韩国古装新娘插头上的发夹叫什么?
发簪是指女性使用的发饰。金钗指金钗,比喻高贵的女子。柴静指的是以荆枝为钗的简单服饰(钗是割草割草的铁叉,不是发饰)。因为发簪有两股,所以临别发簪是借用来指代夫妻分离的,如“破镜临别发簪”、“临别发簪断带”等。
在古代,簪和簪除了金属和荆条外,还有竹、木、玉、龟甲、陶瓷、骨、牙、金、银、铜等材料制成。簪出现后,簪和簪逐渐用得越来越少。这几年又流行起来了。除了传统材料外,还有塑料制成或用塑料装饰的发夹,镶嵌水晶或其他半宝石的发夹也很受欢迎。
中国古代男女用发簪固定发冠,有的把笔放在头上随时记笔记,称为发簪(发簪原指一种把头发套在头上的冠饰)。因为官帽会用簪固定,所以经常借用来指代官职地位,如簪、缨、钗,用来形容富贵。流苏是丝帽带,水是手版。日本女性的传统发型也经常用发夹装饰。韩国女性穿韩服时,会把发簪放在发髻里。如果他们戴一个假发髻,他们也会用发簪作为装饰。
玉簪
发夹,一种传统的装饰品,在东方相当古典。手持发簪的女子,夏日有一种清凉摇曳的风情,就像从皇宫壁画中走出来,优雅地摇曳着,像一朵夏日的荷花,让人想起“清水出荷花,自然是雕的”,“江南秋日采莲,荷花过头顶,莲子清如水”。!
发夹是东方女性梳各种发髻必不可少的首饰。通常,女性喜欢用金、银、珍珠玉、玛瑙、珊瑚等贵重材料装饰头发,如大耳塞、小耳塞、珍珠花、鬓角、冠毛、龙头发等。虽然发夹的种类很多,但选择要根据每个人的条件和身份。比如满清以前,努尔哈赤的福晋和贝勒的福晋、格格都是用东珠作为制作发饰的最佳材料。200年后,逐渐被合浦明珠南珠取代。
又称簪、簪、冠簪,是用来固定头发或戴在顶上的发饰,也有装饰作用。一般都是单股(一条臂)和双链(两条臂)叫发夹或发卡,看起来像叉子。
发簪是指女性使用的发饰。金钗指金钗,比喻高贵的女子。柴静指的是以荆枝为钗的简单服饰(钗是割草割草的铁叉,不是发饰)。因为发簪有两股,所以临别发簪是借用来指代夫妻分离的,如“破镜临别发簪”、“临别发簪断带”等。
在古代,簪和簪除了金属和荆条外,还有竹、木、玉、龟甲、陶瓷、骨、牙、金、银、铜等材料制成。簪出现后,簪和簪逐渐用得越来越少。这几年又流行起来了。除了传统材料外,还有塑料制成或用塑料装饰的发夹,镶嵌水晶或其他半宝石的发夹也很受欢迎。
中国古代男女用发簪固定发冠,有的把笔放在头上随时记笔记,称为发簪(发簪原指一种把头发套在头上的冠饰)。因为官帽会用簪子固定,所以经常借用来指代官职地位,比如簪、缨、簪,用来形容富贵。流苏是丝帽带,水是手版。日本女性的传统发型也经常用发夹装饰。韩国女性穿韩服时,会把发簪放在发髻里。如果他们戴一个假发髻,他们也会用发簪作为装饰。
玉簪
发夹,一种传统的装饰品,在东方相当古典。手持发簪的女子,夏日有一种清凉摇曳的风情,就像从皇宫壁画中走出来,优雅地摇曳着,像一朵夏日的荷花,让人想起“清水出荷花,自然是雕的”,“江南秋日采莲,荷花过头顶,莲子清如水”。!
