东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武具体是什么意思？
关于龙的传说很多，关于龙的起源也有很多故事。有的说是从印度引进的，有的说是从中国改造过来的。印度本身就是龙神说的，但是龙在印度的地位并不高，还有一个真东西——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代，关于青龙的故事开始慢慢流传。根据阴阳五行，五行给东南西北中学分配了五种颜色，每种颜色分配一种。
神兽和一个神；东为青色，带龙，西为白色，带虎，南为朱红，北为黑色，带武功，黄为中央正色。
四方诸神中，据《山海经》记载:“南方诸戎为人面兽，骑二龙。」; "在蓐收西部，有一条蛇的左耳，骑着两条龙。」;“在东方，有句芒，一只鸟和一张脸，骑着两条龙。」; "北方余江，黑手脚，被两条龙。有趣的是《山海经》中的龙都是骑着的，而与他同类的蛇都是被牵着或抱着或抱着或绕着脖子，可见两者的区别。不过五方五神和四方四神不一样，这里就不细说了。朱雀、玄武(黑龟蛇，武功意为龟蛇)、青龙、白虎分别代表四个方向的二十八宿。龙就是东方的七宿——角、铿锵、车、房、心、尾、簸箕，这七宿的形状都很龙形。从它们的词义可以看出，角是龙的角，铿锵是龙。
龙的心中还有一部分，有人称之为‘火’，与晴天下雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星的年龄。道教兴起后，这四种精神也被冠上了名字，方便人类称呼。青龙叫张梦，白虎叫狱兵，朱雀叫灵光，玄武叫志明。很多朝代都有君主以青龙为自己的国号，比如三国的魏明帝，也有关于夏朝属于木德王朝的记载，所以他有’。
在古代以后的中国，头上有角的是公龙；双角叫龙，单角叫蛟；有角的是毒蛇。在古代，玉佩经常有大大小小的双龙，它仍被称为母子毒蛇。龙的地位远高于印度。因为它在龙是神圣和至高无上的，所以它也是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木。因为青色属木，所以有左青龙、游白虎之说。
星座
在28颗星中，东方的七颗星-焦、康、边、方、辛、卫和吉-被用在星星中。古人把它们想象成龙。因地处东方，按东方为蓝的理论给五方上色，故名‘青龙’。
一个传说是...
民间还流传着龙好色的说法，就是和牛做爱会生独角兽，和猪做爱会生大象。
所谓龙生九子，不像龙的说法。是这样的-
大牢子牛:
监狱牛，龙胜出生的九个儿子中的老大，一生热爱音乐，是众多儿子中最温顺的一个。它不嗜杀，不残忍，专性情。传说龙头蛇的囚耳有奇妙的声音，能分辨万物的声音。它经常蹲在琴头上欣赏拨弦演奏的音乐，所以它的肖像就刻在琴头上。这种装饰一直沿用至今，一些珍贵的胡琴头像上还刻着龙头的形象，被称为“龙头胡琴”。这种音乐性的龙子不仅出现在汉族的胡琴上，还出现在彝族的秦越、白族的三弦琴以及藏族、蒙古族的一些琴上。
二儿子:
老二伢子，据说生来就是龙头豺狼。他个性很强，喜欢杀戮，是紫龙的战神。伢子生气时向上瞪起的凶眼也被古人用来形容“怒目而视”。司马迁在《史记》中对“范雎之仇”的评价是“一餐之德必报，伢子之怨必报”，于是“伢子之仇必报”诞生了。很容易杀死，所以古人常把它刻在剑刃与刀柄接合处的吞口处，增添了令人敬畏的力量。它不仅装饰在战场名将的武器上，还大量用于礼仪兵器和宫廷侍卫中，使其更显端庄肃穆。因为皇帝都相信伢子可以压制一切邪恶。
第三个儿子嘲笑风:
