中国古代神话中的神仙有哪些，他们的职责是什么？

中国道教神仙。

盘古，又名元始王，名叫浮黎元始天尊。

三清:元始天尊

灵宝天尊又名台商道君。

道德佛又称太上老君(西游记中又称太上道祖)

刘玉

中央玉皇大帝的妻子:太后，又称西王母。

北极北部中天魏紫皇帝

南极仙帝，又名玉清王，是元帝的九个儿子。

东方东极清华帝太乙救苦佛。

西方太极帝(下:八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人类战神，

北极战神和南极战神)

大地之母:承天而仿地之帝。

五方五长老:南极观音、东方、圣帝、三岛十国、东华仙子、大皇帝(即董，名“金蟾氏”，号慕公)、北极玄灵、斗姆袁俊(佛教中的二十天森田)、中央黄极黄角大仙。

中央天宫神仙台

千里眼耳金夫妇雷公电母(金童玉女)风伯雨主尤玉玲关彝圣真君大力鬼王七仙女太白金星赤足大仙广寒仙(姮娥仙女)嫦娥玉兔吴雨婵帮田鹏元帅天佑元帅九天玄Nv十二金链九曜星夜巡神太阴星孙俊星吴俊德兴君尤圣真君托塔王李京金木易(行者惠安)三潭海

岳老左夫尤壁二郎沈阳建太乙雷华英天尊王善王灵官撒真人紫阳真人(张伯端)文昌帝君又聋又哑。

三大官:天官、地方官、水官

四天王:成长之王、持家之王、多学之王、宽眼之王。

南斗六星

第一座天府宫殿:四明邢俊

次日，相公:路斯兴君

第三天，梁宫:延寿邢俊

同宫第四日:伊suan邢俊

第五舒天宫:由于邢俊

第六天宫:上圣邢俊

北斗星王:(狮驼国北天七帝)

北斗一号阳明贪狼星王

北斗二号巨门星

北斗第三真人鲁存兴。

北斗四号宣明文曲邢俊

北斗五号单院廉贞邢俊

北斗第六北极吴曲星。

北斗七日，军破，星王破

(《狮驼国》中的北斗星王是北斗星王的另一个称号:舒天、田璇、田忌。

、天全、宇恒、开阳、耀光。与、田忌、田泉合称为“斗魁”或“玄”，后三星形成斗柄，称为“平”。

酒耀星

金星，木星，水星，火星，土星，罗罗(月食星)，所有的星星，紫色的星星，月亮和月亮。

十二陈元

子丑毛寅等28位明星

康金龙，母土蝠，方日兔，心月狐，尾火虎，吉水豹，独角兽，

牛金牛，氐土貉，旭日鼠，危月燕，室内火猪，壁水鹅，奎木狼，

楼金沟、胃-土、赞日鸡、毕、枪炮猴、、

鬼金羊，柳土鹿，星马，月鹿，翼火蛇，水蚯蚓。

诸神是诸神派来的

魏紫北极皇帝

玉清是真王(南极神仙皇帝)——元大都国王的第九个儿子。

沈啸的八个皇帝(大多是道教小说)，与玉清国王和沈啸八个皇帝一起，也被称为沈啸陈九皇帝。

东极清华帝，九天应元雷普及天尊(黄帝)，九天雷祖帝等。

(太乙天地、六天洞-深皇、六伯天主教皇帝、汉克真君、采访真君)

北极九师三省四圣

九师:玉府判真君，玉府待中，玉府待左右仆，雷击相，玉枢使相。

窦叔尚香，司青，吴施钧，杜思远明振钧

三省:雷台台、雷宣和雷廷都省。

北极四圣:

田鹏元帅(猪八戒)的最高贤者，九天杀子将军(北斗七星，又名杀神)

雷霆使者等。

天佑元帅(余)

益生元帅

玄武真武大帝元帅

另外:五方雷王，五方雷帝。

阴间

尹蓓·酆都大帝

五鬼皇:

