关于皇帝和尧、舜、禹的传说？
——姚:
姚，本姓，名，史名。公元前2377年，农历二月初二，他出生于唐代的一旗山，随母亲在杜青度过了童年。15岁，在唐县封山下封为唐侯。20岁时，他的哥哥狄智迫于形势让位于他，成为中国原始社会末期部落联盟的首领。他即位后，以唐侯的身份恢复了哥哥对唐朝的忠诚，还在府城建了第一个都城——唐县。后来由于水灾，逐渐迁都山西，定都平阳。在位70年，90岁退位给舜，享年118。
-舜:
舜，中国宗法社会后期部落联盟的传奇首领【舜中国古代爱国君主的名字】。舜，又名虞舜，黄帝之第八孙，生于尧地，以地为氏。姚家人是黄帝吗？舜题写肖像[1]及舜子孙。
清乾隆《诸城县志》载:“县图以顺为冠，史迹以朱丰为首。”证明诸城是虞舜的故乡。今山东诸城市万家庄乡冯村人。
舜，人称尧，是传说中的圣王。
舜名钟华，晋代皇甫谧称其为君子。舜，又名虞舜，建国危，杜普班。按先秦时期以国为姓的习俗，称禹为帝舜。舜生于尧市，故姓尧。唐代张守节特别指出:“周浦河东郡属冀州。”顺好像是河东县的。唐代的周浦河东县，就是现在的山西省永济市，也就是现在的周浦镇。孟子认为舜是东夷人。《孟子》:“舜生于丰，迁于夏，死于明条，亦东夷人。”
孔子在《中庸》中说:“顺之大识也与之有关！顺善于问计察言，藏恶扬善，执两端，为民所用。其思想流畅！”
据传说，舜的家庭背景很差。虽然他是颛顼皇帝的后代，但第五个是庶人，他在下层阶级。舜的遭遇更不幸。他的父亲瞽叟双目失明，母亲早逝。再嫁后，继母又生了一个弟弟，名叫项。顺生活在一个“固执的父亲，傲慢的母亲，傲慢的大象”的家庭环境中。其父别有用心，继母口是心非，弟弟桀骜不驯，几个人合谋杀害顺。但舜并没有失去对父母的孝心，对弟弟也很友好。多年来他从未懈怠。顺在家人要加害他的时候及时逃离；如果稍微好一点，马上回到他们身边，尽可能地帮助他们，所以是“欲杀不得；求，尝(常)在侧”如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出超凡的品德，处理好家庭关系，这是他传奇故事中的一个独特方面。
舜家境贫寒，从事过各种体力劳动，经历过风风雨雨。他在历山(济南南郊的千佛山，古称历山，又称舜山、舜耕山？舜帝)耕种，在雷泽(今山东菏泽东北)捕鱼，在黄河岸边制陶。简而言之，他的生活很困难，他被从一个地方转移到另一个地方，四处奔波来养家糊口。
据传说，舜20岁时就出名了。他以孝顺著称。因为他能对辱骂迫害他的父母坚守孝道，青年时代被称为杨。10年后，尧向四岳(四诸侯之首)求嗣，四岳推荐舜。尧把两个女儿嫁给舜，是为了考验他的人品和能力。顺不仅使两个女儿与整个家庭和睦相处，而且在各方面都表现出杰出的才能和高尚的人格力量。“顺李庚山，经历过山的人都让路；钓雷蛇，雷蛇人人让路。只要是他工作的地方，礼让之风就会兴起；”陶河畔，河畔器皿不苦”，制作陶器还能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他走到哪里，人们都愿意跟着他，于是“一年，他住在一起(一起是村)，两年，他成了城，三年，成都(以四县为都)”。姚得知这些事非常高兴，送给顺义衣服(细葛布衣)和秦牛羊，并为他建了一个牛棚。
舜得到了这些奖赏，和项非常嫉妒。他们想杀了舜，夺取这些财物。瞽叟让舜修理谷仓的屋顶，却放火烧下面的谷仓。舜用两顶帽子做翅膀，从房子上跳下来，活了下来。后来，让舜去挖一口井。井挖得很深，但和项用土填了起来。他们想把井堵住，把舜活埋。幸好顺事先有所警觉，在竖井旁边挖了一条通道，穿过通道躲了一会儿。和项认为阴谋得逞，项说是他想出来的主意，分东西要一架钢琴，要姚的两个女儿做他的妻子，要和父母共享牛羊牲口棚。大象住在舜的房子里，弹着舜的钢琴。舜去看他。大象很惊讶，老板却不高兴了，只是说:“我觉得顺很无聊！”“舜并不放在心上，一如既往地孝顺父母，友好兄弟；而且比以前更真诚谨慎。
