牛郎织女图案相连，牛郎织女说南阳话。

情人节，一大波单身汪被虐哭。唉，谁让我们的祖先传承了这样一个与爱情有关的节日呢？但是你知道吗？牛郎织女等四大民间爱情传说都发源于河南，所以河南被称为“中国爱情文化的源头”。

牛郎织女的传说起源于南阳。

有专家结合资料分析，“七夕”的起源始于楚汉时期的汉水流域。汉水最大的支流白河环绕南阳，素有“汉中天白水”之称，酷似牛郎织女传说中的河汉、天汉、银河。南阳盆地农耕文化发达，南阳黄牛闻名天下，也是“柞蚕之乡”的纺织重地。

此外，还有汉画像石为证。20世纪70年代，南阳白河西岸白潭汉墓出土了一块“牛郎织女星座”汉画像石。从体态、神态、走姿来看，右边牛郎牵的牛无疑是一头驯养的牛——南阳黄泥；；左下角织女的坐姿也是汉代女性的劳动姿势。

南阳有着浓厚的七夕习俗，还有传说中的牛郎村和织女村(现称石蛙村)的故乡。牛郎村附近有个桑村，牛郎和织女在这里种桑养蚕。因为“神仙眷侣”被视为悲剧婚姻，按照当地习俗，两村的人直到现在都不能结婚。2007年2月，“牛郎织女传说”成功申报为河南省第一批非物质文化遗产。

朱良的传说起源于汝南县。

朱良的传说起源于晋代，被称为东方的罗密欧与朱丽叶。它的诞生地是汝南县马巷镇，位于马来西亚迪昂。这里有许多关于朱良五情节的文人笔记、文学作品、民间传说等，如《曹乔结拜》、《十八里送别》、《阳台相会》、《哀悼》、《化蝶》等。故里遗址包括良渚墓、良庄、朱庄、红螺山书院、十里香古道、草桥(草桥)和埋葬良渚大师的邹通墓。

2001年，国家邮政局发行中国民间传说故事特种邮票4枚，将汝南作为“梁祝”邮票首发地之一。中国文联、中国民间作家协会命名汝南县为“中国良渚之乡”。2007年，良渚传说被河南省政府公布为河南省第一批省级非物质文化遗产。农历七月十五是祝英台为梁山伯而死的日子。因此，当地人养成了每年农历七月十五送灯笼的习俗。

白蛇的传说起源于鹤壁和黑山。

白蛇传说源于宋代西湖三塔的故事。1991年，山西省社会科学院研究员孟繁仁在鹤壁市黑山僻静处考察罗贯中撰写《三国演义》时，意外发现白蛇传故事起源于1000多年前的北宋，发源于鹤壁黑山一带。当地人把这个传说称为“白蛇传徐贤”。

黑山，即现在的鹤壁市，是太行山的残存矿脉。白蛇传最早的版本在鹤壁郊区黑山西南约五公里的淇河岸边。孟繁仁研究员认为，这一带的徐家沟村、白蛇洞、金山寺、淇河，具备了白蛇传故事的一切必备要素，是一个自然统一的整体。

孟姜女的传说起源于X和N乡。

千百年来，孟姜女的勤劳、善良、对爱情的执着和对暴政的抗争感动了无数人。据我国著名历史学家顾颉刚的研究统计，孟姜女传说流传于京、冀、辽、鲁、晋、豫、陕等19省区。其中，基于河南流传的丰富的口头遗产和详实的历史线索，以及城乡社区文化景观遗迹的确认，新乡被调查认定为孟姜女传说的重要发源地之一。

孟姜女的丈夫万喜良是卫辉人，被王维招募修筑长城(今卫辉与胡和县交界处的战国长城)劳累而死，葬在长城下。孟姜女在卫辉赤山段找到丈夫，向长城哭诉，感动了世界，也推倒了长城。至今，她的故事在卫辉赤山乡腰垴村流传。在山上，你可以看到孟姜女哭着推倒长城。此外，新乡市还有孟姜女河、孟姜女路和孟姜女桥，新乡市南部还有两条孟姜女河。

