《金陵十二钗》命运分析

《红楼梦》描绘了一个真实的、活生生的封建家庭。里面每个人的性格都不一样，你很难用一般的好人坏人的概念来衡量。在这个人物拼盘里，我觉得最难理解的就是《触白》——薛宝钗

薛宝钗外“冷”内“热”，透露出她一个很重要的人格特征。这种性格体现在她待人接物的虚伪和世故上。

薛宝钗在贾府给人的总体印象是“虚怀若谷，紧跟时代”，比黛玉更受欢迎。

宝钗也很善良。比如她帮湘云接了袭人要求的活，减轻了湘云的负担。还有史湘云办诗社的热情。薛宝钗知道自己在家里当不了主，又知道“一个月的钱够花”，就给了她建议，从薛家弄了几筐肥螃蟹，让诗社热闹起来，又省钱。况且宝钗暗地里对邢岫烟很好，瞒着邢夫人，免得人说闲话。做好事不留名不是很善良吗？

作为一个女孩，薛宝钗也在封建礼教的重压之下，命运无法独立，她也是受害者。作者首先同情她，而且非常同情她。她和大观园里所有的姑娘一样，也是一个“有命却无福”的人，作者也把她放在了“不幸司”这本书里。她爱贾宝玉，却不敢违拗周围，只敢躲躲闪闪地表白。她其实是一条在锅底游动的鱼，却把开水当成浪花，到处欢迎，希望从中获得利益。“字字珠玑，十年心血非比寻常。”——曹雪芹把她用血泪培育的作品称为《红楼梦》，可见作者对她的深切同情。

贾元春:

贾政与王夫人的长女。从小由贾母抚养长大。作为大姐，她在宝玉三四岁时就教他读书写字。虽然是姐妹，却像母子。后来因为德行孝顺，被选为宫中女官。久则封枣公尚书，加贤德妃。贾家特地建了一座省亲别墅，欢迎她来省亲。这座别墅的奢华程度如此之高，以至于连袁春都觉得它太奢侈、太昂贵了！元妃虽带给贾府“火熬油花满锦”，却被禁闭在皇宫里。她在探亲的时候，又说又哭，形容皇宫大内是一个“见不得人的地方”，毫无情趣可言。这次省亲后，袁菲再也没有机会离开皇宫，然后死于突发疾病。

贾迎春:

迎春从小没有母爱，性格懦弱，缺乏文采。七十三次她的奶妈犯法，被云夫人骂，可见得不到同情和温暖。到了79岁，她写道，她的父亲决定嫁给孙绍祖，一个非常悲惨的家伙，她被折磨。按照迎春的判断，“金闺柳质，去需一年”，她应该是婚后不久就死了，续写死于109回，在袁春死后，与作者最初的想法有出入。在大观园的儿女中，迎春是第一个透露自己悲惨命运的。她的婚姻让大观园更加凄凉，体现在宝玉的悲伤上。

后来，书中写道，她嫁给了孙绍祖，一个大通州人，出身军官，现在是指挥官。此人绰号“中山狼”，是一个沉溺于奢华放荡、虐待女性的虐待狂。可怜的迎春这位金夫人，在拳脚相加的折磨下，仅一年就死了。

贾探春

探春是所有姐妹中最能干、最聪明、最漂亮的。嫔妃的卑微地位并不能阻止她在这个贵族家庭中的强大。虽然文采不如薛、林，但还能应付过去。她在辩论中的口才，她果断的性格，她读书认字的能力，是她最突出的表现。探春的判决表明她后来嫁给了海月，续集略有不同，但并没有很大程度上破坏原著形象。判决书上说“生在末世”，探春的妾身份已经让她无法有所作为，而她又生在这个大家庭趋于衰落的时刻，所以她那颗能干、聪明、坚强的心与她注定的命运形成了不可挽回的矛盾。从这个意义上说，探春是作者创造的最成功的典范。

贾惜春:

惜春是四季中最年轻的。她出场的时候，作者形容她年轻，并没有在接下来的情节中改变她年轻的形象。她没有参加姐妹们的诗歌朗诵活动，但是大观园的四十二画是专门为她写的，可见她懂得绘画艺术。惜春这次查看大观园，表现出了她孤独而坚毅的性格。在这次事件中，所有的人都侧身表现出了自己的性格特点。与迎春的懦弱不同，小小年纪的惜春表现出了非常冷静的性格。只是这份淡定是对现实的一种放弃和逃避。她的这个特点，终于让她在80后有了更积极的表现。在病重出殡期间，她和冯一起操持家务。她经常和妙玉在一起。妙玉被抢了，终于下定决心剪头发修行。惜春最后出家的结果在金陵十二钗判词里已经写得很清楚了。“三春过后，百花尽”，惜春是最后一个结束的，所以这些姐妹无忧无虑的日子一去不复返了。

王熙凤:

在《红楼梦》中，作者给大家塑造了一个成功的反面形象，就是凤姐。在她身上，体现了封建统治阶级的阶级本质，贪婪、凶狠、残忍、恶毒、狡猾。可以说，通过作者的成功描写，读者在看到王熙凤的同时，也看到了统治阶级本身。与贾政和王符不同，冯戴着“慷慨”和“善良”的面具。她没有意识到自己在做坏事，但却很大胆。她曾宣称“我从不相信冥界流传的东西，所以我说什么就做什么”，表明她敢于挑战任何阻止她做坏事的力量。从这个意义上说，凤姐的人生哲学大概和曹操一样:“宁教我负天下，不教天下负我。”但人们绝不会把她和曹操混为一谈。同时，由于贪婪和恶毒的本性，加上凤的柔美和聪明，她善于迎合语言，使自己变得更加微妙和复杂。在对金钱的贪婪追求中，她真的是爱钱如命。她不让贾琏放高利贷，甚至把丫鬟仆人每个月的钱都搬出来放高利贷。后来贾家靠空地生活，钱实在不够用。纪莲让她去问鸳鸯，她要了一二百两银子的酬劳。就连夫妻间的勾心斗角，也说明确实是贾府倒闭前的蛀虫。

