求二十八星传说
起初，古人选择28颗星星来比较太阳、月亮、金、木、水、火、土的运动，作为观察的标记。“宿”的意思类似于黄道十二宫的“宫”，是星座的意思。代表太阳、月亮和五颗星星的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八天界的主体，这些天界仍以二十八宿命名。与三原的情况不同，作为天界，二十八宿主要用于划分星官的归属。
28个小屋从Kakuk开始，从西向东排列，与太阳和月亮的运动方向相同:
东方叫青龙:焦木娇康金龙氐土貉方日兔心月狐尾火虎筐水豹；
在南方，朱雀被称为:井木犴鬼金羊、刘图、星日马、张岳麓、翼火蛇、水虫；
在西方称之为白虎:隗木狼楼金狗、胃土、山鸡、毕吴越苟火猴参水猿；
玄武(龟蛇)北方叫法:独角兽金牛女土蝠虚太阳鼠凶月吞房火猪墙水洞。
二十八星传奇
相传天帝初发四兽，镇守天下。分别是青龙，朱雀，白虎，玄武。四兽完成了自己的使命，用圣兽的鲜血奉献给了世界。从此开始了四方兽的传说，谁才是世界之王？得四兽之宝者，为天下。四兽之宝是什么？世间无人知晓，但一本关于天地四兽的书，记载了四兽如何献身天地，牺牲自己的鲜血，其中记载了当世界分崩离析时，天地和星辰的形象发生了巨大的变化，四兽的神灵重新出现。用“二十八星”四个字把自己拖到这个世界上的人，将会打开天地灵气的大门，得到四兽之宝。
东方黑龙的七家旅舍
【角、音、叉、房、心、尾、簸箕】
包括46个星座，300多颗星星，形象如一条黑龙。很多学者认为，《易经》中甘昆的“不要用隐龙”、“见龙在田”、“跃入深渊”、“飞龙在天”、“康龙有悔”正是《青龙偃月七夜》中描述的天象。《石星经》说:“角为黑龙之首，为春生之右，即黑龙之角。”《说文》称“康仁之颈也”，故康肃为黑龙之颈。昴宿星，也被称为天根，是黑龙的乳房。住宿是黑龙的肚子，又因为龙是天马，所以又叫天府或妈祖。心脏是大火星。尾宿是黑龙的尾巴。按照古代的分割线(天上的星星对应地面的某个区域)，尾宿和跳过宿对应九江口。所以尾宿又叫九江，附近有天将星、鱼星、龟星。吉苏也是黑龙的尾巴，附近还有糠星和杵星。
角宿一
有星二，属于处女座(α，ζ)，角宿一，αVir)，一等星，白色。正史记载:“李在左隅，蒋在右隅。”占星术:“角落里的两颗星星是天门。又有云:“左角为田甜，右角为天门，中间为天官。《观象戏象》:“角上二星为天关，黑龙角亦称卫守、陈天、天香、田甜、金星。』
康苏
有四颗星，都是处女座的三等星(κ，ι，φ，λ)，礼月令:“仲夏月，发呆。”』
普勒阿德斯
有四颗星，都属于天秤座(α，η，γ，β zubeneschem)，Zubenelgenubi，αLib)是天秤座α，月亮的仪式是:“冬月，丹，钟。二丫解释天:“天根在天。"注:"角系天，木若有根。《星经》:“天上的四颗星是天宿宫，一颗是天根，一颗是天府和木星。』
住处
天蝎座有四颗星，分别是π，ρ，δ，β(Graffias，βSco)，西方三宅称为Dschubba。《晋书·天文志》曰:“宅中四星为名人堂，帝策之宫也。』
心宿二
有三颗星，分别是天蝎座σ，α，τ。亦称三星，唐体写诗一首:《三星在天》朱传曰:“三星，心也，暮始出现于东，月也造。刘瑾曰:“心象三星，故称三星。然而，拥有三颗星的人并不是夜晚中的一颗，但我们知道，这首诗指的是拥有一颗心的人，涵盖春秋之始，晨之终，昼之终，太阳在暮色中，心开始出现在大地的东方。这首诗适合男女在仲春月后结婚。心宿二，在西方也被称为天王或火，是一等星，颜色为红色。《七月》诗:《七月之火》指的就是这颗星。月之礼:《盛夏之月，昏，火中》左传九年《心为火》星经:“心为三星，中天王，前太子，后混蛋。辛苏，又名商兴，公元年左迁于商丘，陈为商，故陈为商兴。注:“陈，火是也。』