蔡和，东方鬼帝，统治着“桃芝山”鬼门。

西方鬼帝赵文鹤，王真人，统治“各中山”

北冥皇帝张衡、杨云统治洛山；

南鬼帝杜子仁，统治罗浮山；

中央鬼帝周苦苦哀求收复，并统治“包独山”

以下六日为宫名，六日为宫卫)

阴天宫，大沙托事殿，明日武城殿，

赵天得罪了天宫，宗灵不是天宫，他敢屡次去天宫。

地藏

冥府十殿:秦、楚、宋帝、关王望、阎罗王、

平等大王、泰山大王、杜诗大王、边程大王、车轮大王

古代神话中的神

混沌神——更正式的说法是盘古是开天辟地的神，但仍有一些传说认为混沌先于盘古。

天生的。

创造者

天舞、方笔、艾碧、竖亥、烛阴、女娲。

古代四方的天帝与辅神；

炎帝，日神，祝融，火神，掌管着南方一万两千里的地方。

少昊和水神* * *在天空以西一万二千英里处建造了一个地方。

颛顼和海神余强(又名冬神玄冥)统治着天贝以北12000英里的地方。

伏羲、狄青、九河女神华胥氏和句芒统治着田东以东12000英里的地方。

黄帝时代的神

鲁武、、、金(这个神应该是其他神的化身，按我是虚的。

狮驼国的金甲雷神)

蚩尤、、赤松、、玉帝、、、颜、、大力士夸娥、

约会家族和五龙家族

炎帝，又名神农。

颜地的女儿

女婴(后来化身为精卫鸟)

瑶姬，又名狮驼国的万华仙子。

还有一个小女儿，名字不能考。

少昊的母亲是黄鹂，长子是句芒，次子是蓐收。

颛顼的后代

四儿子:虐鬼，鬼，送穷鬼，流浪。

后人:老佟、长卿亲王、李、钟、彭祖(孙)

帝俊

天堂里的妻子:和常。

人类妻子(略)

女人的丑与丑

妻子:女性幸福。

姚也被称为:，妻子皇后；

舜姓姚，名钟华，妻，号；

余，父枪，妻“”，又名屠山石，是一只九尾白狐。

黄三:

天地人黄三是伏羲、神农和女娲。

五帝:

通常指黄帝、颛顼、帝君、尧舜。

其他人——著名的后天仙女手表

房中始祖彭祖，房中始祖鬼谷子，南华真人庄子，阴。

求仙使者徐福茂山，仙祖三君，仙王魏伯阳太极，刘安。

东方朔太平创始人于吉，一个幽默风趣的老明星，侍奉鬼神，费长房，一个竹林狂人，嵇康。

许逊蓬莱(都城)水监陶弘景寇，水府县伯郭朴敬明的创始人

青县裴行辅团展示的是真人张三丰。

王重阳和全真棋子(长春秋子初记，渔阳王梓初记，广宁子郝大通、

、常胜子、常贞子、丹阳余)。

其他-民间神的不完整列表

秦的和，是娘娘的门神。

床神(又分为床男和床女，前者又叫“九天剑子明苏真君”，后者又叫“九天魏坊圣母院天君”)

喜神厕神子固石干当童神项橐烛天大帝崇拜茶神陆羽。

花神染织二生梅，葛九神，杜康岩土创始人神鲁班纺织神黄道婆。

马头娘，蚕神(《山海经》记载为西陵氏，嫘祖)，狱神，唐，梨园神。

马神、蛙神、、蝗神、(意为孟将军)、蛇王石相公(等)