嘲笑风，形状像动物，是第三个孩子。他过得很好，也很期待。寺庙角落上的动物是它的肖像。这些动物在垂直山脊的前端排成一行。动物由一个骑鸟的“仙女”带领，后面是龙、凤凰、狮子、天马、海马、蝎子、蝎子鱼、蝎子、斗牛和做什么。笑风是第二名。它们的摆放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能拥有一切。这10的神兽表示“完美”，副厅数量也要相应减少。嘲讽风不仅象征着吉祥、美好、威严，还有震慑妖魔、消灾的意思。Mockingwind的摆放使得整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为高耸的宫殿增添了一份神秘的气息。
但是嘲讽风本身就是灾难的集合。地震、海啸、天气灾害，都是让人笑逐颜开的力量。传说嘲讽风是盘古的心。它的形状经常被用作寺庙角落的装饰。Mockingwind的摆放使得整个宫殿的造型既严谨又多变，达到了庄重与生动的和谐，宏伟与精致的统一，为高耸的宫殿增添了一份神秘的气息。引自李洁龙()和钱舒的四句话:“龙生九子，...真是千钧一发嘲讽风，就在殿角上。”
四子溥狱:
不老如盘龙，排行第四，一生好声好吼。洪钟上的龙形兽钮就是它的肖像。原来不老住在海边。虽然他是一条龙，但他总是害怕巨大的鲸鱼。鲸鱼一攻击，它就恐惧地尖叫着要把鲸鱼赶走。根据其“好唱”的特点，“每一声铃都要发出响亮的声音”，即把布轮铸成铃钮，把敲钟的木杵做成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一次又一次地撞击布轮，使其“响入云霄”“独自发声”如今，全国几乎每一座古钟上，都有布轮的身影。
五个儿子:
嫂子，又名金和凌，长得像狮子，排行第五。他虽然长相凶悍，但一生喜静，坐姿端正，喜欢烟火，所以佛座香炉上的足饰就是他的画像。相传这种装饰在佛座上的长袍，是汉代由印度人传入中国的。到了南北朝时期，在中国的佛教艺术中已经广泛使用。这个形状是由中国民间艺术家创造的，使它具有中国的传统风格。后来变成了龙的第五个儿子。它被安排的地方大多是盘腿或盘腿而坐的佛菩萨像前。明清时期的石狮或铜狮颈圈中间的龙形纹饰，也是一种狮入虎口的形象，使传统的中国门狮守门更具威势。嫂子也是文殊菩萨的坐骑。今天，在文殊菩萨的道场五台山，仍有一座古人供奉的寺庙。因为大嫂排行第五，所以这座庙也叫“吴冶庙”。
六子之下:
巴夏，又名乌龟，是老六。他一生负重好，力气大，基座下的乌龟就是他的画像。第一种传说是，在古代，巴夏经常背着三山五岳，在江河湖海中兴风作浪。后来大禹治水时将其制服。它听从大禹的指挥，推山挖沟，疏浚河道，为治水做出了贡献。洪水被战胜后，大禹担心自己又会到处横行，就搬来一块顶天立地的巨大石碑，上面刻着治水的功德，叫他扛着。沉重的石碑让他无法随便行走。坝下和乌龟很像，但是仔细看还是有区别的。芭夏有一排牙齿，乌龟没有。坝下和龟背甲上的甲片数量和形状也不同。恶霸，也被称为石龟，是长寿和好运的象征。它总是昂着头挣扎着前进，四只脚拼命的撑着，挣扎着前进，却动不了。我国一些著名石碑的基座都是巴夏扛着的，在碑林和一些古迹中都可以看到。
七子犰狳:
犰狳又名宪章，形似老虎，是老七。它一生好打官司，但它很强大。监狱门上半部的虎头装饰就是它的画像。传说犰狳不仅渴望公共利益和正义，而且敢言，能明辨是非，秉公裁判。此外，它的形象威严，所以不仅装饰在狱门上，还蹲伏在官邸大堂的两侧，对犯罪的人很有震慑力。每当衙门长官开庭时，长官的职衔牌和禁声牌上面都有一个图像。它东张西望，左顾右盼，维护朝廷的庄严和正气。在古代，监狱的大门上刻着一只犰狳的头，所以监狱也被民间俗称为“虎头监狱”。
