星座界_星座命运表

那是在中国的唐朝，有一个人叫辜唯。有一次，他去宋城旅游，住在南店。唐朝的宋城，就是现在的商丘。

那天晚上，辜唯在街上闲逛，看见一个老人在月光下坐在地板上，翻着一本又大又厚的书，旁边放着一个装满红绳的大布袋。

辜唯走过去好奇地问他:“叔叔，你在看什么书？”

老人回答说:“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

听了这话，辜唯更加好奇了，然后问:“你包里的红绳是干什么用的？”

老人笑着对辜唯说:“这些红绳是用来绑夫妻脚的。无论男女是仇还是远，只要我把这些红绳绑在他们脚上，他们就会和好，结成夫妻。”

听了这话，辜唯自然不相信，以为老头在跟他开玩笑，但他还是对这个古怪的老头充满了好奇。当他想再问他一些问题时，老人已经站起来，带着他的书和书包向大米市场走去，辜唯跟在他后面。

当他们到达大米市场时，他们看到一名盲人妇女和一名3岁左右的小女孩迎面走来。老人对辜唯说:“这个盲女手里的小女孩是你未来的妻子。”

辜唯非常生气，认为老人是故意跟他开玩笑，所以他要求家奴杀死小女孩，看看他将来是否会成为他的妻子。家奴跑上前，捅了女孩一刀，立马跑了。当辜唯再次去和老人算账时，他已经不见了。

时光飞逝，14年过去了。这时，辜唯已经找到了满意的对象，即将结婚。对方是襄州刺史王泰的掌上明珠。他很漂亮，但是额头上有一道疤。辜唯觉得很奇怪，于是他问他的岳父:“为什么她的眉毛之间有一道疤？”

襄州刺史听后道:“气人。宋城14年前的一天，保姆陈抱着她走过米市。一个狂热分子无缘无故刺伤了她。幸运的是，她没有生命危险，只留下了这道伤疤。真是天大的不幸！”

辜唯听着，停顿了一下。14年前的往事迅速浮现在他的脑海里。他想:她就是那个命令仆人暗杀她的小女孩吗？于是他紧张地问:“那个保姆是个瞎子吗？”

王泰见女婿脸色变化，奇怪地问他。他问他:“是的，她是个瞎子，但你是怎么知道的？”

辜唯证实了这一点后，他真的很惊讶。他一时答不上来。过了好一会儿才平静下来，然后他把14年前在宋城遇到月下老人的事情原原本本说了出来。

王泰听了，也感到惊讶。

辜唯意识到老人在月亮下说的话不是玩笑。他们的婚姻真的是上天决定的。

婚后，辜唯和妻子更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

这件事后来传到了宋城。为了纪念月下老人的出现，当地人把南店改成了“订婚店”。

由于这个故事的流传，人们认为男女结合是月下老人用红绳拴住的，所以后人把媒人简称为“月下老人”或“月下老人”。

月下老人用红绳绑在一起决定男女婚姻，体现了唐代婚姻的宿命论观念，是唐代天命观的表现之一。唐人认为人的命运不是自己能决定和改变的。正所谓“世间万物皆是预定”，“人之所遇皆是命所定”，“人之所生皆是命所定”。

当然，唐人的这种先入为主的观念也表现在婚恋方面。“结了婚，生活就固定了，不能要求。”“情侣之道，也是缘分。”

岳老形象的出现，正是这种命运观在婚恋中的艺术性和形象化。唐代小说中也有类似的形象。如学者曾在《易洸·计燕·庚》中记载:人齐见其眼光不凡，说庚自外端一壶酒来，人齐先归客，客不敢收，故归之，因与相思。酒足饭饱，我们却同房。到了半夜，两人互相问安行礼，客人答道:“我不是人，是本地的曹二。当地政府下令在河北结婚，难倒了男女。”任旭看了看他的衣服，看到了袋子里的绳子，所以他不相信。

在这里，自称“客”的曹迪，也就是“主河北婚”，也是用包里的绳子“绊男女脚”来决定天下男女的婚姻。可见，在唐代，婚前决定，掌管黑社会是一种流行的观念。世间男女之所以能成为夫妻，是因为黑社会官员被绳索捆绑，这是世间的宿命。

但更有诗意的是，老人在月下系一根绳子，以此来定义婚姻的形象，于是流传更广，成为现实，月下老人也就成了民间家喻户晓的婚嫁神。