大冢
有九颗星星，都属于天蝎座，而仪式月亮的顺序是:“孟春、丹和尾巴的月亮。左传公五年:《长尾》注:“长尾，尾星也。"观象把玩曰:"九星黑龙之尾也是尾，说是析木。』
极速
有四星，皆属人马座，又名南麂，诗潇雅大东:“渭南有畚箕，不能扇。”稀曰:“二十八夜连四星名，而当箕斗在南，筐在南，桶在北，故谓南筐为北斗。史书记载:“畚箕为骄客，说你口舌。』
北玄武七夜
【斗、牛、女、虚、危、房、墙】
* * *六十五个星座，八百多颗星星组成了蛇和龟的形象，故称玄武。七夜斗素是北方玄武元圭的第一位，由六颗星组成，也像一个斗。一般称为南斗，与北斗一起掌管生死，又称天坛。牛苏有六颗星，形状像一个角。旅舍有四颗星，形状像簸箕。虚主星是耀点四星之一，又名天界，颇为不祥。上古虚星主秋，含寒之象，万物凋零，实在可悲。危房中有坟星座、空梁、宅星座，也是不祥之兆，反映了古人在深秋寒冬时节内心的不安。客房，也称为玄宫，清寺和玄明(水神)，告诉人们要加强他们的房间，以度过严冬。壁蜗类似于室蜗，可能含有加固院墙的意思。玄武星在北方的地位非常高。北京的老真武庙(在复兴门外)是供奉宣武大帝的。
斗苏
有六颗星，都属于人马座，也叫北斗。诗潇雅大东:“维多利亚北部有一场战斗，所以你不能舀酒。《晋书》田:“北之南有六星，天坛也秘。考古查询:“四个方向成行排列，随时运送。所以春天说，南方看到的是井、鬼、刘星，而北方的是战斗、牛、女人、空无。因为他们只是北斗的天平，所以叫北斗，所以叫南征北战，所以不要。』
牛
有六颗星，都属于摩羯座，又称牛郎星或牛郎星。礼序:“之月，丹，在牵牛花之中，而中秋之月，昏，在牵牛花之中。史记官书:“牵牛为祭。古时候说牛舍是牵牛花，今天都是以河鼓为原型。
女宿
有四星，三属宝瓶座，礼月序:“夏月，丹，武女中。《史记·天官书》:《武女》考证:《尔雅云》:“女必为役女。”还是吴的话。博雅:"一个死了的女人叫做吴女人。』
徐苏
有两颗星，假想的是水瓶座β，假想的两颗是人马座α。* * *被称为美丽的双星。礼月令:“季秋月昏空。二丫解释天:“玄学空，颛顼空，北地空。".
危房
有三颗星，第一颗星是宝瓶座α，第二颗星和第三颗星是飞马θ，ε。礼令:“仲夏月，丹，危；又曰:“孟冬之月，昏，危矣。《史记·官书》:“龚蓓宣武空而危，危则建屋。《晋书》田:“三危星主天府、石天、吴佳。』
大冢
还有星星二号，属于双鱼座。仪式命令:“孟春的月亮在营地里。《诗风》:《方子》中，写于楚宫。”朱传:“肯定，北方之夜，营室之星。广雅:营房叫前卫。看着大象玩:“房间里有两颗星星，一颗是星星。』
苏比
有两颗星，双鱼和白羊。礼月令:“仲冬月，昏，在东墙。观象而奏:“墙上的两颗星叫东墙，书屋。』
西白虎七夜
[魁、娄、胃、常、毕、苟、申]
* * *有54个星座，700多颗星星，组成了白虎格局。Quesu由十六颗不太亮的星星组成，形状像鞋底。被视为白虎之神的尾巴。楼宿有三颗星，附近有左庚、右庚、天苍、天将军等星座。肚子里的三颗星靠得很近，附近有天齐、天川、尸和死水等星座。看来饭量太小，消化不了这么多食物，有点消化不良。昴宿星是著名的昴宿星团，关于它有很多神话传说。昴宿星团里有翻滚的舌头和星星，这似乎意味着灾难来自于嘴巴。苏比八星，形似叉爪，古称碧，碧星亦称雨主(白星为雨叔)，亦称屏、数屏、玄明(同室)；在我们国家，苏比是雨星。三位明星几乎完全靠在一起，真的有点樱桃味。参宿四有七颗星，中间的三颗星排成一排，两边各有两颗星。七颗星星在天空中都非常明亮显眼，正好与大火星相对。今天我们称不同意见为商人，兄弟不相见为商人，都源于此。