发夹是东方女性梳各种发髻必不可少的首饰。通常,女性喜欢用金、银、珍珠玉、玛瑙、珊瑚等贵重材料装饰头发,如大耳塞、小耳塞、珍珠花、鬓角、冠毛、龙头发等。虽然发夹的种类很多,但选择要根据每个人的条件和身份。比如满清以前,努尔哈赤的福晋和贝勒的福晋、格格都是用东珠作为制作发饰的最佳材料。200年后,逐渐被合浦明珠南珠取代。
与珍珠相比,金和玉是上等材料,镀金、镀银或铜,还有宝石、翡翠、珊瑚象牙,制成各种簪饰品,装饰在发髻上,如果与入关后相比,就简单多了。自清代以来,由于受汉族妇女头饰的影响,满族妇女,尤其是宫廷女性,对簪饰更加重视。比如乾隆十六年(1751),乾隆皇帝给母亲过六十大寿的时候,只有各种发夹的名字让人瞠目结舌,比如一切顺利,梅蔡颖胜簪,景福长眠簪,日永勤书法簪。这些发夹无疑是材料和制作的上品。
从清代后妃留下的簪饰来看,簪有两种。一种是实用发夹,多用于固定发髻和头型。另一种金簪是装饰簪,材质珍贵,花纹精美,专门用于梳髻,佩戴在明显位置。紫禁城里收藏的许多现实主义宫廷绘画现在都描绘了戴着发簪的皇后。从图片上看,他们有的把发卡放在发髻中间,有的斜插在发髻根部。皇后的头上满是珠宝,但她们的发簪是最好的。所以在清代,后妃和嫔妃都是以金玉首饰为质地,制作工艺也很有讲究。用整块玉、珊瑚水晶或象牙做一个发夹往往是最珍贵的。比如北京故宫的白玉,是用一种纯羊脂白玉做成的,发簪是生辰字的最后一笔。同样雕刻的翡翠盘香肠簪和珊瑚蝙蝠簪都是簪饰的佳作。除此之外,还有金符钱官、鹊簪、五蝠持寿簪等。,以其精美的雕刻和精致而引人注目。还有一种金底座上镶嵌各种珍珠宝石的头簪,多由一个头和一个别针组成,但依然有一种富贵奢华的感觉。随着清代皇后发式的逐渐拓宽,簪饰的造型也逐渐向两个极端发展。一种是发夹头逐渐变小,如疙瘩针、挖耳勺、老乌鸦勺等。另一种是簪饰越来越大,不仅适合满族女性梳两个头,覆盖面大,而且逐渐演变成头饰、扁方形等大首饰。
发簪作为首饰,戴在头上,不仅起到美化发髻的作用,还象征着用发簪做成的吉祥话语,表达感情和祝愿的美好追求。就清代后妃留下的簪饰而言,形式和图案之多样是前代所不及的。曾在珍宝馆展出的一枚畸形珠“童子平安”发夹,是稀世珍宝。发簪是一颗格外畸形的珍珠,长约五厘米,看起来像一个翩翩起舞的顽童。在变形珠的左侧,装饰着一个蓝宝石花瓶,瓶口插着几根细细的红珊瑚枝,衬托出“安”字。顽童背后有阿津如意柄,将它与宝瓶连成一个整体,并在顽童右侧露出金磊斯灵芝如意头。从顽童装饰来看,是个男孩。当整个如意算盘连在一起,就叫做“童子报平安”或者“童子欢喜平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”,即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。皇帝的妻妾,当然是以皇帝为纲,想为皇族多生孩子,让皇族血脉强大,皇权基业永传。这个发卡的用意不言而喻。然而,事实并不那么令人满意。清朝康熙皇帝的三十五个儿子,有二十四个长大了,诸侯争权夺利,以至于康熙皇帝七十岁之前就去世了。清朝末年,同治和光绪两个皇帝,都有皇后和妃子,但是没有孩子,使得他们的母亲慈禧两次听政,统治了中国半个世纪。
慈禧太后也是痴迷于美。她一生喜欢华丽的衣服和饰物,尤其喜欢用红宝石、红珊瑚和玉石制成的牡丹簪和蝴蝶簪。咸丰十一年,伊宁在承德避暑山庄病死。慈禧27岁成了寡妇。按照满族习俗,妻子要为丈夫戴孝,被释放27个月。你头上的簪子应该用未切割的骨头或纯银制成。慈禧太后命制造所制作了一批银灰色玉石、瑞香科等头饰。同治元年二月,这批素服首饰陆续送往慈禧。慈禧每天都忍痛穿,忍痛。发布期满,珠宝全部放入冷宫。慈禧又戴上了她精致奢华的头饰,这个习惯一直保持到晚年。
