金字塔中的经文内容有哪些?

在金字塔经文中,“永生”被反复提及。如果法老王投胎成为猎户星座的一颗星,他将是不朽的。在金字塔经文中,有一些地方清楚地表达了对重生的渴望:

哦,王。你是一个伟大的明星,猎户座中的一个伙伴...从东方的天空,

你崛起了,你在正确的季节重生了,你在正确的时间重生了...

似乎经文的内容极其怪异,就像试图用完全不恰当的语法结构来解释那些复杂的科技问题。如果我们试图用乔治英语解释爱因斯坦的相对论;或者用中世纪的德语词汇来形容现代的超音速飞机,那么经文的内容怪异可能也就不足为奇了。

在经文中,一些用来帮助法老的死者飞向不朽的星体世界的设备和附件被描述如下:

天上的神来了,地上的神聚集在你的周围。他们把手放在你下面。

他们为你做了一个梯子。你坐在梯子上,升向天空。天空之门向你敞开。组

星空中,门为你敞开。

因为升天的法老经常与奥西里斯结合,所以也被称为奥西里斯。奥西里斯经常与猎户座联系在一起。他们被认为是第一批沿着神做的梯子升天的人。在经文的其他地方,也很清楚这其实是一个绳梯,是用一块挂在天上的铁板连接起来的,所以它的主要目的不是从下到上,而是从空中下降到地面。

难道经书上的这些描述只是祭司们的奇思妙想?我们能在这些隐喻中找到更合理的解释吗?

261节经文写道:“王是火焰,随风飘荡,从天上来到地上的尽头...国王在空中旅行...他从空中降下来,升上天空……”

310段采用对话的方式:

“哦,你,你的视力在你的头上和你的头后面,把这个给我!”

“我给你哪个渡口?”

“(一落地)就给我点东西。”

第332节,也许就是上面说的国王,说:“我就是那个从蛇的纠缠中逃出来的人。”我改变方向,在爆炸的火焰中升向天空。两个天空互相追逐。"

在第696节,经文问道:“国王在哪里变得能够飞行?”

同时,经文回答了自己的问题,“他们会带你去Hanupi(我不知道Hnw-bark是什么意思)...(此处熨烫经文)鸟(hnbird,为什么hn的意思不明)。你会和他们一起飞...你会飞,会着陆。”

在圣经的其他段落中,它写道:

哦,我的父亲,陛下,天窗的入口已经为您打开了。

地平线上的天门已经为你打开,众神很高兴见到你...他邀请你坐在铁王座上,就像海里的波赫里斯国王。

哦,国王,请升天吧...天空为你旋转,大地为你摇动。你害怕不朽的星园。我为你而来。

哦,你的座位藏起来了,我会欢迎你到天堂...

当大地说话的时候,天堂是敞开的,上帝的大门也为你敞开.....这样你就能飞上天了。坐上铁王座。

哦,我的父亲,当你作为神离开时,你带着对神的尊敬在空中旅行...你站在天地的交汇处...坐在一个让众神惊叹的铁王座上...

这里的铁基座常常被古埃及科学家忽略,却不断出现在我们眼前,让我们深感困惑。在古埃及,铁还是一种极其稀有的物质,而在金字塔时代,铁只出现在陨石中。

然而,铁在金字塔经文中的频繁出现,已经到了一个尴尬的境地:天上除了铁板和铁王座,还有铁权杖,甚至还有国王的铁骨。

正是因为铁的稀有性,所以在古埃及文献中被称为bja,即“天空中的金属”或“神圣的金属”,也就是说,关于铁的知识被古埃及人视为神灵赐予的礼物...

