古巴比伦、古埃及和古印度特定教育形式的差异

公元前2000年，智慧之屋是两河流域进行高级教学的地方。学生都是毕业的文士，这里的研究也是高水平的。但两河流域的学派与古希腊不同，他们所谓的高深学问也是重在应用价值而非理论探索。以数学为例，理论思辨尚未得到充分发展，大量巴比伦数学论文涉及具体问题。

巴比伦创造了人类最早的文明，其教育早于其他国家。“甚至可以说比古埃及还要早，或者至少和古埃及差不多时间，有学校。这是人类最初的学校教育的摇篮，也是人类正规教育的起点。”当然它的高等教育还是比较模糊的。

古埃及:

古埃及有相当水平的天文学知识。他们通过观察太阳和大犬座阿尔法星(即天狼星，在古埃及被称为“索布”，意为水面上的星星)的运动，制作了一种历法，即科普特历。古埃及人把一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩下5天为节日。古埃及使用阳历的做法是世界上最早的，这种历法和我们今天使用的差不多。古埃及人将一年分为三季，每个季度四个月。他们还发明了水钟和日晷(即通过太阳的反射来计数)，将一天分为24小时。考古发现，古埃及人知道很多星座，比如天鹅座、摩羯座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座和昴宿星。此外，古埃及人还将黄道星辰和星座分为36组，并在历法中加入了旬星，旬周期为10天，与中国农历中的旬概念相似。旬星的概念至少出现在埃及第三王朝。

由于古埃及文化中有明显的星神崇拜，祭司负责天文观测和记录。每年夏天，当天狼星在黎明前升起时，尼罗河就开始泛滥，所以古埃及人认为天狼星是掌管圣河尼罗河的神，所以他们建造庙宇来崇拜天狼星。其他人认为建造金字塔是为了观察天狼星。通过对天狼星的精确观测，埃及人确定一年(天狼星年，即恒星年)的长度为365.25天，与计算长度相当接近。古埃及人赋予太阳浓厚的宗教色彩，代表太阳的神有好几个，其中最重要的是瑞拉和阿东。许多法老通过代表拉莱或阿东来统治埃及。

古印度:

从文字来看，公元前3000年中期，古印度居民创造了篆书。印度河文明毁灭后，落后的雅利安人只有口头作品。文字重现于各国时代之初，流传至今的最古老的文字是阿育王刻的铭文。阿育王碑文使用的文字有两种:一种是梵文，可能来源于Sem人的字母；第二个是去卢万，这可能是来自阿拉梅亚人的信件。到鲁汶后逐渐失传，而梵语在7世纪发展成梵语。这种文字由47个字母组成，在词根和语法结构上与古希腊语、古拉丁语和古波斯语相似。语言学上属于印欧语系，是现代印度字母的原型。古印度的书写材料是铁笔和经过处理的树皮，这种木质纸一直存在到17世纪。

文学

古印度最早的文学作品是《吠陀》，其中制作最古老、文学价值最高的《梨俱吠陀》是一部诗集，有65，438+0，028首诗，主要以赞美神灵和世俗诗歌为主。所以吠陀不仅仅是宗教经典。古印度最著名的文学作品是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。前者为654.38+百万赋，后者约24000赋，是古代世界独一无二的长诗。《摩诃婆罗多》共有18篇，主要内容是《摩诃婆罗多》家族中的房王与房王争夺皇位的故事。经过多次曲折的斗争，双方最终不得不战了18天。据说这场战争涉及了印度所有的国家和部落。结果居娄王的部队全部被杀，都都王的部队取得了胜利。相传这首长诗的作者是皮蒂。其实是经过多代民间诗人的逐步积累和整理的。其基本内容基本形成于公元前5世纪，最终版本是在公元4世纪。《罗摩衍那》有七章。主要故事讲的是朱萨洛十车之王的儿子拉玛被继母陷害，与妻子思达隐居在森林中14年。妖王罗婆把四达劫到林加岛，即斯里兰卡后，罗摩带领猴兵在猴子的帮助下打败并杀死了妖王，救出四达，然后回国，以四达为王。相传这首诗的作者是一只蚂蚁。实际上，这首诗是从公元前4世纪到公元2世纪逐渐编撰而成的。两部史诗虽然是童话，但都有关于哲学、宗教、法律和各种科学知识的论述，反映了当时印度社会生活的方方面面，也反映了雅利安人向东南方的扩张。尤为可贵的是，它贯穿着对正义和善良的深切同情，无情地揭露和谴责背信弃义和残忍等丑恶行为。是世界文学宝库中的瑰宝。