皇后季节性地戴发夹。他们在冬天和春天戴金色发夹。到了长夏,他们换上金钗,戴上玉钗。直到立冬换上了金钗。清末在慈禧身边做女翻译的余德龄女士回忆:农历1903年四月二十四日是长夏。“这一天,每个人都要换上金钗,戴上玉钗”。这一脚,慈禧给了余德龄的母亲、妹妹和自己一个玉簪。“太后给我娘选了一个漂亮的发夹,说这个发夹是三个皇后戴的,两个漂亮的送给我们姐妹,说这两个是一对,一个是太后经常戴的,一个是她年轻的时候自己戴的。”清朝末年,后妃的发簪大多是祖辈传下来的遗物,宫中的后妃都视其为珍宝。慈禧喜欢的人可以随意赏赐,没有约束。但光绪皇帝对一个玉簪恨之入骨,至死都不会原谅他。清末戊戌变法失败后,慈禧将光绪囚禁在瀛台。一天,玉龙皇后去见光绪,光绪非常反感。虽然他和玉龙名义上是夫妻,但夫妻之间并没有什么情分。因此,当光绪看到玉龙时,他是如此厌恶,以至于他不能均匀地呼吸。光绪不愿看到玉龙的到来,连说“跪下!”玉龙非常生气,故意装作没听见。光绪见她不走,气得双手发抖,想把她推出去。没想到他用力过猛,撞上了龙玉发的发髻上的玉簪。玉簪掉在地上,立即粉碎。这个玉簪是乾隆年间的遗物。它传给了慈禧,她把它给了玉龙。玉龙见此情景,立即哭着把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒,更加痛恨光绪。从此,她派人严密监视光绪,送饭送冷汤,把光绪当罪人看待。政治分歧让慈禧和光绪的关系像陌生人一样,一枚玉簪成为他们母子关系彻底决裂的导火索,光绪的早逝成为历史的必然。
在民间,一般来说,有钱人用玉和银,穷人用骨。银质发夹也是普通人娶女儿必不可少的。女人非常珍惜它,因为它是陪伴她们的更有价值的物品,有些是一辈子都不会丢失或损坏的。民间广泛使用的发簪多为骨质,所以人们总是习惯称之为“骨质发簪”。发夹一般有三四寸长,长一点的也有,但很少。发夹的头很细,尾部有一个圆形的结。细细的头很容易插入发髻,尾部的小突起可以使发髻变得结实。还有一种扁簪,两头粗中间细,多为银铜材质。扁簪两边分两边,正面饰以花草、吉祥图案,背面为浅色,整个造型略向内弯。扁扁的发夹有明显的装饰意义,固定在头发上闪闪发光。发簪是许多民族妇女修饰头发不可缺少的装饰品。它是女性固定头发和美发的有效产品,这是它被使用了几千年的主要原因。
除了白玉和犀牛角做的发簪,贵金属做的也很少见。一枚辽代镀银金凤凰簪吸引了投资者的目光,尤其是上面凤凰的精美工艺,令人叹为观止。成交价6.6万,在十几年前已经是很高的价格了。还有一对明代宣德年间的金簪,成交价179200元。此金钗头部为伞状旋转花,落款为“宣德三年驱银局后两个月内做九成金、八成钱”,可见是宣德三年银局制,是典型的明初官制金器。
发夹是指一种用来固定和装饰头发的首饰。《辞海》中有这样的解释:钗,古人用来固定发髻或连接冠发的长针,后来专指妇女插发髻的首饰。“历史记载。《滑稽故事传》说:“前有一落,后有一簪。”还有“我轻抚我的白发。它已经长得太瘦了,再也容不下发夹了”杜甫《春望》中的句子。中国的少数民族有用发夹固定头发和头发的传统习俗。他们的发簪种类繁多,历史悠久,富有民族特色,文化内涵丰富。唐宋及后世是令人毛骨悚然的流行盛世。唐代敦煌壁画中的许多女性都是布满花针的形象。唐代绘画中也有许多带发簪的妇女形象。《宋史》记载:“宋元嘉六年出嫁的民间女子,头上有花,头上有梳。”宋代陆游《蜀国记》记载,当时西南地区妇女的头饰是“六银簪,再一大象牙梳,大如手”。发簪在古代,男女的发型主要是扎一个发髻。发髻扎好后,就要想办法固定了。最常用的发髻是发夹。在古代,簪被称为“簪”。男性流行戴皇冠的时候,发夹也有固定皇冠避免滑落的作用。考古发掘中经常出土古代妇女插的发簪。如1978年秋,山西襄汾新石器时代墓葬出土一具人骨。在人骨的顶部,插入了一块骨头。在中国封建时代,女性结婚是长大的标志,当时有仪式,有“礼”。礼物起源于周朝。