后来，尧让舜参与政治，管理官员，接待客人，经受各种磨练。舜不仅把自己的政治事务管理得有条不紊，还改善了自己的就业状况。姚未用的“八元”“八开”久负盛名，舜令“八元”管地，令“八开”守纪；还有“四猛家族”，分别是帝鸿的昏庸书生浑顿、少洛的昏庸书生穷奇、颛顼的昏庸书生、缙云的昏庸书生饕餮。虽然臭名昭著，姚未能处理他们，舜流放"四猛家族"到偏远和野生的地方。这些措施的实施显示了舜的治国方略和政治才能。
经过多次试验，舜终于得到了姚的认可。选个吉日，举行仪式。尧舜位于舜，在《尚书》中被称为“最后的文祖”。传说舜代尧治理天子，虽有天子之权，却无天子之衔。与这两种说法大相径庭的传说是，舜把尧囚禁起来，不让他的儿子见他。舜自己成了天子，类似后世的宫廷政变，篡权夺权。
舜执政后，据说有一系列重大的政治行动，下大力气治理国家。他又修订了历法，举行了祭祀天地四时、山川之神的仪式。他还把诸侯的诏书收集起来，然后定一个吉日，召集全国各地的诸侯，举行隆重的仪式，重新颁布诏书。登基时，他周游列国，祭名山，召诸侯，察民情；还规定今后五年要举行一次巡察，考察督抚政绩的提高情况，并明确设置奖惩。可见舜重视与地方的联系，加强了对地方的统治。
传说舜的治国方略也是“以典刑为例，流五刑”，在器物上画五刑的形状，起到警示作用；用流放代替体罚，以示宽大。但也设置了鞭笞、殴打、赎刑，特别是对拒不悔改的罪犯。舜把工人流放到幽州，把欢斗流放到崇山，把三苗流放到三围，把治水失败的鲧流放到玉山。坏人受到了惩罚，大家都信服了。
据《史记》传说，尧摄政二十八年后去世。三年丧事后，舜让位给尧之子，退守南河以南。然而天下诸侯都去见舜，却忽略了朱丹；上朝的人也向舜诉苦，百姓编了许多歌来歌颂舜，都不理睬。舜觉得民心所向，天意不可推卸，于是回到都城，登上了天子的宝座。然而，传说中的舜的都城和尧的都城并不在一个地方。据唐代孔《石矛正义》记载，皇甫谧说；“顺营都城，或云浦坂本。”蒲坂在唐代是河东郡，也就是现在的山西省永吉县。
尧死后，舜又进行了一次伟大的政治革命。余、、齐、弃、伯夷、隗嚣、龙、崔、易等。，过去用过的，不清楚。这时，舜命禹为庶人，治理水土；命弃为后稷，掌管农业；生命契约作为斯图亚特启蒙运动的实施；皋陶被任命为“秀才”，主管刑法；生活挂着“* * *工作者”的身份，主管各种工作；命益为“危”，掌管山林；伯夷被任命为“秩宗”，主持礼仪；他被任命为音乐官，主管音乐和教育；龙被任命为“阎娜”，负责发布命令和收集意见。还规定每三年考察一次政绩，由三次考察结果决定提拔或免职。通过这样的整顿，各项工作都有了新的面貌。这些人都取得了辉煌的成就，其中余的成就最大。
舜帝雕像他致力于治理洪水，以身作则，削山疏浚河道，终于征服了洪水，使天下人民安居乐业。当时“帝舜之功惜于四海”，“天下之德皆始于帝舜”，呈现出前所未有的和平局面。
舜年事已高，认为儿子腐败，决定让威望最高的禹做接班人，由禹掌管行政事务。所以舜和尧一样，是禅让的圣君。
相传尧死后，舜在位三十九年，南巡时，死于苍梧之野，葬于江南九嶷山，史称零陵。但是，这种说法有很多疑点。首先，苍梧当时是一片不毛之地。它既不是经济文化中心，也不是抵御外族的军事要地。顺当时已近百岁，没有理由到此一游。其次，顺定的都城普班，也就是现在的山西省永吉县。苍梧千里之外。按照当时的交通状况，顺往返一趟要好几年。况且舜是南巡，苍梧未必是终点，但年近百岁的舜，绝没有体力和精力进行如此长征般的南巡。综上所述，有人提出一个观点:舜当时肯定是要远行的。或者武装护送，不得不去；或者穷追不舍，一味逃避。两者应该是一体的。
