中国古代女性发饰。

中国古代女性发饰是中华文明不可或缺的一部分。随着中国女性发型的变化，传统的发簪渐行渐远。中国古代妇女的发饰和发簪具有重要的历史、文化和艺术价值。

中国古代女子发簪在流传过程中，由于时代的变迁和地域的差异，不断融入新的工艺、样式和风格。它优雅而世俗；它既是历史的，又是现代的。

这些发夹充满了中国传统文化的精髓和审美情趣。一件早已远去的古代发饰之所以还能感染我们，是因为其生动的魅力、精湛的技艺、广泛的内容令人惊叹，在民族文化的传承中具有很好的借鉴意义，并不断为我们启发和思考。

中国古代发饰的起源来自劳动，御寒遮羞，赏心悦目，也来自模仿和感应。发饰的种类很多，有簪、钗、簪、梳、梳、金钹、银钹、冠等，其中最古老的是梳饰。

1.梳子:梳子是一种比梳子密度大的梳子工具。最初是用来去除毛鳞片的。

自从人类结束了蓬头垢面的生活，开始注重自己的脸，修剪头发，就有了梳子。

梳子，在古代，是人手必备的发饰，尤其是女性，离开身体几乎无法梳理。时间长了就形成了插梳的风气。

唐·李和《秦公》诗:“鸾篦胜满月不还人睡醉。”

王琦解释说:“篦，所以去污，以竹为之，栾篦之象便是栾。”

二、簪:中国古人用来固定发髻或发冠的长针，后特指女子放入发髻的首饰。

赞本名“子”，说文:“子，八爷。”

在中国古代，汉族人扎头发的方式，无论是把头发编成发髻还是戴上皇冠，都要用发夹固定。

女人到了15岁，如果已经被许嫁，就把头发盘成发髻，也就是用发夹把头发盘成发髻，以示成年，这就是“结婚仪式”。发夹也经常被用作男女之间爱情的信物。

三、发夹:由两根发夹交叉而成，把帽子别在头发上也很有用。

在发夹的基础上发展演变而来。发簪多用于分发和发髻，发簪主要用于插戴，起装饰作用。

最早的人类竹柴，用动物的肢体、骨头、玉石、象牙等材料制作发饰。到商周时期，中国的冠服制度初步建立并逐步完善。

《中国古今笔记》？《柴子》:“柴子，古食遗盖也。在秦穆公，它是由象牙制成的，国王被授予龟甲的荣誉。始皇帝以金银为凤头，龟甲为足，谥号凤钗。”

在中国古典诗歌中，柴经常被用来描述女性的魅力。

苏轼有一句话:“人不睡觉的时候，就是躺在枕头上。”黑发上银簪的冷白与鬓角黑发相映成趣，相映成趣，视觉效果极佳；

还有文的一句生动的话:“翠钗为金，钗上蝶舞”，淡淡的纤形仿佛触手可及。

中国传统美学认为发簪是直的、多滞后的，姿态是横的、斜的，所以多斜插戴，营造出一种脆弱、温柔、妩媚的韵味。中国古代传统的审美观也感染和熏陶着今天的人们。

发簪是中国古代女性梳发美发的工具，体现了民族文化的个性特征，反映了中国传统的审美情结。

在古画、历史影视作品中，你会看到婀娜多姿的女子，她们扫眉、涂胭脂、梳高髻、配金银花。在诗词歌赋的描写中，也可以想象到发饰的缤纷世界，这似乎一直是中国古代仕女的经典形象。发饰是他们美发中极其重要的一部分，梳好的发髻要用鲜花和珠宝装饰。

皇室贵族女性可以使用异国材料制作发饰，普通小家庭只能佩戴柴静(一种用荆棘编织而成的发夹)。“卑敬”是中国古代男子自称妻子的谦称。

步摇:单股针，叫“簪”，双股针，叫“簪”，头上有坠珠，叫“步摇”。

起源于先秦时代，是附在簪上的一种珍贵华丽的玉石首饰。

一般用金银丝编织成花枝，缀以珠宝饰物，还有一些五颜六色的珍珠玉石垂下。随着脚步的颤抖，珍珠和玉石也在晃动。

金香玉五代步窑高28.3厘米。

走波是中国古代妇女插在太阳穴一侧的装饰品，也有固定发髻的作用。

介入步摇的大多是地位高贵的女性，因为步摇所用的材料高贵，制作精美，造型优美，所以一般女性是没有的。

步摇的制作工艺复杂，能充分体现金银首饰加工制造的水平。同时也可以推断出当时女性的理想形象。

《释名》云:“踏之，头上有珠挂，踏之，摇之。”。

步摇以金为头，缠绕如桂枝，下垂以珠，缠以各种动物造型，以玉胜花。

汉代的走台是以金为凤凰，下有枭，前有筐，垂下彩玉，但走台摇摇欲坠。由于台阶上有挂珠，再用玉、玉装饰，有利于实现台阶的动态美。

唐代《花夫人图》中，手揭薄纱领的女子，黑发如展翅的金鸟一步，欲随人走或微风拂动而微颤，何等传神！

民间工匠巧妙的造型构思和丰富的艺术想象力，为中国古代女性的头饰增添了无限风情。

动词 （verb的缩写）华生:即花胜。一种花状发饰，通常做成花和植物的形状，插在发髻中或装饰在前额。

“公布姓名？珠宝解读:“华生，华，似草之花；赢了，人们形容它是等待，一个人赢了，还没盖就装饰好了。"