古印度民间文学作品也占有重要地位。大部分保存在五卷本《利世善言集》和佛经中。其中最受欢迎的是《佛陀的生活经》，主要描述佛陀前世的故事。这里保存下来的民间故事经过了佛家的加工，原著的主角被贴上了佛陀的标签，以宣扬佛教的教义，但仍然保留了许多优秀健康的世俗故事。这些故事鄙视奸诈，同情善良，寓意深刻，区分爱与恨。这些主持正义的作品不仅具有重要的文学价值，而且为研究当时的社会提供了大量的资料。这本书有550个故事，完成日期大约是公元前三世纪。

建设

从建筑艺术的角度来看，吠陀时代和世界时代基本都是木结构，这些建筑现在已经消失了。阿育王在位时，开始使用砖石建筑材料。三池保存的佛塔是砖砌的，后来扩建了，上面盖了一层石头。佛塔呈半圆形，直通约30米，顶部有一个平台，上面竖立着一个叠放着伞柱的方形祭坛，是佛教徒供奉佛骨的地方。宝塔四周有一条环形道路，四周有栅栏和四个大门，上面都覆盖着以佛教主题为中心的精美雕刻。

阿育王沙石柱也是古代印度建筑艺术的重要遗迹，这些高达15米的石柱重约50吨。除了奔马、驼背牛和大象的程式化柱头外，最著名的石柱是萨尔纳兹，柱头上背对背蹲着四只狮子，栩栩如生，威武有力，象征着皇帝的权威。

岩石洞穴

造型艺术的巨大成就就是我们所熟悉的石窟艺术，其中最著名的是阿旃陀石窟。它位于海德拉巴省温德亚山脉的深山里。它挖掘于公元前1世纪，完成于公元7世纪。因为它在深山里，建成后大约1000年，直到1819年才被欧洲人发现。石窟开凿在河边的一个半圆形悬崖上，共有29个石窟。石窟中有两种建筑:佛寺和僧房。有大量以佛教为题材的精美绘画和雕塑，也有以现实为题材的作品，体现了古印度艺术的独特风格和高超技艺，是建筑、雕塑和绘画相结合的典范，被誉为世界艺术亮点之一。据说唐玄奘访问了印度。古印度人把一座石山变成了宏伟的艺术宝库，充分体现了古印度人民的伟大创造力。

自然科学

古印度在自然科学领域也取得了许多成就，其中在天文学、数学和医学方面的成就尤为突出。在天文学方面，由于农业生产和生活的需要，古代印度居民很早就注意观测天象。早在吠陀时代，他们就知道了金、木、水、火、土五种星，并把这五种星与太阳、月亮合称为七宿。月亮经过的星座分为二十八夜，称为“月宫”。但是他们认为太阳、月亮和星星都围绕着地球转。他们将一年分为12个月，每月30天，每年360天，剩下的差额通过每五年加一个闰月来弥补。关于季节的划分，除了我们熟悉的四季之外，还有热时、雨时、冷时三个划分，以及渐热、暑盛、雨时、葱郁、渐冷、寒盛六个划分。公元1世纪后，古印度出现了著名的天文历书《太阳西坦多》，这本书已经用时间来计量，并指定了点。本书也是重要的数学著作之一。说到数学，古印度最重要的成就是发明了十个数字符号(0用黑点表示)和定位记数法。这种记数法被中亚多民族采用，后经阿拉伯人稍加修改十数后传到欧洲，逐渐演变成世界各地通用的“阿拉伯记数法”。写于公元前5-4世纪的《准则经典》，里面有大量的几何知识。在太阳端坐的坦多上，有一张三角函数表。

医学科学

在医学上，《阿维纳吠陀》记载了77种疾病，并开出了相应的药方。当然，这些记录中也掺杂着巫术的奥秘。最著名的医学著作是《谢罗加集》和《苗文集》。根据传说，谢洛加是加尼什加的医生，他出生于2世纪。他的书被誉为医学百科全书，论述了诊断、疾病预后、疾病分类等问题，把营养、睡眠、节食作为维持人体健康的三大要素。书中提到的药物有500种。过了一会儿，于赫罗传来了好消息。他的书内容广泛。除解剖学、生理学、病理学外，还学习了内科、外科、妇产科、儿科等1120种疾病。尤其是在手术方面，有着相当高的水准。书中有120种手术器械，有摘除白内障、摘除疝气、治疗膀胱结石、剖腹产等手术方法，记载的药物多达760种。这两本书在今天仍有实用价值。