舜和尧一样，是先秦时期儒家和墨家推崇的古今圣王。舜对儒家思想有着特殊的意义。儒家学说重视孝道，舜的传说也以孝道闻名，所以他的人格形象只是儒家伦理的典范。孟子是继孔子之后对儒学发展做出巨大贡献的人。他极力赞扬舜的孝道，提倡人们努力做到像舜一样孝顺。说:“顺，人也；我也是。顺是天下之法，却能传于后世。我(仍然)是乡下人，但我可以担心。有什么好担心的？只是有点尴尬。他甚至想象舜是天子，而因谋杀被捕。舜虽然不会利用手中的权力破坏刑法，赦免他，但他必须偷偷背着父亲出狱，一起逃到海边，过上无忧无虑的生活，为了享受天伦之乐而忘记天子的地位。由于儒家思想的宣传，舜的传奇事迹对中国的文化传统产生了深远的影响。
湖南宁远舜帝陵
舜帝陵是中国人祭祀祖先和舜的圣地。夏朝始于九逵陵建庙，秦汉移于观岩，明初移于顺元峰。年久失修，几乎荒废了。20世纪90年代，永州市和宁远县投入巨资修复和恢复明代。舜帝很像清朝的风格。但随着游客数量的增加，陵墓面积越来越窄，扩建的呼声越来越高。2004年4月14日，湖南省人民政府决定次年举行以尊祖爱国、传承文明、凝聚人心、促进发展为主题的省级公祭仪式。同年9月17日，为加强舜帝陵墓的建设和保护，湖南九嶷山舜帝陵墓基金会成立。为满足全省祭祀舜的仪式和游客参观陵墓的需要，决定扩建舜帝陵。基金会、省直有关部门和各市县人民政府立即着手规划设计。规划总用地面积430多亩，总投资4500多万。扩建工程将分两个阶段进行。一期工程投资2600万元，将山门改造成祭祀大厅，增设回廊、角楼、石碑、厢房等。，新建建筑面积4000平方米；祭堂外原玉带桥三座桥合并为一座桥，两侧各新建一座拱桥。祭堂外广场38000平方米，其中马史广场15500平方米，草砖广场500平方米。
大米；一个一万三千平方米的新停车场；建造新的仪器门。2005年4月25日，一期工程正式开工。为确保一期工程在全省祭祀舜仪式前完工，工程指挥部不遗余力，科学调度，工程建设者日夜奋战。为解决建设资金，在全省范围内开展募捐，各市州慷慨解囊，社会各界人士踊跃捐款。同年8月20日，一期工程竣工。同年9月15日，湖南省祭祀舜仪式在舜陵顺利举行。
舜帝陵位于舜陵景区，是九嶷山景区和九嶷山景区的目标文化景观。这是中国最古老的陵墓。舜帝陵的陵区由灵山(顺元峰)、顺灵寺、神道和陵园组成，占地600多亩。灵山顺源山峰上小下大，呈斗状，海拔600多亩，气势磅礴。北麓有一座陵庙，坐南向北，规模宏大，占地24644平方米。它分为两个庭院和五个建筑。陵庙内有庄严的山门、午门、朝拜殿、正殿、寝殿、厢房。陵庙外有一条200米长的神道。
顺陵是中国五大古墓之一，也是中国唯一的舜帝陵。舜帝南巡，崩于苍梧旷野，葬于九嶷山。灵寺牌位侧面保存有历代牌位36块，是珍贵的历史文物和历史见证。在古树参天的陵区，陵庙建筑上的石雕、对联、壁画栩栩如生，令人难忘。附近有娥皇峰、女英峰、美达峰、鸡冠峰、顺峰(三分石)、小韶峰、斑竹岩、顺池、顺溪等，都与舜帝奏九韶曲、二妃子哭斑竹的传说有关。
大顺源
大顺园位于诸城经济开发区，占地1000亩，其中水面600亩，总投资65438+9200万元。园内规划的主要景点有:大顺堂、舜帝广场、顺祖庙、顺子壁廊、顺庙、古冯村(舜帝故里)、历山、名人馆、人工湖、水上公园等。目前，大顺园已投资600万元完成规划设计，整修道路，恢复舜耕历山历史风貌，并在原舜帝庙遗址重建顺庙。去年以来，我们坚持边建设边接待游客，* * *接待旅游团队500余人，接待游客6万余人次。特别是春节举行的顺庙开园仪式、5月1日举行的顺庙开园仪式、11月11日举行的2005中国诸城公祭舜帝仪式等活动，吸引了更多的人参与，扩大了大顺园的影响力。