苏葵
有十六或九颗星属于仙女座，七颗星属于双鱼座。“孝助神明:《朱奎篇》注:“魁星弯钩，似一幅字。《史记·官书》:“隗说印渎。正义:“隗嚣，天庭宝库，又称天印，主沟渎，西南星即所谓天庭。”』
楼苏
有三颗星，分别属于白羊座β、γ、α。《礼记·月令》:“隆冬时节的月亮，幽幽的，重楼。史记官书:“娄聚众。《晋书》田:“楼三兴为天牢，牧祀供郊祀之主园，亦聚兵聚民。”』
胃部小屋
有一颗星三，属于白羊座。据官书《胃有天仓》，形象地发挥:“胃中三星，谓之大梁。』
普勒阿德斯
金牛座有七六颗星，七姐妹星团也在这里。《尧典》书中说:“日短星长，所以是仲冬。尔雅释天:“大梁也长，西地也长。《史记·官书》:“常说，头是砍下来的，也是一身白衣赴会的。最强的光度是昴宿六。
苏比
有八七颗星属于金牛座，第五颗是金牛座阿尔法星，距离地面70光年。1月10日晚9点，中天高度70度。潇雅·大东的诗中说，“有一天要结束，这是一次慈善之旅。朱传:“天完了，星就完了，就像藏兔子一样。《礼乐·月序》:、丹、碧钟之月。二丫石天:《浊为端》注:“兔之端盖，或称浊，因星而得名。《晋书·田文志》:“兴为主边兵，主猎。他的大星说天高，他就在边上。』
寄宿
有一星三，属金牛座，礼月序:“中秋月，丹，蜻蜓。”《史记·官书》:“参白虎，萧三兴在隅曰，为虎之首，主要是护行。』
参宿四
有七颗星，都是双子座。对月亮的礼令:“孟春之月，昏，参。”尚书急转身:“参加仪式，主必斩之。《史记·天官书》:“参白虎”广雅:“参伐紫宫，乃大典，参之谓石神。据高辛家的次子石申说，他与弟弟隗波不和，被迁到大夏，在那里他是主要参与者。看着大象和它玩耍:“参加用七星砍三星。』
南朱雀七夜
南七夜是井、鬼、柳、星、张、翼、鸟。有42个星座，500多颗星星。它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。苏静有八颗星，西方称为双子座，附近有北河、南河(小狗星座)、吉水、水富等星座。据说鬼府里有四颗星，一颗为马，一颗为兵，一颗为布帛，一颗为金玉，附近还有天狗、田舍、外楚等其他星座。刘苏八颗星，形似垂柳，是朱雀之口。星星中的七星是朱雀的脖子，附近还有轩辕十七星。张素的六颗星是朱雀的灵柩，附近的天坛有十四颗星。翼中二十二星，可以算是朱雀的翅膀和尾巴。四星Hiba又叫天车，中间四颗星，左右两颗星，是“车的形象”。
苏静
有一颗星八，属于双子座。史记官书说:“南宫朱鸟重，洞井为水。博雅:“东京是第一鹌鹑。《晋书·田》“南东京八星，为天门。』
幽灵小屋
有一颗星四，属于巨蟹座。星光暗淡，里面有一个星团，在漆黑的夜晚可以看到。称之为尸气积聚。史书记载:“鬼鬼庙”博雅:“鬼鬼叫天坛。”《晋书》田:“鬼鬼有五星，天亦养眼。看着图像把玩:“鬼是四颗星，是朱雀的头和眼睛。若鬼心白如粉，则称尸积，称天尸时，则如非云之云，似星而非星，只是见气。』
刘苏
有八星，均属狮子座，礼月令:“季秋月，丹，柳。”尔雅释天:“咩指柳，柳鹑亦火。汉代田:“维生素啄草。《晋书·田文志》:“刘八兴田之厨房也宰。』
星座
狮子座有七六颗星，星座中的第一颗星就是这个α，西方称之为αrd，光度列为二等。礼序是:“季春月，昏，在七星之中。”又曰:“孟冬之月，丹在七星之中。史记官书:“七星急。观象奏詹:“鸟旗七，似鹑火。”七星也。
张素