但需要指出的是，很多传说的起源都是有争议的，传说毕竟是传说。北京师范大学民俗学与社会发展研究所所长肖方说，传说是民间文学，是口头的、流动的。在传播的过程中，一个地方如果把传说和当地的风景结合起来，就会变得合法，所以一定要尊重。你不能用真理来判断，没有绝对的真理。

牛郎星和织女星方位图

中国星座-牛郎织女星系是星空背景上的一条白光带。虽然不是星座，但它与星座的位置不变，说明它也是天空中的天体或天体现象。现在我们知道它是由无数颗恒星组成的，因为这些恒星太远、太小、太密集，所以肉眼看起来像一片银白色。古人不知道它是什么，所以他们想象它是天空中的一条河，叫天河或银河，也被称为天汉和韩隐。我们的太阳所在的星系叫做银河系，由数千亿颗恒星组成，呈扁平的铁饼状。太阳在稍微偏向盘面的一侧，所以我们只能从里面看到银河系，结果就是银河系围着天转。银河系有些地方宽，有些地方窄。我们在夏季傍晚看到的银河又宽又亮，因为在这里靠近银河中心的那一段，簸箕和斗宿(人马座)都指向银河中心；冬天看到的银河又窄又暗，因为这一段是银河的边缘方向。银河系的某些部分还会分出支流，这是巨大的尘埃云覆盖了后面的星光的结果。民间有“天河岔，单裤单袄；“天河之角瀑，棉裤棉袄”(“角瀑”指水平西北方向)一词，指的是德音河在不同季节夜晚的不同方向和形状。关于银河系，最著名的传说是牛郎织女。在这一章中，我们将谈论几个与银河系和牛郎织女有关的故事。1.在初秋的傍晚，牛郎和织女可以看到他们头顶附近有一颗明亮的白星。这是织女星，位于银河系西岸。从织女星向东南横跨银河系，可以看到三颗星，大致均匀地排成一条线，中间那颗也很亮。它就是牛郎星，又名牛郎星，位于银河东岸，两颗星隔河相望。牛郎织女的故事是这样的:织女是天帝和王的孙女她是所有姐妹中最漂亮的，每天和姐妹们一起在机弯裤房里织衣服。织女也是最灵巧的一个。她织了许多漂亮的衣服，赢得了天帝和王太后的喜爱。世界上有一个叫牛郎的穷小子。因为父母双亡，他不得不和大姑住在一起。哥嫂把他当成负担，很不喜欢他。他们让他白天放牛，晚上睡牛棚。等牛郎稍微长大一点，就把石头埋起来等他。哥哥嫂子觉得他应该自立，就给了他一头老牛，让他自立。善良的牛郎不愿离开大姑，怕他无法谋生，但既然被赶了出来，就只好领着老牛去找落脚点。最后来到一个山脚下，看到有荒地要开垦，就搭了个小屋住下，开始开垦土地。他依然和老牛朝夕相处，相依为命。有一天，老牛突然说话了。它对牛郎说:“明天，会有一个仙女来山后的池塘里洗澡。你可以把其中一个qí as作为你的妻子。”第二天，牛郎半信半疑地来到山后的池塘边。等了一会儿，他发现七个仙女从天而降。他急忙跑进灌木丛。仙女们在岸边脱光了衣服，跳进池塘里洗澡。这个时候牛郎就想，怎么才能养一只呢？他悄悄地跑出灌木丛，看到仙女的衣服躺在岸边。其中，白色的罗尚是织得最精细的。想到它的主人shǒu一定是最有技巧的，就把它拿走藏了起来。仙女们洗完澡后，阿婷婷上岸，穿上衣服，升天飞走了。只有织女找不到自己的衣服，在池边哭泣。牛郎来到穿着白色丝绸衣服的织女面前，抱歉地说:“衣服在这里，请穿上吧！”"然后牛郎把自己不幸的身世告诉了织女，并请求织女做他的妻子。