解读《千千花结序》
坐看桥流水，谁活不下去？
毕竟无戒无智，八万面。
仙村每月都有花，花里满是歌。
黑山一年一度的花轮换，花转唱凉。
解释:
明朝洪武初年，有人在南京城外一座废弃寺庙的墙上，写了一首带有图画的诗，嘲讽朱元璋的苛政，劝他“无为而治”。朱元璋看到后大怒，命人烧了庙。这首诗是:“世界之广阔，一切都会装在一个袋子里。”毕竟有得有失，放松一下有什么不好？“清康熙年间，文华阁大学士张颖与邻居因宅基地发生纠纷。他的家人写信给在北京当官的张颖，请求他出面干预。看到家信后，张颖没有发脾气去“收拾”她的邻居。而是从家里给家人写了这样一封耐人寻味的信:“千里书只为墙，何不让他三尺？“万里长城，今犹在，不见秦始皇。”
弥勒佛是汉代第一个入寺的佛。弥勒佛是佛教中的未来佛，也就是释迦牟尼佛灭亡后将领导三界的继任佛。弥勒佛的微笑和大肚子是典型的意象，它暗示着:永远微笑，嘲笑世间的可笑之事；大肚子可以容纳世界上难以容纳的人。宽容他人是这个时代乃至未来个人心理健康、家庭幸福、社会和谐的需要。我们应该醒悟，不是弥勒在笑，不是弥勒在宽容，而是我们每个人都应该学会微笑，学会善良，学会宽容。
“世态炎凉，弥勒佛包个肚皮。”三千世皆在弥勒菩萨腹中，众生皆可成佛。我们感受到所有佛菩萨的慈悲和爱。我们放得下的是个人得失的解脱，放不下的是众生苦难的沉浮。这是一切佛菩萨的菩提心。
南朝石悟道后写了一首诗，诗中写道:“赤手锄，步行骑牛人已过桥，桥不流！“禅解释百万，每个人解释自己的理解，自己的境界。从字面上看，如果你手里已经有东西了，就再也拿不住锄头了；如果你一直骑在牛身上，它自然不存在，你还在走。桥流还是水流，参照物不同，结论不同。人在桥上看水流，人在船上看桥流；人在星球上流动，人在星球上流动...
现代人喜欢参与冥想，但冥想的目的在于自我意识。五祖对六祖说:“不知道自己的真心，学法也没用！”为什么？这是因为，人如果不能完全理解性，就没有安身之处，在八感领域里流离失所，失魂落魄；就算我们学佛，也只是徒增佛法的阴影而已，与我们本来的本性无关！所以，当你参禅的时候，你可以时时刻刻、无处不在地回望自己的自性。如果你真的看清了自己的本来面目，那么你就可以“饱览水月道场，修习空花禅”，也就是所谓的“悟后修行”。
大多数人总认为禅只能在禅定中修行，甚至有人认为禅定就是双腿合拢、双目紧闭、眼鼻紧闭、心志封闭的禅定。打坐当然是禅，但禅不仅限于打坐，举手投足，一言一行，笑容不外乎禅。就连手势，走路，生活，坐着，挑水，吃饭，睡觉，随时随地都充满了禅机。禅无处不在，无处不在。为什么禅无所不在，无所不在？一天，微山大师问前来拜访的弟子杨善:“你消失了一个夏天，都做了些什么？”意思是这几天不参与打坐修行，白白浪费时间。
杨善答道:“主公！我犁了一块田，收了一筐水果。”
师父听了很高兴，就说:“这样的话，这个假期你就没空了。”
微山大师说:从现实生活来看，你真的种下一片田，就真的会有大丰收；从参禅的意义上来说，就是为祖先种下日后成佛的因缘。
弟子阳山禅师被师父这样问，反过来问师父:“师父！这个假期你做了什么？”
“我白天吃饭，晚上睡觉。”
阳山大师听了，赞叹道:“唉！主人，你今年夏天没有空闲时间。”
这种完全投入生活的日常生活，就是禅，就是升华的世界。正因为巍山禅师对禅的妙用，他才能在白天和晚上都处之泰然，吃喝睡得正常自然，所以禅真的是无处不在，无处不在。
大佛之首《楞严经》中，佛说七处为阿难收心。心脏应该放在哪里？六祖听人念诵《金刚经》时说:“你除了一颗心，应该没有别的东西可以住”，也就是开悟。你的心应该在哪里？佛说:你以色见我，以声求我，就是异端，看不见如来。一切相都是虚幻的，若以不同相见，则见如来。
说起野狐禅，有一个经典的公案。慧能的一个弟子，南洋钟会，当时是一位佛教老师。后来，一个神奇的“大耳三藏”来到北京，被传播得非常诡异。钟会被邀请来测试这个大耳朵三藏的真实性。他问三藏:“我的心在哪里？”三藏道:“你是国师。为什么看天津桥的猴戏？”钟会说:“是的。”然后我安定了一下，问:“我的心现在在哪里？”三藏道:“如今我在河边看赛船。”钟会说:“是的。”然后他陷入沉思，问道:“我的心在哪里？”三藏答不出。钟会说:“你这只野狐狸！”他被驱逐出长安。据说钟会的心此时在三摩地，即不生不灭，不增不减，野狐之道到不了的地方。