痘神张帅，农神后稷。

瘟神:又称五鬼或五方力士，人间也有五疫，春天的张和夏天的刘元达。

秋天的，冬天的钟，钟负责。

窑神老得不能做贼，神移贫。* *神吴冠中旺姆岳飞，周公和桃花姑娘。

神乐二仙，寒山，拾得

中国的佛教神灵

南方没有古佛燃灯。南无药师琉璃光王佛。华南没有释迦牟尼佛。南无前世今生佛。南方没有纯洁和幸福。南方没有毗卢尸佛。南无宝楼为王佛。南方没有弥勒佛。南方没有阿弥陀佛。华南没有长生不老的佛。南无通向真佛。南方没有不坏佛的金刚。南方没有宝佛。南五龙尊王佛。南方无勤善佛。南无宝月光佛。南方没有傻佛。南无坡留佛。南无那罗燕佛。南无功德华佛。南方没有功德佛的人才。南方没有好的活佛。南方没有檀光佛。华南没有摩尼佛。南方没有智慧火炬照耀佛祖。南方没有海德光明佛。南方没有大悲佛。南方没有maitri^-巴拉佛。南方无贤善佛。南无宽严佛。南方没有金华佛。南方没有能做光明佛的人才。南无智胜于佛。南方没有静佛。南方没有日月佛。南方没有日月珍珠佛。南无会楼比王佛好。南方无妙佛。南无常光楼佛。南方没有光佛。南不能胜王佛。南方没有须弥佛。华南没有大智王佛。南方没有金海光佛。南方没有大同佛。南方没有人才。南方没有功德佛。南方没有战胜佛的战斗。华南没有观音菩萨。南方没有大势至菩萨。华南没有文殊菩萨。华南没有菩萨。南方净海无菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南方没有西方的菩萨。南方没有三千大菩萨。华南没有500阿罗菩萨。华南没有比丘伊塞尼菩萨。南无无量佛。华南没有金刚乘菩萨。南五经坛使者菩萨。华南没有八宝金身罗汉菩萨。华南没有八大天龙广利菩萨。

圣僧、罗汉、姐弟、比丘、尤婆易赛、神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、各种洞天。

印度神

梵天

梵天是创造之神，是作为宇宙最高本体的婆罗门教的人格化。他所创造的一切(包括人类和一般的神)通常被普通人描述为有四个头掌管着四分之一的宇宙。印度教经文“四个吠陀”也来自这个“四个头”。因为梵天是创造之神，世间的妖魔鬼怪和灾难也是他创造的，又因为梵天是从思辨中抽象出来的，

湿婆

也被称为“达田字”，由吠陀神话中的楼陀罗演变而来。最著名的东方恶魔之一，印度教神，婆罗门教称号？维护之神毗湿奴和毁灭之神湿婆是三位一体中宇宙最高的神。传说湿婆“挂着一副三只眼睛四只手的骷髅”，因经常在鬼群中游荡而被称为“鬼王”。传说他有善恶双重性格。他以凶恶的“魔鬼之主”接受祭品，以慈爱的“人民之主”敬拜。他也是一个创造舞蹈的舞蹈神，但即使他的舞蹈很美，他也不会跳舞。因为“湿婆舞日，当世界粉碎”！他有一个妻子，她有很多化身，最著名的是女神加利，她也是“四头四手，额头上有三只眼，舌头很长”。湿婆也有两个儿子。他们是四臂象妮莎和七臂军神加提法耶。

毗湿奴

另一个印度教的神，也被称为无所不在的天堂，被认为是宇宙的捍卫者和与魔鬼战斗的锐利士兵。他“有四只手，分别握着轮宝、魔螺、弓箭、莲花和仙女棒。骑大鹏金翅鸟，肚脐生莲花，梵天坐其上。”传说他有1000个称号，10个化身，分别是:鱼、龟、野猪、狮子、日本人、斧罗摩、罗摩、黑天、佛、加尔基。其中，加尔基是带着剑骑着白马的救世主，肩负着和湿婆一样的任务，那就是摧毁旧世界，建立新世界。著名的史诗《罗摩衍那》主要讲的是毗湿奴的化身罗摩，也可以看作是毗湿奴的颂歌。

