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二十八星(中国古代天文学术语)

二十八星座是中国古代天文学家为了观察太阳、月亮和五星的运动而划分的二十八个星区,用来说明太阳、月亮和五星运动的位置。详情如下:

二十八颗星:

东方青龙七宿:焦、康、边(dρ)、方、辛、卫、吉(jρ)。

北方玄武七夜:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、房、墙。

《西白虎七夜》:隗、娄、、常、毕、苟、沈。

南朱雀七夜:井、鬼、柳、星、张、翼、朱

每个夜晚都有几颗星星。作为中国传统文化的重要组成部分,在古代天文学、宗教、文学和占星术、占星术、风水、幸运选择等方面都有广泛的应用。

不同的领域赋予了它不同的内涵,相关内容非常复杂。

目前,其原始起源尚无定论。如果考察文物,睢县出土的战国曾侯乙墓漆盒首次记录了二十八家的完整名称。《二十八夜》最早用于天文学是历史学家公认的,因此它在天文学史上的地位相当重要,一直是中外学者感兴趣的话题。

《星宿引论》中的名词解释

释义中国古代天文学家把天空中可见的星星分成28组,称为二十八宿(“苏”,拼音:XIU,中古拼音:siuh),中国古代天文理论之一,也叫二十八宅或二十八星,是古代中国把黄道和天赤道附近的天球区域划分为28个区域。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似中国二十八宿的说法。

二十八星宿又称二十八宫或二十八星,将南中天的恒星分为二十八组,沿天球黄道或赤道(地球赤道延伸至天空)分布的一圈恒星。分为四组,又称四象、四兽、四维、四维神。每组有七颗星,其起源仍不完全清楚。[1]

最初,古人选择二十八星来比较日、月、金、木、水、火、土的运动,作为观察的标记。“宿”的意思类似于黄道十二宫的“宫”,是星座表的意思,表示太阳、月亮、五星的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八天界的主体,这些天界仍以二十八宿命名。与三原的情况不同,作为天界,二十八宿主要用于划分星官的归属。

二十八家旅舍名称:

东方青龙七宿:角、炕、地、房、心、尾、簸箕

北方玄武七夜:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、房、墙。

《西白虎七夜》:隗、娄、、常、毕、苟、沈。

南朱雀七夜:井、鬼、柳、星、张、翼、朱

二十八家旅社与十二地支的通信

地支是中国古代天文学的核心内容,也是中国古代天文学最重要的标志。地支源于古代的28星,是一年的另一种表达。创建地支的方法是使用28星的一些占星符号。

28个小屋从Kakuk开始,从西向东排列,与太阳和月亮的运动方向相同:

东方叫青龙:角木角、康金龙、氐土貉、方日兔、心悦狐、尾火虎、吉水豹;

在南方,朱雀被称为:井木犴、鬼金羊、六图獐牙菜、星日马、张越鹿、翼火蛇、地龙;

西方称白虎:隗木狼、楼金狗、胃雉、鸡、毕、枪火猴、;

北方叫玄武:独角兽,牛金牛,母蝙蝠,旭日鼠,危月燕,室火猪,壁水雉。

*北方第七夜,明代张岱编《夜船》,音为“雨”。

观察法

在古代,观察二十八夜闹鬼有四种常见的方法:

第一种是在黄昏后的夜晚开始时,观察东方地平线上升起的星星,称为“昏厥”;

二是观察此时南方天空的星星,称为“昏厥”;

三是观察黎明前东方地平线上升起的星星,称为“晨见”或“晨视”;

第四是观察此时南方天空的星星,这被称为“钟丹”。[2]

在古代,为了便于观察太阳、月亮和五大行星(金、木、水、火、土)的运动,人们选择黄道和赤道附近的28个星座作为符号,统称为28星座或28星。角、声、椽、房、心、尾、簸箕,这七颗星组成龙的形象,春分时节在东方天空,故称东方青龙七夜;斗、牛、女、虚、危、房、墙,这七颗星组成了一群龟蛇。

曾侯乙墓漆盒上的二十八宿

纠结之象,春分时节在北方天空,故称北方玄武七夜;夔、楼、卫、昌、弼、苟、申,这七颗星组成一只老虎的形象,春分时节在西方天空,故称西方白虎七夜;嗯,鬼、柳、星、张、翼、鸟,这七颗星组成了一只鸟的形象,春分时节在南方天空,所以叫南朱雀七宿。以上七夜组成的四种动物形象统称为四象、四维、四兽。古人用四象和二十八星各自的出现和到达时间来判断季节。古人看节气的方向是朝南的,所以有左东有龙,右西有白虎,北有玄武,南有朱雀的说法。