舜耕
位于浙江省上虞市西南部，是曹娥江风景区的主要景点之一。舜耕公园由舜耕群雕、大顺寺、舜耕公园组成。顺利子画像桥和景顺是主要景点，反映了舜帝出生在上虞的历史，因他在这里避开朱丹而得名。渲染舜帝以孝为先、勤政为民的光辉一生。园中的舜耕群雕是由中国艺术家韩美林创作的。由花岗岩制成的大象群雕塑长68米，高27米，总重量约800吨。
据传说，当舜帝在古代是一个公民时，他在骊山下工作，骊山也被称为舜耕山。至于舜帝山，流传着“耕田如鸟”的传说:舜帝的父亲娶了继母后，尽管被打骂，却非常孝顺。继母生下大象，生下妹妹的双手，顺照顾弟弟妹妹，放牛放羊，煮猪肉，拔草，煮饭，洗锅洗碗，所有能做的活都做了，但学会了做不能做的事。虽然舜对和壬子很好，但还是经常挨打挨骂。舜在仇恨和虐待中长大，依然孝顺父母，但继母却想尽办法赶走舜。当计划中的兄弟种豆事件因为大象的贪婪和贪欲而失败后，他多次诬陷和辱骂舜，然后惹得瞽叟生气，最后把舜赶出家门。
回不了家的舜到历山妫水搭了一间小屋，开始烧地。顺初以野果充饥，日出而作，日落而止。后来出现了犁鸟之类的奇观。据说舜花了一天时间在田里开垦荒地，累了就在田里休息。突然听到“直，直”的哼声。我抬头一看，只见一头大象从对面的山上一步一步地向历山走去，一直走到舜填海的地方，用鼻子卷起一块巨大而锋利的石头，开始使劲地挖地。大象的力量是无穷的，不到一个小时就刨了一大片地。后来，项每天都去历山帮舜挖地。久而久之，舜与大象建立了感情，开始训练大象犁地。
在大象的帮助下，舜有了更多的耕地。种完庄稼，地里杂草丛生，一个人忙得连自己都顾不上。成群的鸟出现在田野里，帮助啄走杂草和害虫。顺立山垦荒象帮犁鸟帮云的故事，成为千古佳话。
——余:
禹，西周文学中的古神《诗》与《书》。相传商周人都是在他打下的土地上生活和生活的。据《楚辞》记载，禹和他的父亲鲧都是神。鲧因治水不力而受罚，禹从其腹中而生。禹治水成功。余画像[2]娶涂山石女子，生儿育女。后来，齐国的成为国君，建立了夏朝，而成为夏宗之神。《国语夏》说，由于禹治水有功，上天赏赐他扬名天下，赐他姓司，称他为夏，所以郑禹称他为。
《九问》中与鲧、禹同时提到的另一个神是公。“* * *龚”和“枪”可能是同一个神名的分化，而* * *龚(枪)是蒋家的族长。姜姓就是当时的羌，也就是西戎(其族自称羌，被称为戎)。玉是夏宗之神，实际上源于荣之神，故又称“荣玉”。羌族是九州军队的一个分支，曾沿其前身黄帝族的路线东移，创造了夏文化，形成了夏族。禹也由羌戎始祖变为夏始祖。夏人把自己的祖神提升为铺天盖地、铺天盖地的神，商周也一致推崇。羌戎的另一个四月族是夏的公婆族，曾经帮助过于，其始祖沈(即* * *工)也受到夏族的尊崇。两个族人被放在同一个祭坛上，因为死亡时间的关系被安排在了于的前面，于是演变成父子关系，流传下来的是感人至深的神话。
春天？在《禹雕像·秋文》中，禹的功绩有铺土治水，并增添了分九州的传说。在战国文学中，禹也被作为社稷神来崇拜。在儒家和墨家的著作中，禹、尧、舜被视为古代修行禅定的三圣君。儒家编纂的《尧典》对他们大加赞赏，称禹为“夷平水土的”。另一部地理学名著被加工成《愚公》，作为记载他统治水州的经典。墨子全爱宣传自己治水事业蒸蒸日上。有人编造他努力治水，离家13年。禹成为拯救广大人民于洪水的“大禹”，被舜禅封为天子。
作为一个历史人物，余灿应该被理解为从西北进军中原的夏部落的杰出领袖。或者后来被神化为神；或者以他在族中的威望作为原族神的化身，取族神之名。东尼亚依部落的杰出首领何、尧、舜因民族融合而形成部落联盟的军事首领。他们所处的时代是部落联盟制度从顶峰到瓦解的时期。