因陀罗

又称“帝释”、“天释”，又称“帝释天”，即印度教和婆罗门教中的帝释天。他是梨俱吠陀中的主神，说他统治一切，被尊为“世界之王”。但吠陀神被佛教吸收后，地位和神性发生了很大的变化，大部分成为了佛教的保护者，地位比以前低了很多。在佛教中，属于八大门派中的二十天界。传说释迦牟尼出生时被大梵天环绕，形象是女帝。

阿苏罗

最初是古印度神话中的一个邪恶的神。佛经称阿修罗为“非天堂”或“坏天堂”。他类似于语录，但他不是语录；他像人一样有世俗的欲望，但他不是人。他是一个非神、非鬼、非人类、极其丑陋的怪物，“三面六臂，青黑相间，呈现出愤怒的裸体相。”根据佛教传说，阿修罗和因陀罗是死对头，总是互相争斗。因为他是与神灵对立的最高恶魔，所以被逐出天庭，住进了麋鹿洞。他多次与神激烈交战，也被称为“斗神”，但都处于劣势。因为他太好战，后人把这个战场称为修罗战场。

rakshas

梵文的音译意为“暴力邪恶”、“令人敬畏”。原本是印度神话中的恶魔，却是人类的敌人。罗刹性情暴戾，喜欢夜间活动，经常出没于墓地。经常会变成各种形象，害死人。罗刹分男女。男罗刹黑皮肤，黑头发，绿眼睛，鬼面。罗刹，又名流氓，是绝色美女。相传罗刹和夜叉一起诞生在梵天脚下。

相扑

古印度神话中的酒神后来演变成月神的称号。“相扑”原本是一种蔓生杂草。将茎浸泡在水中后，用石头榨出黄色汁液，用羊毛筛过滤，用水稀释，与牛奶和小麦粉混合，发酵成相扑酒。在印度神话中，这种酒经常被用来祭祀神灵。在梨俱吠陀中，相扑酒被称为众神的甘露，能赋予饮用者超自然的力量或永生的力量。史诗中，相扑掌管祭祀、禁欲主义、星座和药草，是四者的保护神。

拉卡希米

幸运的女孩，就是伟大的事迹。这是婆罗门教和印度教所信仰的神。幸运女神是婆罗门教和印度教中的吉祥女神和幸福女神。根据佛教传说，她是Vishamun的妹妹，她也是财富女神，因为Vishamun也是婆罗门的财神。她也被称为大功德神，因为她功德圆满，功德无量。幸运女孩很漂亮，所以她也是一个美丽的女神。在中国的寺庙里，吉祥女神端庄美丽，打扮成皇后的样子，两只手(或四只手)，一只手拿着一朵莲花，另一只手撒着钱，伴随着两只白象，这是好运的象征。除了莲花，她的坐骑还包括金翅雀和猫头鹰。

王铭

佛教中的身份是佛的“愤怒化身”。俗话说，佛皆有火。佛祖一旦生气会怎么样？这就是转变。每一个佛都有对应的“怒道化身”。比如释迦牟尼如来佛的“怒化身”是没有能力战胜明王的，弥勒佛的“怒化身”是中央不动尊明王。密宗有很多明王，其中有五明王，八明王，十明王。当然孔雀明王最受欢迎。

菩萨

全称“菩萨”，意为“感众生”、“道众生”。有时它被翻译成“石开”和“大师”。所以人们常常把菩萨称为师父，比如观音大师。菩萨在佛国仅次于佛，最著名的四大是文殊、普贤、观音、地藏。