支撑天空的巨柱

西班牙诗人圣地亚哥·拉纳(Santiago Rana)和法兰克福大学教授戴成德(Dai承德)在他们的著作《哈姆雷特的石磨》(The Stone Mill of Hamlet)中,用一个专业术语描述了在古埃及乌纳斯法老墓的象形文字中发现的与岁差运动有关的隐喻。他们称之为哈姆雷特石磨的古代科学语言。与正文的其他章节相比,这种语言毫无共同之处。

在古埃及,其语言使用的基本思维工具之一是青田学派的四张“宇宙地图”。这四个擎天柱是用来形象化岁差带来的世界时代的四条线。天文学家将这四条线命名为“秋分、春分、夏季至日和冬季至日的春分点”,并推断它们来自天空的北极,并将星座分为四个区块。每2160年为一个周期,太阳会以这些星座为背景,在春分点和秋分点,在夏季至日和冬季至日的至日,以四条线升起。

在金字塔文本中,对宇宙的柱形图进行了许多变形,并像许多史前神话中包含的大量天文信息一样,岁差运动和天空的戏剧性坍塌完全重叠在一起。金字塔经文中已经提出“天乱”是指每隔2160年,星座的黄道会有一次轮回,会造成不好的运势环境,导致天变,地球将面临大灾难。

从这段叙述中,我们可以了解一些情况:

自己创造。太阳神雷(Yatham)原本是万物之神,也是人类之神。后来他开始衰老,狗头变成了银色,肌肉变成了金色,毛发变成了藏青色,于是人类奋起反抗他的统治。

为了回应人类的反抗,老太阳神阿苏姆开始了他对反抗的惩罚。他决定消灭大部分人类。他把这个任务交给了赛·凯梅特去执行。Sai Kemmet的特点是一个浑身是血的恐怖狮头。他有时会从体内喷火,并以杀人为乐。

这场大破坏持续了很久,直到雷的介入,才最终拯救了“残余”的生物。这些获救的人是我们的祖先。太阳神雷通过发动大洪水进行干预。口渴的母狮喝了洪水后睡着了,醒来时已经对这种破坏失去了兴趣,于是和平降临到了满目疮痍的世界。

与此同时,雷决定不介入他自己创造的世界:“我厌倦了和人类在一起。”大部分人类已经被我杀死了,其余的没有引起我的兴趣..."

之后,太阳神雷骑在把自己变成牛的天空女神努特(Nute是为了下一次岁差运动的比喻而存在)背上,撞了上去。

后来,牛开始“旋转颤抖,因为她离地面太远了”。这里的剧情很像传说中冰岛神阿姆罗迪疯狂旋转石磨,使得轴棒震动。牛因为这种不稳定的状态向太阳神抱怨,于是太阳神下令:“把我的儿子放在努特下面,成为天空的支柱保护我。”蜘蛛在黄昏的时候离开。秀,你把牛顶在头上,稳住牛的身子。当休按照雷的指示完成了上面的事情后,很快,“上有天,下有地”。就像古埃及学看华莱士一样?布奇爵士在他的经典《埃及众神》中说:“牛的四只脚从此变成了天空中四个方向的四根柱子”。

华莱士?布奇爵士和大多数学者一样,假设古埃及传统中的“四个方向”只是现实的描述,所谓的“天堂”就是我们头顶的天空,没有其他含义。故事中,牛的四只脚正好是四个方向的意思。迄今为止,大部分古埃及学者都与华莱士合作?和布奇爵士一样,海中头脑简单的波赫里斯祭司们真的认为天空有四个角,在母亲的子宫里由四条腿支撑着,而修特别厉害,像一根巨柱一动不动地立在天地中央,支撑着整个世界。

然而,随着桑地拉那教授和戴成德教授的新发现,我们有必要对这些传统故事做出新的解释。因此,在天空中修牛的四足,成为代表岁差运动中年龄划分的古老科学符号,极轴(修)和子午线(四足,或四根柱子,表示太阳在一年中经过春分、秋分、夏季至日和冬季至日的位置)。

同时,推测这个故事中描述的年龄的想法更有吸引力...

或许故事中的牛能让我们想起遥远的金牛时代。但是,牛和金牛的常识性区别大概骗不了古埃及人,所以更有可能——至少象征性地——是狮子座的时代,也就是公元前10970年到公元前8810年。这个推论是基于神话中毁灭人类的女神塞克迈特是一头母狮。也许把新世纪初的困境和混乱比作一只野生的母狮更为恰当,尤其是在狮子座时代正好是冰河时代结束的时候,也就是冰层大规模融化,地球上大量动物突然灭绝消失的时候。即使在地震、大规模洪水、气候异常的情况下,人类仍能生存,但人口锐减,生存空间大大缩小。