦难寄于国家，管理人可耻。

虽然直言不讳，自我鼓励，但仓里并不真实。如果陈立不灵，谢冰就要学智叔。

塔枕南浦，日夜向西山。绾绾鸾鹤，高烟室。

今天景贤还在，但是洪雅已经走了很久了。我不教你黄金，但是很难爬一个羽毛杆。

房檐上千峰，思绪遍天下。不要介入，我会关上我的门，保持平静。

当白水过了江，陈如何去何从？愁苦来到王腾亭，从文公那里拿了一个牌匾。崔伟已经被束之高阁，而帝子曾经载歌载舞。

四面帘开清雾，空中笛鼓藏春雷。苟山满说乘龙要走，三海听说何华要回来。

只刻三王，浆果年年长。高阁十二柱，西风引客登。

半帘烟雨外长江，千里湖光山色。大雁带秋声别浦，莺声分巴山春色。

当年蝴蝶知道是谁画的，做了一场梦就再也没有回来。天寒地冻，江歌巍然，百尺栏杆落日。

很久以前，一条鱼龙还没有成为过去。春天的蝴蝶是谁？帆星通南极，车遮云抱玉章。晚上湖上灯火通明，湖上下起了雨，邻居打电话来要酒，说要办。

在王欢享用这块土地之前，这栋建筑是空的。只有西山会和旧日一样。

易仍然面临着一个短暂的门槛，叹着气看着长风。事急，河水自东流。

王腾高格，崔伟，谁建造了第一条西江！性雨不收歌舞，文章叹古今人才。凤城夜闻龙吟，栗鹏秋风送雁。

想骑一骑问问公牛，不知道平地上有没有三只。杨浦吴，取鼓楼。国王停止了歌舞，雨和白云留了下来。

草的颜色每年都在变，河水也在流。望黄昏，全州灯火通明。

门槛外长江回不去，门槛前柳是后人种的。当时只有西山在。我曾经看到腾王戈面对夏玲，却依托数百座城市。

门槛晓云在鹤脊时，残雨吹落龙沙。诗人在石头和散文中感到快乐，而帝子的快乐不是靠信用。

晚安金鼓励，黄牛斗屋檐。客从郧西来，船是奇数边的一片叶子。

突然，我看着张溜达着去接他。霜和风出大陆，草树在空中。

齐奔西山浮舟，古今业兴。楼观相倚，山川开阖。

受惊的鸟会看着鹅灭绝。望帆良久，方知江面宽。

国君在东，府有许茹榻。谈客游真是入骨。

于思是舟山的，登机的时候我送了遗产。骄王应笑滕，狂人亦怜博。

一万块钱够吃一顿饭，一千块钱够吃一顿丰盛的饭。生气的时候会手忙脚乱。

6.《兰亭序》的文化知识

《兰亭集序》是一篇序。前言也简称前言，与后记相同。卷首的序言叫序文，卷尾的后记叫后记。它的作用是推荐和介绍某人的作品或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或与书籍有关的一些事情，帮助读者更好地走下去。请别人来写，叫“别人序”。除了介绍作品，他的序言里还经常有一些评论。无论古代还是今天，都有叫“序”的文章，如《兰亭序》、《王腾亭序》，其中描写了阁楼上的宴席，《送马晟东阳序》，其中鼓励了别人，还有《呐喊》，其中说明了写作的理由。它有什么种类和特点？现代人所说的序文，是写在书或诗前的应用文体，写明其写作原因、内容、风格等事项，也写“叙述”或“脉络”。上面提到的序言和本文后面所附的张岱年先生的序言都属于这一类。但古代的情况和现在不同，古人所说的序的含义比今天丰富得多。司马迁《太史公史记序》开篇。班固的《韩曙》载有传记，杨雄的《法言》载有言序。早期的序文并不是都写在文章前面，而是单篇序文，整本书都是序文，直到梁代萧佟的《昭明文选》。前言相似的文章称为“后记”或“后记”。序文家族中，有“小序”、“序文”等变体。所谓“小序”，是指激动人心的或源于诗歌、散文之前的叙述的短序。阿明作家徐世曾在《辨体》中说:“小序亦以大序命名。”"柳宗元曾写过《霹雳赞序》一文，又称"题跋"、"跋尾"或"书背"。清代姚鼐《古文献纂要》:“题跋，简纂之后，必以言继之，史之书诗，皆有序引于前。称为“某题后”或“读某题后”，如李敖的《某王子燕丹后》，韩愈的《读荀子》。欧阳修最早把这类文章称为跋，他的《古录集》有几篇“跋”附在他珍藏的碑文上。王羲之的《兰亭集序》属于“序跋”