伢子的负担:
身重狮首，排行第八，生活优裕。他是另一条优雅的龙——他热爱书法。
龙文两侧的石碑上是它的肖像。中国的碑刻历史悠久，内容丰富。有些造型简单，光滑明亮，光线可以做向导。有的雕刻精美，用词优雅，用笔生动；还有一些著名的诗词和石刻，古往今来脍炙人口，名闻遐迩。但她热爱这种闪耀着艺术光彩的碑文，她愿意把它变成一条图案龙来衬托这些代代相传的文学瑰宝，把基座装饰得更加优雅美丽。它们互相盘绕在一起，似乎在慢慢蠕动，与底座相配合，更加壮观。
九个孩子接吻:
接吻，也叫尾巴，据说是龙头鱼身。它的形式最早出现在汉武帝修建的“百良堂”。当时一位大臣提出，海里有一种鱼，它的尾巴长得像猫头鹰，可以喷浪下雨。它也可以被塑造成寺庙，以保护大厅免受火灾。武帝同意了。大殿建成后，大臣们争着问大殿脊上是什么。汉武帝不知道怎么回答，就给它起名叫“猫头鹰的尾巴”，渐渐演变成谐音“吻”。也有说是南北朝左右随佛教从印度传入的。是佛经中雨神之下的东西，可以灭火。所以吻由此改，所以放在屋顶两端，消灾灭火。老九，龙形吞龙兽，嘴阔嘴糙，一生易吞。殿脊两端的滚尾龙头就是他的画像。《太平御览》有如下描述:“唐号令，汉代梁庙之灾后，巫曰:‘海中有鱼，尾如枭，浪如雨’，故如尾，厌火吉祥。”文中提到的“魔女”是方士之流，“鱼刺”是接吻的前身。接吻是水性的，是用来避火的邪物。
白虎
在中国的四圣兽，另一种经常被与龙相提并论的是老虎；老虎是许多动物的首领。它的力量和传说中制服鬼魂的能力使它成为属于杨的野兽，它经常和龙一起外出。“云随龙，风随虎”成为降伏鬼怪的最佳搭档。
而白虎也是战争和战争之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避灾、祈福惩恶、扬善、发财、嫁娶。而且是四灵之一，当然也是由星辰变化而来。在这28颗星中，西方有7颗:隗、楼、胃、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，五行中属于金，颜色是白的。所以叫白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。
风水
除了道教中的四灵，包括龙、白虎，甚至风水师勘查墓地时，地形前方左右两侧凸出的地形都可以作为墓室，有独特的称谓，称为左青龙、右白虎，取其护卫之意，在宫廷中也有同样的装饰，左右柱子上绘有龙和白虎，以镇煞。道教兴起后，龙虎被借用为道教炼丹术语，意为“铅汞水火阴阳”，等等。道家炼丹分内外两部分(内丹炼气，外丹炼药，我不太清楚)。就阴阳五行而言，内丹的意思是龙生于火，故云‘龙生于火’，虎阴生于脊，脊属水，故云‘虎生于水’。两种元素结合后，一阴一阳是相互的。另一种说法是性属木，木代表东方，在占卜中是地震，所以是龙；爱属金，金代表西方，卦互换，为金白色，故称白虎。金可压木，所以感情更害人。如果我们用28的真谛使其合而为一，那么就天衣无缝了，龙虎从卧虎变成了丹。在人体内，肝为龙，肾为虎，而外丹仍取阴阳之意，以龙为铅，以虎为汞。
在古人眼里，老虎是可怕的东西，也是可敬的东西。可怕的是它会吃人和动物。可敬的是，它能辟邪，因为它的力量很大。在一些古书中，如应劭的《风俗依桐》。东汉《祭典》:“门上画虎，鬼不敢入”，“虎为阴茎，百兽皆长。能忍住犀利，吃鬼。今天人死了还要烧虎皮喝。打它的爪子也能治邪。这也是事实。”古人也认为白虎是一种吉祥的感觉:‘德为百禽百兽。’
起源
