关羽，这个古代的英雄，为什么现在的人这么崇拜他？

生于东汉桓年间，河东(今山西运城市)县人。三国时期蜀汉名将。他死后受到人民的崇敬和朝廷的称赞。他被尊称为关，又被佛教称为菩萨。三国时期蜀国的名将。被后世统治者尊为“武圣”，与孔子齐名，绰号“文圣”。

关羽信守诺言，言出必行，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦多年，恪守信仰，永不变心。即使白马被俘，身在曹颖，他仍不忘旧情，最终回到刘备身边。他的忠诚和正直有一段时间是一样的。

关羽的勇猛非比寻常，是全军之最。在后来的小说里，他写到华雄、吕布、车胄、阎良、文丑，独骑千里，一刀赴会，驱七军。虽然有些违背史实，但也凸显了他的军事勇气和魅力。至于刮宫，众所周知。

关羽被乱箭射中，射中了另一只左臂。虽然背伤，但是下雨的时候，骨头经常疼。医生说:“射手座有毒，毒到骨子里。把断臂当伤口，刮骨除毒，再割耳。”关羽伸出手臂让医生割伤口。当时关羽正在招待将领，说“臂上血离盘，剪羽烤引酒，言笑如黄瓜”(《三国·舒舒·关羽》)。

小说《三国演义》中描写这段话时，更是妙不可言:“刀削肉至骨，骨青；用刀刮骨，听到声音，账户上看到的一切都蒙上了耻辱。喝酒吃肉，谈笑下棋，没有痛苦。”

历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，将关羽视为忠义的化身，关羽的地位越来越高，从“被侯为王”到“被宣为帝”，最后被尊为“武圣”。陈、隋时期，全体佛教徒在当阳修建了关羽的第一座寺庙。唐建中三年(782)，关羽被列为古今64名将之一，关入武祠，享受姜太公。宋朝以后，关羽被冠上了“武圣”的名号。八百年来默默无闻的关羽，被宋徽宗提升了三级:先是封为“忠公”，再是“忠宁振军”，再是封为“昭烈武安王”、“吴勇安王”。元文宗封关羽为“苗壮伊武安之王，显其精气神助英”，明神宗封他为“三界大妖远在震天尊关圣帝”，封关羽庙首为“武庙”，与文庙、孔庙并列。清朝皇帝标榜关羽为“天下之极”，封他为“忠义，之仁，勇威，护国利民，至诚绥靖，义赞，宣德，关胜大帝”(《清史·礼乐》)，并在京修建关帝庙，下令全国修建关帝庙，按时祭祀香火。武胜的关公庙数量远远超过文胜的孔庙。清代仅北京就有116座寺庙。而且一些封闭的寺庙规模远大于孔庙。有人说关羽是一种文化；有人说关公是一种精神。否则，为什么中国和海外有这么多关公的寺庙？

历代帝王都把关羽作为忠诚的化身，成为教育忠君爱国信仰的素材。“王厚、王迪、盛皇帝、盛天”的过程请参考下表:

历代皇帝的时间称谓

北宋崇宁元年，宋徽宗效忠龚辉(1102)。

北宋拜宁三年(1104)。

北宋宋徽宗大关二年(1107)，武王安。

北宋宋徽宗宣和五年(1123)，武安王。

南宋宋高宗建言二年(1128)，武安王骁勇善战。

南宋宋孝宗惜春十四年(1187)，苗壮英勇善战。

元末元帝泰鼎八年(1335)，在武安出现了一个义气豪迈的君王。

明朝明神宗万历四十二年(1613)，单枪匹马附魔神威远镇，天尊观圣帝。

明思宗崇祯三年(1630)，真要向韩天尊展翼。

顺治九年(1652)，清朝始祖效忠神武关胜大帝。

雍正三年(1725)，清朝世宗有三代公爵、曾祖父、广昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成仲公。

清高宗乾隆元年(1736)，陕西关福子。

清高宗三十一年(1767)，用“灵佑”二字。

清仁宗嘉庆十八年(1813)，用字。

清玄宗道光八年(1828)，神武忠义凛然，以游魏的气概炫耀大圣。

关羽，一尊青龙偃月刀的关羽雕像，全国各地都有寺庙，是中国诸神中最多的寺庙之一。上古战神原本是“兵圣”蚩尤。就官方祭祀而言，唐初有武祠，但以周朝名将姜子牙为主，关羽为辅。最迟在北宋末年，民间供奉关羽的庙宇就有了“郡县镇井”(郝静《灵川集》)。元朝的朝廷虽然信仰喇嘛教，但并没有约束百姓的信仰，于是百姓对关羽的信仰增加，元朝皇帝也派使节祭祀。自明清以来，供奉关羽的寺庙遍布中国各地，并延伸到蒙古、西藏、朝鲜半岛甚至海外。今天，仅在老北京城，就有100多座寺庙供奉关公或同时供奉关公。

因为关羽不仅被儒家崇拜，还被道教和佛教崇拜，所以关羽是一个横跨儒、道、佛三大中国宗派的神。但在这其中，儒家的关羽更多的体现了关羽的本色。

随着关羽地位的凸显，关羽被尊为“武王”、“武圣”，与孔子并肩而立。正是因为关羽如此显赫，所以除了被士兵和武术家所崇拜，就连无关的行业如金画、烟草、香火、教育、算命等也是如此。也崇拜关羽，从而把他变成了武财神和五大文昌之一。

附:各地对关羽的信仰

香港信仰

在香港，警察和黑社会是对立的。早期的三合会是道教反清帮，所以会拜关羽这个道教的神。警察崇拜关帝的习惯，起源于上世纪60年代+0930年代油麻地警署的一位中国督察，后来扩展到各个纪律部门，如消防、海关等。他们也钦佩和尊重关羽，称他为“关戈尔”、“关公”和“关帝”。因为双方都相信关公会忠实地为自己辩护，所以双方都不认为存在信仰冲突。

香港很多店铺都是供奉关羽的，希望能保佑店铺。香港也有很多供奉关羽的寺庙，香港荷李活道的武文庙非常有名。

台湾省的信仰

关帝庙的信徒。穿蓝色制服的是以电击仪器闻名的服务学生，大多是老年妇女。在台湾省，供奉关羽的寺庙也相当普遍。除了一般的武庙、小庙、神社，还有大型关帝庙叫恩主仁庙，其中以兴天宫最为著名。

所谓“恩人”是鸾堂信仰的名词，意为“救世主”台省所谓恩人是关羽、吕洞宾、张丹、王善、岳飞。关羽是五大恩人之首，所以台湾省的老百姓也称关羽为恩人，也因此顺手称关帝庙为“恩人庙”。

此外，一些耆那教或道教的信徒称关羽为“十八玉皇大帝”，即天意十八代，这种说法在闽南最为兴盛，台湾省也继承了这种说法。

外国声誉

无论是在英美等国，只要有华人聚居的地方，就必然会有人向关羽献祭。

根据小松田的《图解世界史》记载，日本也有无数关帝庙，关羽在这里被奉为学问和事业之神。