对凤姐性格的充分描写，有力地揭露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗。作者对王熙凤的“判断”是“当局者迷，算计青青的命。我生前心碎，死后性缥缈。有一个富裕的家庭更好，但最终会有一个家庭死去，大家各奔东西。悬了半辈子的心，简直是浪费时间:就像荡了三圈。忽如一楼倒，忽如一灯灭。啊！一喜一悲。叹世道难定。”由此可见，作者还是很同情它的。凤姐越是能干，越是加速贾那座破楼的倒塌，她自己也是同归于尽。

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史湘云:

湘云生而富贵，长而忧患，幼年丧父，一无所有，只能在贫困中度过悲惨的一生。因为她的生活充满了变化，她的性格也随着生活境遇的变化而变化。

因为她从小生活在封建统治的高墙深院里，被禁锢在封建居所如海之中，长期标准的封建教养，让史湘云接受了一整套陈腐的传统观念。从这个意义上说，湘云和宝钗属于同一个思想体系。刚在贾府正面亮相时，她和林黛玉睡一张床，但37次受邀加入诗社时，被薛宝钗拉去吴恒园住了。第21回，她见贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂拍下来，同时骂他:“这毛病多久才改好？”从这一点开始，这个贵族女孩的封建道家精神开始显现。然后又以薛宝钗的口吻，劝说贾宝玉和贾雨村这样的人交朋友，走仕途经济之路。薛宝钗这种风格的言论激怒了宝玉，马上像当年薛宝钗一样斥之为“屁话”，让她难堪，把她赶到另一个房间。可见，在史湘云的骨子里，还是根深蒂固的封建思想。

但《最后一次诗会上的柳絮词》以其寄人篱下、四大世家衰亡、大观园动荡的不幸经历，鲜明地表现了她对封建阶级“春去”的不舍和对天道彻底失守的无限眷恋与哀痛。但是，湘云性格最大的变化是在七十六年。经历了贾家的重大变故，被宝钗冷落，认识到世态炎凉的湘云终于与封建势力隔绝。她和黛玉一起唱出了贵族阶级崩溃前的绝望哀歌，即“渡鹤影于冷塘葬花魂于冷月”。除此之外，在史湘云身上，我们还可以看到“豪迈宽广”、“需月风光”、杰出人才等一系列的追随意象。

作为一个成功的艺术典范，史湘云的辩证性格思想对揭示其作品所表达的社会矛盾起着非常重要的作用。

秦可卿

金陵十二钗之一的秦可卿是贾蓉的妻子。她是营里医生秦邦业收养的女儿，来自养生堂。她的小名叫可儿，名字既好听又好听。她婀娜多姿，细腻浪漫，温柔祥和，深得贾母等人的宠爱。但公公贾珍与她关系暧昧，导致她英年早逝。

妙玉

苏州练师。她的祖先是学者和官员。因为从小多病，买了很多身双的“旧迷信认为命中注定要遭灾难的人要舍命出家当道士，有钱人买穷人家的孩子不出家，叫身双”，都没用。我得进空门才能健康，所以我总是带着头发练习。父母双亡，我有两个老护士和一个小女孩要伺候。她精通笔墨，熟读经典，品相极佳。十七岁时，她随师父到长安修行。她死后，受贾家之邀，带着头发到玉殿修行。但是，她“欲清净，云未必空。”刘姥姥喝的茶杯对她来说太脏了，但她给宝玉的茶杯是一个日常使用的绿色玉桶。宝玉生日那天，她特意派人送来一本《门槛外一妙玉，准备远眺敲陈方》。妙玉虽入空门，却爱上宝玉，最后被抢。也许这是佛教对她的惩罚。

巧姐:

贾琏和王熙凤的女儿。生于七月初七，刘姥姥给她取名“巧姐”。巧姐从小就过着舒适的生活，她是一个富裕家庭的女儿。然而，贾府败亡，王熙凤死后，舅舅王人和贾环想把她卖给太子做丫鬟。关键时刻，多亏刘奶奶帮忙，才把她变相带出大观园。后嫁给一个叫周的地主。

暴露了封建统治者内部人与人之间虚伪的关系。当朝权贵，攀上宗族，谈亲戚。形势一败，就诈拐，骨肉相残；这是赤裸裸的权钱交易。巧姐的经历令人同情。她来到农村，在农家长大，成了村姑。相比较而言，她比她的姑姑们幸运得多。

李婉:

李纨，字恭才，之妻，有子贾兰。她出生在金陵，她的父亲李守忠曾向全国敬酒。她从小就被父亲教育“女子无才便是德”，让她能认几个字，能记住前朝几个贤惠的女子，每天专注于纺织针线。竺稼不到20岁就病死了。李婉一直是寡妇。虽然她状态辉煌，却像一颗垂死的余烬。她只关心抚养父母，陪伴小姑，读书。她是一个典型的贤惠女人，一个恪守封建礼教的贤惠女人。