后土是女娲吗？
有人说下凡的皇后是女娲。在中国古代传说中，《风俗依桐·巴荒篇》和《春秋魏云斗书》记载，古代的黄三分别对应着伏羲皇帝、黄帝女娲和黄仁神农。而后妃娘娘是最早的土王，对应的是黄帝的女娲，所以有后妃娘娘就是女娲娘娘的说法。
但也有人说，猴头皇后和女娲不是一个形象，猴头皇后就是猴头皇后，女娲就是女娲皇后。在一些神话传说中，后土皇后是十二巫之一，女娲是妖族的大圣，因造人有功而由妖而成圣。巫族掌管大地，妖族掌管天空。一日一地是两个极端，不可能是一个人。但女娲神圣化后，落入凡间，成为业力之轮中的六大司。她不能一个人。
在百科全书中，也把后土皇后和女娲归为同一个神，认为后土皇后就是女娲。然而，根据这两个神话传说，女娲娘娘应该在娘娘下凡之前出现。女娲造人，创造世界。补天，后土是玉皇大帝对应的掌管大地的女神。女娲被创造出来之后，才知道下凡皇后和女娲皇后不是同一个人。虽然他们都被称为大地之母，但他们不是同一个神。
皇后之上的神仙是谁？
后土是道教四大神中的第四位神。那么，后土皇后之上是哪一位神灵呢？
道教中的四大神祗是负责辅佐玉清元石天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊“三清”的四大神祗，也称“四大辅佐神”，即北极魏紫帝、南极神仙帝、勾陈上宫帝、传承天道模仿帝王。承天仿皇太后，仅指皇太后。所以，在皇太后之上的是勾陈皇帝。
勾陈上宫帝，简称勾陈帝或土皇帝，是道教“四大神祗”中的第三位神。勾陈大帝源于中国古代的星辰崇拜。勾陈和“勾陈”是北极星附近六颗星组成的紫色墙壁中的星座名称。《星经》记载:“勾陈六星皆在紫宫。.....陈口中有一星，名为帝，其神名为保，鬼神之主，神之主宰。”
道教吸收了中国古代的星辰崇拜后，确立了勾陈皇帝上官的名号，并将其视为“四皇”之一。这也将使农历二月初成为勾践大帝的圣诞节。
在道教经典中，勾陈大帝和魏紫大帝都是宇宙星辰之母杜姆·袁俊的儿子。其中，勾践大帝是长子，魏紫是次子。勾陈皇帝作为道教中的“四大帝王”神之一，负责协助玉帝掌管南北极和天、地、人的才能。他统治着星球，主持着地球上的军事革命。
皇后负责一些事情。
后土皇后是汉族神话传说中的万物之母，道教中“四皇”中的第四位神。那么，皇后负责什么？
Gotu皇后的照片
道教神仙“四御”除了辅佐“三清”玉清元石天尊、清灵宝天尊和太清道德天尊外，还负责辅佐玉帝掌管天庭。作为道教神中的第四位神，侯迪皇后相当于玉帝，掌管大地和山脉。
人们对后土皇后的信仰来源于中国古代对土地的崇拜。无论是古代中国还是现在，人们的生活都离不开土地。人们依靠土地进行生产和生活，在古代更是依靠农耕。没有土地，人们将没有食物，没有地方居住，这导致了人们对土地的依赖和崇拜。
《礼记》记载:“地含万物，天悬如象。取之于地，取之于法，是敬天，吻地。所以教会的人有好报。”从春秋时期开始，人们就开始崇拜后土，然后修建后土庙祭祀后土，以求保佑灾难和吉祥健康。
关于后土的记载很多，比如《礼记》、《山海经》、《楚辞》等等。他们有的以神仙的身份出现，有的以普通人的身份出现，但神仙和普通人都是男性。但在中国的古代传统中，天是帝后的地，天晴地阴，帝后的地已经进化成了女人。宋徽宗将后土命名为“继天仿德之后的土皇帝之地”，随后道教将后土列为“四大帝王”之神，称其为大地之母，是主宰大地山川的女神。