7.《王腾亭序》的“序”是一种文体，末了，也是

一篇著名的骈文。

《王腾亭序》全称《王腾秋亭序》，又称《王腾亭诗序》。王堂·左博。

《王腾亭序》中的王腾亭位于江西省南昌市赣江畔。王腾亭以唐太宗李世民的弟弟王腾·李元婴的名字命名。

据史料记载，贞观年间，唐高祖李渊的幼子、唐太宗李世民的弟弟李元婴，曾在滕州(今山东滕州市)取名王腾，在滕州建有一座阁楼，名为“王腾阁”。后来王腾李元婴调任江南洪州(今江西南昌)，豪格仍名“王腾亭”，为后人所知(历史上李元婴任洪州巡抚时曾建王腾亭，故址在江西南昌赣江附近，视野极为开阔。

李元婴挥霍无度，不道德，没有任何政治成就。但他能歌善舞，擅长画蝴蝶，很有艺术细胞。

他为了歌舞的乐趣而建造了王腾馆。这座江南名楼建于盛唐时期，不久因王波的《王腾亭序》而声名鹊起。

公元676年(唐高宗上元三年)，诗人千里迢迢到(今越国)看望父亲，途经洪州(今江西南昌)，参加颜总督的宴会，并即席为亭作序。在序言的最后，他附上了这首简洁含蓄的诗，概括了序言的内容。天啊，没什么大不了的。

《王腾亭序》的文体是骈文。这还不够严重吗？没有，没有序言这种文体。文体包括:赋、骈文、记叙文、散文、小说、诗歌、说明文、议论文、词、剧和实用。

8.关于风水和文学的问题

“翼宿、过夜宿”属于朱雀七宿二十八宿中的第二宿，由二十八宿划分，处于丙、四、旬、东南偏南的位置。这意味着江西南昌的位置被两翼和两个宿所分割。

“衡山”是湖南省武陵山脉的一个分支。它起于衡山县西北，向西南延伸于响水与资水之间，止于巍山，称为衡山山脉。它的主峰在衡阳县北部，是五岳中南部。“庐山”位于江西省九江县南部，又名匡庐。相传，建造这座房子的，是一位名叫匡庐的古代学者，曾以此命名。这座山北、东、南三面环水，西临陆地。瀑布是最著名的，它是一个避暑胜地。

关于“三河”，众说纷纭。《王腾馆序》中提到的三江，一般指湖北武昌的南江，江西九江的中江，江苏镇江的北江。关于“五湖”的说法很多。《王腾馆序》中提到的五湖，泛指栗鹏、洞庭、巢湖、太湖、鉴湖。

古文评点说太湖、鄱阳湖、绿草、洞庭湖、丹阳，似乎与原意不符。虽然鄱阳湖也叫澎湖，即龚宇的栗鹏和《汉书》的彭泽，隋朝起改称鄱阳湖，但序中说“渔舟唱晚，响穷栗鹏岸”，似乎是恰当的，要根据地理来解释。《蛮力荆瓯曰》，古文评点说荆楚原是蛮夷之地，故今被控制；福建和越南连接到东瓯的领土，导致它。

这样的注释相当含糊。据瓯越介绍，现位于浙江省永嘉县。它靠近瓯江，是古越国风俗居住的地方，因此而得名。

似乎不应该和施工有联系。“斗牛”是把斗牛的顺序颠倒过来，是玄武七夜之二。在中国古代，无棣(今江苏省)是斗牛的分界线。

“严阵惊寒”，声破衡阳之蒲。“古文评点说衡山南麓有一峰，曰:颜回峰，雁不能过此。据颜回峰称，它是恒山七十二峰之首。山峰如大雁回旋，故名。根据世俗的传说，大雁飞到这里，不会越过这座山峰南下，而是在春天返回。这只是一个错误的报告。