佛陀的战士随从

意译为“铁日罗”和“伐折罗”。原指吠陀经和印度神话中的狼牙棒和棍棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁制成；由岩石制成，有4或10O个角和1000个锋利的牙齿。在佛教中，金刚因比喻坚、锐，能灭一切，所以是坚、不朽的象征。作为高产的象征，古印度武器金刚乘曾作为公牛生殖器的形象，在密宗佛教中，它是降伏恶魔、打破烦恼和加强利智的工具。

nryana

只是一些用钻石牙在佛国从事护法的护卫。

金刚秘迹

也被称为吉米金刚、吉米力士和秘密领主，他是手持杵守护佛陀的夜叉神的主要领袖。“夜叉”是梵文音译，也译为“药叉”，意为“能吐出鬼来”，“敏捷的鬼”，“勇敢的健康”是印度神话中的一种半神。《大日舒静》卷一说:“西指夜叉为秘，以其身口难知，故为秘。若浅明，秘主为夜叉王。”“密迹”是因为它能听到诸佛的所有秘密。

四大天王

东方之王，人称多罗，一身白衣，身穿铠甲，手持琵琶。“多罗宾”是梵文的音译，直译为“持国”，“持国”是慈悲护众生的意思。他是主乐神，所以拿着琵琶，说明他想用音乐使众生皈依佛门。(既然都是喜神，甘露湿婆王把持江山也就不足为奇了。)

南方的增长王，名叫毕，全身青紫，身穿铠甲，手持宝剑。“皮刘力”是梵语的音译，意为“成长”。“成长”是指能够向众生传道，增加善根，护持佛法。持剑是为了保护佛教不受侵犯。

西方的国王，名字叫匹留伯叉，一身白衣，身披铠甲，手中裹着一条龙。“皮六伯叉”字面翻译为“宽眼”，即可以随时用清澈的眼睛观察世界，保护人民。他是龙族的首领，所以他手里拿着一条龙(也叫红绳)。他看到不信佛的人，就用绳子抓住他们，让他们皈依佛门。

北方众所周知的天王，一身绿色，身穿铠甲，右手持宝伞(又称宝旗)，左手持魔鼠——银鼠。“Visama”意译为“多闻”，意思是四面八方都听到福报、德行的名号。持宝伞是用来降魔护财的。

八步中

他是佛教八大门派的守护神。包括

天中:

天是神，著名的梵天(原是婆罗门教的创世神)、因陀罗(原是雷雨之神、战神)、、曾天、广、大、吉祥天等都属于天。

隆众:

在梵语中被称为娜迦，是守护佛教的活跃部长，专门促进云和降雨。佛经中，龙身上有很多珠宝，是海中最富有的人。

夜叉:

是梵文的音译，直译过来就是“能吐出鬼”、“敏捷鬼”、“勇敢健康”、“敏捷”。在佛教中，北方的毗沙门天王带领夜叉八大统领保护一切众生。在古印度神话中，夜叉是一个半神，关于它的起源众说纷纭。根据毗湿奴往世书，夜叉和罗刹是同时从梵天的脚掌中诞生的，他们通常是互相敌对的。夜叉与罗刹不同，对人类友好，故称“至诚之人”。它的形象有时被描述成一个漂亮强壮的年轻人，有时又被描述成一个腹部下垂的侏儒。

干驴的女人:

是香神或者音乐神。最初是婆罗门教崇拜的一群神，据说侍奉因陀罗，演奏艺妓音乐。甘露坡在佛教中是幸福吉祥的象征。大多被描述成少女的形象，体态丰腴，带着彩带飞舞，在空中飘动，美不胜收。在古代印度神话中，他们是半神，熟悉并揭示天堂的奥秘和神圣原则，被视为太阳火焰的化身。根据传说，他们为众神准备了相扑酒。甘露坡是神话中因陀罗的乐师，与相扑关系密切。(贤者中的教母是我最喜欢的角色。真的是披肩长发，柔情似水。)

阿修罗:

上面介绍过了。

哥鲁达:

古印度神话中的金翅鸟，是大神毗湿奴的坐骑，是鸟中之王。它的形象是半人半鸟，有鹰头、利爪和喙，身体和四肢与人类无异。

紧那罗:

歌神。根据罗摩衍那，成为人体的头，或者马体的头，也被称为成为第一个鸟体。

罗佳清了清嗓子:

Python。

明朝的王卓·沃莱福瓦，婆罗门的名字叫艾泽拉斯。

阿拉卡拉纳萨的意思是不动或不动，教圈叫‘阿拉卡拉纳萨’，也叫不动使者。

永生意味着慈悲是坚定的，不可动摇的。“明者为智之光”，为王者为统一切现象。根据密教三轮体的分类，阿拉卡拉纳萨被判定为所有佛教法令的轮体，因此他也被称为明王和五明王的主。五方佛(阿门海狸、宝生佛、毗卢札那佛、阿弥陀佛、不空成就佛)有三个轮子。中界如盖佛。

日本神。

创造世界的另外五个神

天地初成之时，出现在高天元的神被称为“天上主神”。

它的名字的含义是主宰天堂的中心，也意味着世界的神圣中心在天堂。

其次，出现的神是“筑巢生孙之神”，然后是“筑巢生孙之神”，两者都有各种生殖能力。

此时的地球尚未成熟，如浮的肥肉，也像水母一样随波逐流。这时，出现在水边的芦苇芽状的神被称为“美薇亚阎志神”，意为长得像芦苇芽一样美丽的男神，代表着地海未分时的生命中心。

于是，“上帝永远站在天上”出现了，意思是天上的上帝出现在了地上。

同时，海上流动的陆地由出现在水边的芦苇状的芽支撑，形成固化的陆地。

以上五神合称为其他神，意为天上特殊的神，代表世界的创造。

七代神

天地被造的时候，此时出现的神被称为国之永恒神，意思是大地出现时的大地之神。

其次，有丰富的野神，代表着在天地、大地、海洋还分不清的时候出现的神。

其次，出现的神叫土地神，但同时出现的，却是母的巢土地神；是代表地球的神。

其次，出现了好色之神和女野神。这两位神预示着植物的根开始发芽。

其次，出现了代表男性的大雄宝殿和代表女性的大雄宝殿。

其次，有一张美丽的脸代表皇家脸和脚的神；然后是对神的敬畏，与这个神配对，其意义相当恐怖。

最后一对是叶仪的神凪良和它的妹妹，神叶仪娜。从国神到叶仪那神，就叫七代神。

这些神的出现代表着:

第一，水土变得粘稠泥泞，形成了世界的雏形。

第二:此时，一株植物的嫩芽生长，白色的茎干支撑着大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。

三、男女的诞生是人形的神，是人类的开始。

第四:男人向女人求婚；当男人夸女人是美女的时候，女人也告诉男人你是帅哥。

第五:因为男女互爱，所以结婚。

去神剑那里。神剑被称为刮草大刀。

大神

在被苏萨努封印之前，大国之神被称为大儒神，兄弟众多。

旅途中，兄弟神医好了受伤的小白兔，小白兔预言大神要嫁给大神，而不出所料，大神只想做大神的妻子，于是他们激怒了所有的兄弟，两次杀死他，都在母亲的帮助下复活，逃到了根国苏萨努。

大茹神和苏珊诺的女儿恋爱了，想结婚。SUSANOO点了各种问题测试大茹神。大茹神逃走，苏三诺命令他去追根国，使大茹神奥国努希从远处赶来，要求把女儿许配给他。你大神赶走了兄弟之神，建立了国家，如约嫁给了巴上元，但是巴上元怕老婆嫉妒，生下玉井神后回到了娘家。

为了统治威远中国，天帝先后派遣了天忍穗耳命和天菩萨，但都没有成功。后来他们把天帝雷神和天鸟船神送到出云国的小海边，拔出十个拳头，问盘腿而坐的大神。大神把罪责都推到了自己的两个儿子身上，他们代表主神和名神把国家拱手让给了天朝皇权，把皇家雷神一个个建到了二神身上。

天皇神和高木神命令皇帝和孙子统治凤味生水和穗国，以使现有的统治形式获得正统地位，创造王权神话。这是把“天子”转化为神圣的血统，把天子受命的观念转化为直系血亲受神灵命降于地方统治者的结构。