汉书？《司马相如传》:“白头为戴胜，点为Xi。”

唐嫣石鼓注；“胜利也是女人的首饰，汉朝叫华生。”

汉代在华生上贴金叶，或贴翡翠鸟毛，使其呈现鲜艳的翠绿色。这个过程叫做粘祖母绿。

花:用金、银、玉、贝等制成的花状头饰。

宋明·应星的《天工开物》？玉:“玉碎之处，取之于花。"

钟注:“花形饰品由贵重物品制成，如黄金、珍珠母、宝石、祖母绿和玉石。”

发饰的传统文化趣味

就发簪而言，发簪样式丰富多彩，用于其他发髻，有的发簪头还做成耳勺。

发卡带来的美，更增添了女性的妩媚与优雅。更重要的是，它的图形装饰反映了中国文化的传统意义和艺术。到处都有浓厚的中国文化情结，渗透着传统文化趣味。

从发簪上的图形纹饰来看，发簪的纹饰大致可以分为祥瑞鸟兽、花果、神仙、吉祥符号等。常见的花果有牡丹、荷花、李子、石榴、桃子等。

比如明代的一款“水仙簪”，名字中有“仙”字，就是吉祥花。人们认为用它作为吉祥图案可以辟邪，给家庭带来好运。

吉祥的鸟兽包括龙凤、鹤、鹿和十二生肖。

如“梅花与鹿”簪，因梅花分为五瓣，比喻“福、运、寿、乐、财”。鹿用“鲁”的谐音，与“刘”谐音，鹿也谐音“鲁”，意为“大顺”。

吉祥符号包括八吉祥、八宝、齐秦字画、文房四宝和各种传统几何图案。

银簪的装饰不仅显示了精美的图案，也反映了古人深厚的文化情结。这些发夹图案上的图案用形象符号的组合来传达祈求幸福和爱情的愿望。

比如“喜鹊上梅”的图案，由两只喜鹊和几朵梅花组成，民间有“喜鹊上梅，喜上眉梢”的说法。“鸳鸯戏莲”的图案比喻志同道合的恩爱夫妻。

就情感而言，这些都表现为吉祥、富贵等等，这是人类基于生存前提下的普遍思想。

明清时期，女性发饰实现了传统精湛工艺与优秀传统文化的完美结合，成为历史上民间发簪中最精美的发饰。当时民间流传的簪大多兴盛，具有鲜明的世俗吉祥寓意。将中国传统思想文化的意蕴展现的淋漓尽致。

蝴蝶、蜻蜓、蝉等聪明的昆虫都能活跃在女性的头发上，形成一道独特的风景。有一组用大白菜和银发夹做成的发饰，造型生动，工艺精良。白菜与“百宝”谐音，果果与“哥哥”谐音，意为生男孩。

再比如鸭子图案中鸭子旁边的“A”字，A是世界第一。因此，一只鸭子被用来比喻冠军和。

再比如“三多”银簪，指的是石榴、佛手、桃子的组合。石榴种子多，佛手的“佛”字谐音“福”，桃则隐喻长寿。所以“三多”象征着多子多福，长命百岁。

所有这些精心设计的花草图案，都有着不同的象征意义，大多是对生命繁衍和美好未来的期待。

花草图案也是《钗头凤》中很常见的题材。以牡丹花为首的花卉有几十种。如《银簪》中的“瓜田图案”，其构思以田字为中心，周围是收获的瓜果，揭示了农田是收获之源的深刻主题。

现实生活人物的题材也很精彩。一张展示男女婚姻的图，很隆重。两对情侣在庭院里欢庆起舞，景色中的亭台楼阁、石篱、小桥流水、奇花异草尽收眼底。这幅充满诗意的画很有美感。

还有阿清王朝的“蹴鞠图案”银簪，描绘了古代军营中踢足球的游戏场景，这也是足球起源于中国的一个证明。

民间发簪丰富的装饰题材从不同角度反映了古代人民文化生活的情趣和习俗。这些图案组合在一起，就像一幅民间画卷，给了世界无限的想象空间。总的来说，他们的风格是现实的，古拙是蓬勃的，这比皇家贵族更直接地表现了传统文化的兴趣。

传统等级制度的缩影。

在中国古代，女性的发饰精致华丽，佩戴的头饰与女性的地位有很大的关系。不同身份的人在不同的场合戴不同的头饰。

发簪作为中国古代女性最常见的发饰，与女性生活的各个层面都有着密切的联系。无论哪个朝代，上层宫廷贵族总是追求精致与华丽。

以唐代宫廷贵族中的女性为例。发饰中的发夹不仅种类繁多，而且用料昂贵，主要以金、银、珍珠、玉石等制成。而且插戴的次数也非常多，簪的礼服制度的实行更是将其推向了极致。

女性在结婚等重要场合一定要穿花簪礼服，不同档次的女性穿着也不一样。

陆游有句诗:“民间女子戴簪是俗，担银簪是女，锄鹤作发是女。”。人们用艺术的形式表达对生活最朴素的认知和最熟悉的生活体验，表达对理想生活的向往。