有六颗星，都属于蛇夫座。《史记·官书》:“张素是主厨，主人是客人。汉代田:“张协是主厨，主客”广雅:“张伟是鹌鹑的尾巴。看着大象，玩着大象:“张留星是天府之国，一个是皇宫，一个是天长。真是朱鸟，火星也。』
永安旅馆
共有二十二颗星，第一到第十一颗属于巨蟹座，第十二到第十四颗属于蛇夫座，外二、六颗星不详，是二十八家酒店中星数最多的一家。礼序是:“夏月昏，在翼。史记官书:“翼主客羽檩。《晋书》田:“翼上二十二星，为天庭之所，主尚戏曲音乐。』
突然
有四颗星，即处女座。δ是一颗美丽的双星，有黄色和紫色。礼月令:“仲冬月，旦，仲。史记官书:“我为车，主风。』
苏士明
张衡《灵仙》:“黑龙蜷于左，白虎猛于右，朱雀在前飞舞，龟圈首于后。”
1东莞青龙
号角，龙角。黄道从这两颗恒星之间经过，所以太阳、月亮和行星经常从这两颗恒星附近经过。在古书中，角上的两颗星叫做天官或天门。
康是龙的咽喉。《尔雅释鸟》中有云:“鸟长”，注曰:“鸟长，俗无声。”
卞《说文》:“卞，至也；从姓，下-，-，地也。”。《尔雅·石天》:“天根，边野。”注:“角，高的低的，系在树上，若木有根。”所以可以理解为龙的前脚。
房间是衣柜房。《史记·本纪》:“宅为宅，天也。”傅机关。《尔雅·石天》:“田义，叶放。”注:“龙为天马，故房中四星称天星。”
心脏是龙的心脏。心宿二，著名的心宿二阿尔法，在古代被称为火、火或商星。
尾巴是龙的尾巴。左传:“童谣云，‘丙之晨，龙尾之晨’”，注曰:“龙尾为尾星。日月之会在早晨，太阳在尽头，所以看不到尾星。”
簸箕的形状像簸箕。《诗·潇雅》:“渭南有畚箕，不可扇之。”就是这样。
2西关白虎
隗，说文:“两髯之间”，广雅:“胯，隗爷。”奎松是十六颗星，左右两半就像两个小胡子的形状。《天之歌》对苏葵的描述是:“腰细头尖如破鞋，鞋周围生十六星。”
卢，抱抱。抱，说文:《拖带聚》，纪云:《拖带使楼》，公羊:《牛马是》，并注“是马岳薇，是牛月楼。”《史记·官宦》:“娄正在聚众。”在古代天文典籍中，楼宿被认为是人们负责放牧祭祀或集结军队的地方。
胃，《名解》:“胃为食所围。”《史记·本纪》:“胃为天之仓。”
常，正史《史记》:“常说斩我头”，斩我发，《说文》:“发也”。常，又名刘，有聚集、归属一个群体的意思。古人用昴宿星来设定四季。《尚书》的《尧典》:“昼短星在隆冬”，意思是日落时如果看到天上的昴宿星，就可以知道冬天的至日来了。
礼后《礼记》曰:“完成后宗仁先入”，注曰:“与完成一样好”。诗:“当天空完了”，朱注:“当天空完了，星星也完了，就像藏着兔子的尾巴”。《天官史记》说:“龙璧为天街”，意思是太阳、月亮、行星经常经过这里，目前水星就位于这两颗恒星之间。《诗经》云:“月出终点，便是滂沱。”这意味着当月亮穿过苏比时，雨季就来了。
沈《西游记之歌》:“参宿四星明烛，二肩二脚三腰”。由此可见参宿四在夜空中的耀眼程度。从冬天到初夏，参宿四是夜空中最引人注目的星座。唐式:“三星，。”人参是象形文字，象征带三颗星。《左传》上传:“昔家有颜博、沈两子，居茫茫林海，不能相合。每天找一场战争做征服。帝后不藏，主天迁商丘。商人是事业，所以陈是商业明星。夏迁石参，主参。”陈为心，参宿一和心宿二的赤经之差约为180度。同一个地方的人不可能同时看到，所以民间有“商人不相见”的说法。
《说文》:“欲在头上猛扣”，注曰:“每羽家锐，故鸟咩咩。”三宅的三颗小星位于参宿四的肩膀上方，它们的形状可以与有角的喙联系在一起，因此得名。
注:主要参考书目为潘乃《中国观星史》等。关于如何在不同地点、不同时间观测这些恒星，我就不多写细节了。感兴趣的朋友可以使用skymap。