织女很同情牛郎的遭遇，看到他憨厚的样子，羞涩地答应了。牛郎和织女结婚了。从那以后，他们过着幸福富足的生活。不久，他们生了一对孩子，小屋增添了许多欢乐。大概还是天上一天，地上一年吧。过了几天，天帝和太后知道了这件事，非常生气。他们立刻派天神去抓织女，约她出去。天神来到牛郎的家里，干脆把织女带回了天。这时老牛对牛郎说:“我快死了。“我死了以后，你剥了我的皮踩上去，就可以追上织女了。”说完，老牛死了，牛郎哭着剥牛皮。然后带着一箩筐的孩子，骑着牛皮飞向天空。当韦弗看到她的丈夫跟着她，她挣脱了神，去满足牛郎和她的孩子。太后见此情景，更加生气。她拔出玉簪，在空中划了一下，牛郎织女之间立刻出现了一条银河。波涛汹涌的天河把他们隔开了，既没有桥，也没有船，只能站在两岸遥遥相对，谁也不离开。王太后也觉得自己太过分了，于是允许他们在七月初七见一面。据说每年七月的七夕，无数的喜鹊会飞来，在天河上搭起鹊桥，让牛郎织女在这一夜团聚。我们再来看看牛郎星和织女星。织女星前面有四颗小星组成一个小平行四边形。据说这是织女织的梭子。牛郎星前后的两颗小星星是他们的两个孩子。除了牛郎星，牛郎星还有很多其他的名字，比如扁担星，石头星，中国官方的星叫合谷二，是小鼓。每年的七月初，这两颗星星晚上就在我们的眼前，所以故事安排他们在这个时候相遇。农历七月初七，淡淡的月光刚好遮住了银河的光辉，善良的人们以为桥建好了，牛郎织女可以相会了。杜甫写过一首诗《牵牛与织女》:“牵牛出河西，织女出其东，我们永相对。七夕谁见一样？”他觉得两个明星一夜相遇太难了，相隔那么远，谁也没见过。然而，诗人颠倒了两颗星的方位。织女和牛郎星的名字出现的时间比故事要早得多，它们出现在春秋时期写的《诗经》中。前面引用的“潇雅”？《大东》中有这样一句话:有汉，有光如镜。_彼得·韦弗，一天七次。即使织女很忙，她也织不好一条条纹。_佩妮，不要拿盒子。意思是:天上的银河就像一面镜子，可以单纯的发光。这个星星叫织女，一天工作七个小时也织不出一片织锦。那颗星叫矮牵牛，但它拉不动车。从这些牢骚话里没有牛郎织女故事的影子。直到南北朝时期，梁荫云的小说中才第一次记录了牛郎织女的简单故事。不过汉代民间可能已经有故事流传了，因为那时候《古诗十九首》里已经有故事的影子了:《牛郎星》、《娇娇河》、《汉族姑娘》。巧手，做一台织布机。终日无章，泪如雨下。河水清与浅，有多大区别？水与水之间，脉脉无言。在古籍中，尤其是诗词中，“牛女”常指牛郎织女，如“牛女绕两星河，两商斗西斗东”，偶尔也指牛苏、女苏，需要根据全文加以区分。

有三颗星的三角形是什么星座？

三角谷里有15颗比6亮的星，其中最亮的星有三角谷里α3.00、β 3.41、γ 4.00等。它们形成一个几乎等腰的细长三角形。毗邻英仙座、仙女座、白羊座、双鱼座、白羊座。梅西耶天体包括:M33。三角形中没有视星等为1的恒星。它最亮的恒星是白色巨三角β(3.00米)，它有一个非常近的黑暗伴星。

第二亮的恒星是黄白相间的超巨星三角形α(3.41m)，它还有一颗非常近且暗的伴星，位于三角形的顶点。三角形6是“一颗颜色对比明显的mí人双星”，用中型望远镜可以分为一颗亮黄色的星和一颗深蓝色的星。