颜回峰和衡阳相距甚远，所以王波不予理会，并说是这种声音打破了衡阳。“天竺”是近东崖紫薇园十五颗星星中的五颗。

“北辰”是北极星。朱说，“北辰是个中间没有星星的地方，有的孩子不动。北辰无星，人欲取之为极，不能忘之，故取其旁小星，谓之极星。”

北极星属于小熊座，由地轴的北极指向，但不在北极的正上方，而是在群星中位置最接近北极，所以选择它作为指向北极的指针，所以叫北极星。由于地球本身是自转的，北极所指的方向并不总是相同的，因此所选择的北极星也并不总是相同的。

例如，在三千年前的周朝，帝星是北极星，现在的苟陈一是北极星。不知道这个有没有帮助。

9.《王腾馆序》可以分为几个层次。

第一节话题——第二节靠近场景——第三节距离与距离的结合——第四节远处场景的感受——第五节灵感的表达——第六节自我介绍与话题意义的恢复——第七节感谢。

这是一个由浅入深的问题。第一，通过提问让读者了解当时的情况。

接下来对近世界的描述，以人的眼睛为支点，由近及远，自然会出第二、三、四段，这是一个分层的问题。这样的处理很清晰，让人感觉很自然。

同样，表达感情也是如此，从第四季度前半段到第五季度，到第六季度，再到第七季度。充满了层次。

作者运用恰当的方法，就像一部电影的拍摄技术，由近及远，形成一个有层次感和深度感的全景。亭子周围的景色用四句话写，是近景；第二句“山川平原江湖”是中间场景；“云卖雨霁”的下面是稻田的广阔前景。

这种写法是《王腾歌序》中景物最突出的特点，体现了作者立体的审美观，把读者带入了如画的江南美景之中。读者与风景融为一体，人在风景中，风景中也有人。这篇文章非常注意风景的色彩变化。

如紫甸绿霜中的紫甸，格非刘丹的刘丹，丘陵中的崔璀，青雀黄龙轴中的青雀黄龙，都是色彩斑斓，摇曳多姿。尤其是“流水寒潭清，烟凝山紫”这句话，并不局限于静止画面的色彩，而是着眼于水、光、山的变化。前一句古朴典雅，后一句色彩凝重，被前人誉为“写九月风光”。

“山青水绿”四句，通过变换视角，使上下相映成趣，天地相生，城内外相生，不可分割，体现了作者统一的审美观。而“夕阳寂寞齐飞，秋水* * *天一色”更是名句，水和天相连，构成了一幅色彩鲜艳的美丽画卷。

“渔舟唱晚”四句，即依托听觉联想，用虚实相生的方法传达远处的风景，让读者开阔眼界，看到万里。真实的写法和想象的写法相融相映，尽可能地描写景物。

总之，《王腾亭序》颇具匠心，用词精巧，语句辉煌，篇章华美，让人仿佛置身江南水乡。难怪韩忍不住赞叹:“江南多景，王腾亭第一。”这篇文章的原标题是《王腾亭秋别序》，所有的文章都与这个话题密切相关。

全文* * *分为四段。1段叙述洪都的雄伟地形、游玩时间、珍奇物产、杰出人才、尊贵客人，紧扣题目中的“洪府”二字。第二段展示了王腾馆多彩的秋景图。近看，充满了浓郁的色彩，写出了王腾馆壮丽秀美的景色，与“秋日”“登腾王戈”六个字息息相关；第三段，从对宴席的描写到对人生的感慨，都是紧紧围绕着“这个字写的委委“在标题里；最后一段，我叙述个人经历，意思是遇到知音，要写一首诗留念。这和题目中的“不要”和“序”两个字写得很紧密。从这个角度看，全文条理清晰；从地与人，从人与景，从景与情，可以说是线索相连，话题层层演绎。