3北关宣武
豆，又名南豆。与北斗七星一样，天空中南斗的六颗星的形状也像一个水桶，因此得名，但南斗的范围和亮度都不如北斗。
牛，古称牵牛；女，古称武女或髯女。牛苏和女苏的名字是由牛郎织女传过来的。1978湖北省睢县战国早期曾侯乙墓发掘。在出土的文物中，有一个漆盒，盒盖上用篆书写着28个小屋的名字，其中牛和女写着佩妮和。可见这两个小屋的名字由来已久，并不一定是由牛郎织女转化而来。牛女不是很明显的明星。从织女到牛郎做一个假想的连接，把距离延长两倍左右，就可以找到牛郎了。《礼记》中有云:“夏之月。。。吴丹女子中学。“意思是说，如果你在黎明时分看到南边女招待所的位置，就知道初夏来了。
虚，《说文》:“丘之谓虚。”古代城市经常被山丘所占据。城市被摧毁后，山丘被重新命名为市场。虚位于北官之中心，《尔雅·石天》云:“玄一，虚也。”注:“虚卧北，北黑，言耗，耗也空。”所以有大山头、老地方、废物的空洞含义。虚拟住宿自古以来就相当有名。周代《尚书·尧典》中记载的四颗中星中有虚宿。“夜中星辰空，有阴钟秋。”当时，虚夜出现在秋分前后的傍晚南中天。从牛苏二到女苏一的连线，延伸了一倍半左右，遇到了一个三流明星，就是徐苏一
危险意味着在建筑物之上。《史记》中引用的《礼记》说:“中宅危，建宅避兵。”《史记·本纪》:“危造屋。”《晋书》:“危三星，天府城主楼。”三星的形状像一个尖屋顶。
房间和墙是两个相连的夜晚，古代称为营房和东墙。营地原本是一个四星级的正方形，东墙两星，西墙两星，就像宫殿一样。《周官人》:“龟蛇游如象。”后来，东墙从营地中分离出来，成为一个房间和一堵墙。在曾侯乙墓的漆箱盖上，这两个夜晚被称为Xi营和董营。东墙西墙的四颗星就是著名的飞马四边形。“诗歌？#123;风》:“方子中，乃楚宫所制。”春秋时期，宿舍出现在深秋初冬的傍晚南中天，是农闲季节。人们利用这段时间建造房屋，为过冬做准备，所以称之为营房。如果从第二面墙到第一面墙的连线延长一倍左右，就可以找到春分的大概位置。
4南关朱雀
嗯，《史记·本纪》:“洞井为水”，苏静八星形状如井，故名。苏静属于双子座，苏静位于北河和参宿四之间。这是找到苏静的一种方法。
鬼，也叫幽灵。于《纪云》:“多是也”，所以余鬼可以理解为多鬼之意；《说文》:“于，车底也”，鬼府四星方，似车，是另一层意思。《天之歌》:“四星卷如木柜，中央白者积尸气”，“观象而戏之”:“鬼中央白者如粉絮，谓之尸气积聚。一日，天庭之尸，主死，悼殿。”
刘，原名巴，意为鸟喙，与角为龙角的意思相近。《尔雅·石天》:“裴意为柳、柳、鹑火”，注曰:“鹑，鸟名；火属南。”刘苏八颗星，形状弯曲，像鸟嘴和垂柳。踏空之歌:“柳八星，曲头重如柳。”《礼记·月令》说:“孟春之月在七星之中”，指的就是它。史记官方记载:“七星，颈，为官，掌急事”，史记:“颈，朱鸟颈”。官者，喉也。事在喉，待不久，主急。"星星位于长蛇的心脏. "《天之歌》:“七星如钩生于流霞，群星呈十七元之状”，指出了群星的相对位置。
张《尔雅》:《张鸟嗬》注曰:“嗬，何处有鸟食。”可以看出对朱鸟很感兴趣。《史记》还有一点:“张，谓万物皆张。”张素的六颗星的形状像一把张开的弓和箭。
翼，亦出自朱鸟，《史记·天官书》:“翼乃羽檩”。翅膀是22颗星，形状像张开的鸟翅膀。
我在曾侯乙墓的漆箱盖上写了一辆车。史记官书:《我是车》《索隐》:“我中间有四星，左右二星，亦是车之象。”《说文》:“车后轨也”，指插在车轴上，防止车轮脱落的小铁条。四星与巴尔左右辖属鸦星座，西布田歌之歌:“巴尔四珠非方，长沙隐于中。”