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星座起源

《李周》中有周初二十八家民宿的部分名称，成书于春秋战国时期。二十八个小屋和四头大象的记录最早见于历史记载。关于《二十八宿》的起源、时间、地点，学术界存在诸多分歧。传统上，中国的二十八宿制只能追溯到公元前八至六世纪。

1978年，考古工作者在湖北随州战国曾侯乙墓中出土了刻有二十八宿图像的漆箱盖，这是迄今为止发现的最早的二十八宿实物标本。

中国古代把靠近北极的三元定为中官，而二巴苏实际上是从四象中细分出来的，二巴苏以南的星区称为外官，即“中官+四象+外官”，这只是中国古代划分星区的众多方法之一。

此外，将星宿划分为七区的方法也有很多，如划分为11区的“五兽+中官+外官”、“九野+中官+外官”，但“中官+四象”的划分方法流传较广。

在中国古代，天空是由星官来划分的。最早记载星官的是司马迁的《史记》、《天官书》，其中星官500颗以上的有91。到了隋朝，《天之歌》记载的星官有283人，属于三元或二十八宿之一。

三元是指环绕北极天空的三个区域，即紫微元、太微元和天师元，围绕黄道和天赤道分为四象，每象又细分为四象中的七个区域，统称为二十八宿。在中国古代，农历被用作日历年。由于月球每月28日绕地球自转一周，所以每天经过一个区域时被称为“宿”或“棚”。

到了明朝末年，由于西学东渐的影响，徐光启参考欧洲天文学的资料，编纂了《崇祯历书》，增加了因维沃附近的23个星官。

关于星空分为三壁四象二十八宿的顺序，众说纷纭。民国时期的天文学家高卢在《星占学笔记》一书中认为，先出现三堵墙，后出现四象，最后出现二十八夜。

曾任北京天文馆第一任馆长的天文学家陈尊贵在其著作中认为，这四个像出现的时间更早，之后又分为二十八宿，三元是最后一个，并指出三元的名称只出现在隋代的《丹登天歌》中，三元二十八宿的形制也是在这里形成和使用的。