最初的西星神是熊和猫头鹰，后来因为古羌人的图腾，当熊变成了龙。黄帝向东发展，龙图腾被带到东方，与‘东方黑龙星座’融合，而朱鸟在南方统一时成为天庭凤凰图腾的新家，最终因为两个部落的融合而成为‘龙凤’。作为古代图腾是东凤西龙，作为占星是东黑龙西朱鸟。周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也趋于成熟。天象重新划分，将朱鸟放在南方，与祝融火神一起供奉。西方崇拜白虎。在部落斗争和迁徙中，西北的龙东移，东方的凤南移，南方的虎北移，在全国呈现出一场观念上的大运动。到了汉代，五行观念已经成为一个统一的思想，再加上玄武，完成了‘四方之神’。
《天宫古史》记载，“东宫黑龙，南宫朱鸟，西宫仙池，龚蓓玄武。”这里不是白虎，是咸水潭。咸塘是主粮之星。主秋，因为粮食是秋收，所以是秋放。但它不是动物。怎么能和龙、鸟、龟组合成四灵？《正义》中:“咸池三星在五车之中，天打南，鱼鸟也啸。”故宋代质疑:‘黑龙、朱鸟、玄武、七夜共虑。至于咸池，不要做明星，远离二十八夜。咸水池还有一种解释，是太阳沐浴的地方。在《淮南子》里。天文学:‘太阳从山谷升起，沐浴在咸池里，吹在芙蓉上，这叫晨光’。可见，仙池原本就是羌人视为日出之地。仙池也是碱湖，应该是岷山地区或者青海的芋头湖。可以证明原始人所崇拜的星象并没有青龙白虎的概念。《礼记》上说:‘临风归龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵四象四虎的习惯。
又因为白虎是战神和刀斧神工，很多骁勇的将领据说都是白虎名将，比如唐朝的罗成、薛父子。另外，白虎被道教吸收释放，神化，成为各种寺庙的门神。
朱雀
朱雀也可以说是凤凰或者神秘的鸟。朱雀是四灵之一，和其他三灵一样，来自星星，星星是南方七宿的统称:井、鬼、柳、星、张、翼、鸟。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤。还具有离火重的特点，也叫火凤凰，就像西方的不死鸟一样。
凤凰是神鸟，鸟中之王。古人说男的叫凤，女的叫凤。后来凤凰被统称为；后来龙凤相配，凤就成了贵妃的名字。相传凤凰是由东方殷人的鸟图腾演变而来。山海经。《西部荒野经典》中提到了一种五颜六色的鸟，有三个名字，分别是御鸟、朱雀和凤鸟。
起源
山海经。《南方三经》中记载了一种鸟，形似鸡，身上有五彩的花纹。它叫凤凰。说明凤凰的形象从一开始就是非常美好的。以后就和龙的形象一样，越复杂越有头，有臀，有蛇脖子，有鱼尾巴，有龙纹，有龟身，有燕子下巴，有鸡嘴。(参见《淮南子》。看鬼)梧桐不栖，非竹不吃。(见“诗”。大雅。它又唱又跳，看到它就意味着天下太平。作为鸥群之首，它拥有数万追随者。凤凰死在山上。每年七八月都有鸟来此凭吊，要十七八天才能散去，故称此山为“哀山”。(见《水经注》。凤凰是百鸟的组合和升华，其原型不外乎阳鸟、鹰、孔雀、鸡四大类。中国北方民族崇拜鸟中之王——鹰。
辽金元以后，基本形态为鸡和麻雀的凤凰发生了很大的变化，尤其是翅膀的强健和雄鹰姿态的突出。我们现在的艺术品中常见的凤凰，其实是清朝以后的形象，是由雉尾、鸡身、鸡冠、鹰眼、鹰爪、鹰颈、孔雀羽毛、鸳鸯羽毛组合而成。它的音调不像龙的音调那样持久稳定。
朱雀，南方的七星——鬼、星、柳、井、翼、鸟和张素。
标志
据古书记载，凤凰是一种美丽的鸟，它的歌声和仪态是百鸟之王，能给人间带来吉祥。同时还具有‘梧桐不栖，竹不食，甘泉不饮’的特殊灵性，又因为是‘羽虫’之长，逐渐与传说中的‘鳞虫’之龙成为一对。