《仪礼》一书中说,女子年满15岁视为成年。在此之前,他们的发型大多做成发髻,不需要插。到15岁,如果已经结婚,可以梳成人发髻,然后需要用发夹。古代称女性为“女子成年”,就是这个意思。至于未获准结婚或年龄在15岁以下的女性,仍然保留原来的发型,两者之间的差异非常显著。仪式结束后,一个女人不仅要学会看起来像一个成年女人,还要在发髻上系一个彩色的流苏,以示她被系上了。从此,她的一言一行都要严格遵守。一般情况下,她必须住在闺房里,远离外界。直到结婚那天,她老公才能解开这根流苏线,因为她已经成为女人,不再需要这个标志了。凡是举行过丧礼的女子,无论是否结婚,都可以享受成年人的待遇,甚至死后的丧事也可以按成年人的规定办理。
古代女性的头饰中,还有一种饰品叫“簪”。发夹和发簪都是用来插头发的,只是结构不同:发簪一般做成一股,而发簪做成两股;另外在使用上也有一些区别。发夹在西汉后期开始流行。从那以后,它们一直是中国女性的主要头饰之一。时至今日,发夹依然在女性的洗漱用品中占据一席之地,比如发簪,就是由发簪演变而来的。
除了材质和长度的不同,发簪的主要特点是头上的装饰不同。如果在簪头上刻上龙的形状,就叫“带龙簪”。《崔晋报·古今笔记》中有“盘胧柴,为妻所制”的记载;在簪头上装饰鸾鸟也是历代妇女所提倡的。尤其是在婚礼首饰中,更为常见,因为鸾鸟在民间一直被视为祥瑞之鸟。用鸾鸟装饰的发簪称为“鸾簪”。
发夹的插法也有很多种,有的横插,有的竖插,有的斜插,有的倒插。插页数量不一致,可以插两个,左边一个,右边一个;也可以插几块,看包子的需要。最多可以在太阳穴两边各插六块,一共十二块。
如果在发簪上缀上可活动的花枝,并在花枝上挂上佛珠、玉石等饰物,就成了另一种首饰,叫“走位”,因为插上这种首饰,发簪上的佛珠、玉石自然会随着台阶的颤动而摆动。姓名、首饰释义:“一步一步,头上挂着佛珠,但一步一步,就晃。”事实就是如此。
在古代,头发有多种形式,如骨、石、陶、蚌、荆、竹、木、玉、铜、金、象牙、角、龟甲等。
发夹的样式非常丰富,主要的变化大多集中在发夹的头部。它的造型多种多样,也喜欢用花鸟鱼虫鸟兽作为发簪的第一造型。常见的花卉品种有梅花、荷花、菊花、桃花、牡丹花、芙蓉花等。明代《天水冰山录》中的簪名有“金桃花顶簪”、“金梅花顶簪”、“金菊花顶簪”、“金宝石顶簪”、“金盒倒莲簪”、“金盒猫眼顶簪”等,取材于动物的簪常见于龙凤、麒麟、雀类、游鱼等。其中凤钗最多,制作最精美。
到了近代,随着人们发型的改变,发簪在汉族中失去了许多固有的含义,逐渐衰落。但在少数民族中仍很流行,许多少数民族妇女在打扮时仍保留着头发浓密的习惯。如满族妇女常插的“大扁”银簪,形状扁而长,面部轮廓分明,有花纹。已婚妇女穿插在发髻之间,既固定头发又起到美容装饰的作用。苗族妇女将长发在顶部挽成发髻,发根顶端有7或8个银发夹插在头发之间。李新娘头上用10银簪装饰,显得古朴典雅,美观大方。从今天各民族发簪的材料、造型、风格、工艺特点不难看出,中国各民族发簪继承和发展了历史上各民族的发簪,并融入了强烈的地域和民族特色。除了固定头发、美容之外,许多民族还把它视为男女男子气概的象征,有些民族还把它放在头发上作为护身符,祈求神灵的保护。在一些地区,发夹仍然是少数民族青年男女的首选。广西东兰的壮族、瑶族有敲铜鼓祈福新年的习俗。每到春节,未婚女子常以发辫敲打铜鼓,将银簪作为定情信物送给在场的人。这是男女之间最珍贵的礼物。婚后,丈夫应将银簪归还妻子,重新戴在妻子头上,祈求幸福美满,白头偕老。