什么是天篷？

分析:

《将军星华盖论》:“华盖如宝华盖。天上有此星，其形如华盖，常遮大皇帝之位。因三合一库，故称天篷。”

这里有两层意思。第一，盖华的名字来源于天文观测，是一颗“永远遮住大者的座位”的恒星，形状像一个盖子；二是盖华的定义，从五行三合一局出发，“与三合一库合称盖华”。所谓的图书馆，以木局为例，不是木库，也不是一天结束前的华盖，等等。

显然，天文观测和三位一体库之间没有逻辑关系。《三生交流》只用了一个“所以”字把两者联系在一起，我们只好把它当成一种形象的借用。换句话说，命理学借用天蓬之星来命名三位一体库，仅此而已。李渔的歌里说:“华盖星少兄弟，长空夜孤”，这是借的描写。在三处看到图书馆的人，往往是孤独的，艺术的，道家的，只是以盖华的孤独之名来描述。

《四柱见库》即陈的《丑》不仅是时间的记录，也不是的全部定义。盖华是五行关系，决定权在本会三合一会议的位置。比如你生在银日，你会看到它是天蓬，因为尹吾是三合一的消防局，你会看到它是火仓。对于一个出生在尹吾的人来说，这是一顶华盖。但是出生当天出生的人，看到出生年份并没有被冠上花，因为海卯还没有合并成木局，也没有被冠上花。由此可以证明，盖华不是一个崇高的、不变的参照物，不能给世界上任何一个人，而是按照五行三合一库的规则给某些特定的人。所以天蓬背后是五行和命理规律，不是星命。

后人把盖华理解为神魔，把它神秘化，这是错误的。盖华的概念不是由恒星的命运来解释的，而是由五行和命理学来解释的。盖华只是一个形象和名字的借用。但命理学并没有对三合一库的孤独作出合理的论述，使得盖华的意象借用和命理逻辑模糊，这是一个需要深入研究的课题。

一般认为，华盖的正义是艺术，中义是崇高，负义是孤独。印的话，又贵又吉利。