凤凰的原型有很多种。如金雉、孔雀、秃鹫、鸳鸯、黑鸟(燕子)等...也有人说是佛教大鹏金翅鸟。根据凤凰神话，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴和五色条纹。凤凰有五种，按颜色分:红为凤，绿为凤，白为天鹅，黄为紫。
玄鸟的说法出自《诗经》。商朝颂。'玄鸟曰:‘天命玄鸟，生于商朝，土富。古代皇帝点了武侠汤，适当的地盘到处都是。“中间是殷商的后代说他们的祖先——齐是被一种神秘的鸟所生，建立了强大的商朝。因此，神秘的鸟成了商人的开端。”历史记录。《殷本纪》也记载了这段历史:“殷琦的母亲名叫朱蒂，有一个天鹅绒般的女儿，她是帝喾的第二位公主................................................................................................................................除了商朝之外，战国秦、满清、朝鲜新罗的起源也与神仙吞吃玄鸟之卵有关。无论是玄鸟还是凤凰，都是随着道教的发展，由鸟、孔雀或雉鸡等演变而来...给一个半人半鸟的仙女，把兵法传承给一个完全是人的仙女。
在北京，曾经有三座供奉玄女的寺庙，分别是九天娘娘庙和玄女庙。南北也有玄女庙。
龟
玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。玄是黑的意思；鬼是阴的意思。起初，玄冥是这样描述龟卜的:龟的背是黑色的，龟卜是先把龟请到冥界提问，把答案带回来，以占卜的形式展示给世人。所以，最早的玄武是乌龟。从此，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；第一个冥界在北方，殷商时期的甲骨文卜筮是“卜筮将指向北方”，于是玄冥又成了北方神。
玄武和其他三灵一样，也是由人间二十八星变化而来:斗、牛、女、空、危、房、墙。但是，上古之后的人对玄武有如下解释。‘玄武’是乌龟。“礼记。《曲礼·尚》云:‘行前朱鸟，然后玄武……’‘玄武’是龟蛇。洪兴祖《楚辞》补注。远游》:‘玄武谓龟蛇。位于北方，名曰玄。有了秤，就叫武功。‘玄武’是蛇、龟、蛇的组合。
起源
在古代，人们是这样解释玄武的。“玄武”是乌龟。礼记。瞿力尚道:“行，前有朱鸟，后有宣武……”“玄武”是龟蛇。楚辞。洪兴祖补注:“玄武称龟蛇。位于北方，名曰玄。有了尺度，就叫武功。”玄武”是蛇、龟、蛇的组合。
但是玄武被后来的道士升级为北帝——真武帝。与其他三种精神不同。其他绿龙白虎只做了山寺的守门人，朱雀做了九天玄女。
《文选》卷十五张衡《四傅玄》曰:‘玄武留壳，蛇曲而自正。’李善注云:‘龟遇蛇，谓之玄武。’《后汉书·王良传》:“红拂女”云:“王良为玄武之主。”李习安指出:“武武，北方之神，是龟和蛇的结合。”玄武是水神，是北方之神。后汉《王良传》:“玄武是水神之名。”《重建纬书集成》卷六:‘生于北宣武，...镇在北方，主要是风雨。
标志
玄武被后来的道士升级为北方的“真武大帝”。与其他三种精神不同。其他青龙白虎只做了山寺的守门人，朱鸟做了另一天的玄女。
玄武在宋代获得了价值，并被人格化。这离不开宋朝皇帝们的帮助。宋初，传说真武和田鹏是天庭将军。天喜元年，军营里发生了一件事。七年《原物》中:‘营中有人见蛇，军士因之而建真武馆。第二年四月，泉不尽，染病者多饮。真宗听了，便写了一封信，在那里建了一个景，取名为‘香园’。这大概是中国最早的真武庙了。
真武大帝的故事后人常说，杨迪在位期间，玉帝化身其三魂之一于乐正皇后，厌世，弃位武当山修行，成功登天，守北，谥号玄武。