百丈禅师每天都上课。经常有一个老人听法从众。有一天，我站着不动。奈老师问:“创始人是谁？”老人说:“五百年前，我住在这座山里。有学者问:大修行人还因果吗？我说没有因果。我最后变成了一只野狐。今天请和尚给个口信。”
石云:“尤丹问。”
老人问:“大修行人还因果吗？”
石云:“我不知道前因后果。”
老人用言语实现了。
“坐看桥流水，谁活不下去？”人们说放下，放下什么？甚至放下一切。人生经历了千桥万路。桥放下了，路放下了(桥留下了)，水放下了，船放下了(水没留下)，我就觉得轻松自在了。你的内心是否安全，你自己知道，别人也知道。它在哪里？“你应该没有活着的理由”，“不知因果”，不要执着，不要欢迎，不要拒绝，意识到自己平时很自在。
“毕竟无戒无智，心若猿，面有八万。”智慧的戒律是佛教的三不遗漏。是由言传身教决定的，是由智慧决定的。有家规国法，单位有单位制。没有言传身教，智慧如何确定？
常说“酒肉过肠，佛祖留心”。这句话是有历史的。明朝末年，张叛乱，山贼横行，到处杀戮掠夺，百姓流离失所，四处逃亡。四川峨眉山，土匪劫掠，一群人仓惶逃入山中一座寺庙。寺庙的住持很仁慈，收留了难民。谁知山贼追到庙里，抢了钱，杀了人。方丈认识山贼，求不要伤害百姓。无论条件如何，方丈只要能忍，都愿意忍，但恳求放过这些人。
山贼一直亏欠方丈，不好意思拒绝，就想出了一个鬼主意让方丈撤退。于是山贼拿出一些酒肉对方丈说:“和尚，我的条件很简单。只要你吃了这些洒出来的肉，我就放了这些人，绝不失言。”大家一片哗然！这个计划绝对是独一无二的！修行的人，喝酒吃肉，开斋，一定会堕入三恶道，受尽千辛万苦。只见方丈拿起酒肉，从容道:“酒肉通肠，留佛心。”吃完面不要变色。山贼对此感到惊讶，但不得不放走所有人。
方丈危在旦夕，别无选择，只能牺牲自己，斋戒救人，不怕堕入邪道，遭受苦难。佛说:“我不下地狱，谁下？”这就是大乘佛教的菩萨精神，这位方丈可以说是真正的慈悲食肉。“酒肉过肠，佛留心中。”流传甚广，几乎成了普通俗人和并不真正懂佛教的佛教徒吃肉喝酒的依据。如果你看到一个佛教素食者，你要说你为什么执着。“酒肉过肠，佛留心。”但世人只知道前两句“酒肉过肠，佛留心中”，却不知道后两句“世人若学我，如入魔道”，或“学我者下地狱，谤我者上天堂”，导致歪理邪说泛滥，害人不浅。这种观点把三万、性德、修德混为一谈，管废事的是邪见。众生皆有佛性，万物不减，圣洁不增。但在凡夫的身份里，烦恼被遮蔽，佛性无法显现。杀生吃肉，有病短命，来世还得做畜生还债。只有伟大的超自然圣贤，才表现出在特定情况下为了一切众生而吃肉，以此来掩盖圣贤的本质，普通人是不可能理解济公吃了两只死鸽子还能吐出两只活鸽子的。如果你能做到，就吃肉。不行就老老实实持戒！狮子可以跳过悬崖，但兔子只有跳下去才会摔死。普通人没有资格模仿成功人士的行为。
“仙村月有花，花满歌。黑山一年花轮换，花转唱凉。”“仙村”和“黑山”在这里是双关语，字面意思很简单。我的家乡叫仙人洞，位于方圆最高的山——老黑山脚下。我家乡的村庄是以这个洞穴命名的。村子西北一公里左右有一个山洞，叫仙人洞。我小时候常去那里。过去，在春节的第一天，周围村庄的大人和孩子会穿上新衣服，燃放鞭炮，在山洞里玩耍。在人生的困难时期，这可能是一年中最快乐的一天。仙人洞的名字很有传奇色彩。据说很久以前，洞里住着一位仙女，她善良仁慈，与当地村民相处得很好。村民们婚礼和葬礼需要碗和筷子，仙女会用魔法帮他们借他们想要的，不收租金。只有一个条件，所以再借也不难。你想想，那时候的人有多幸福，那里人与人之间和睦，亲密，社会氛围很好。可是，不知道在哪一年，有个家伙食言了，借了碗和筷子办事，完了也不按时还。现在的人不太可能一下子变坏，不然坏了也不好意思面对热情无私的仙女。我觉得贪婪的坏人可能不会突然出现。民间传说总喜欢绝对，突然出现一个坏人。这不太可能。但无论如何，仙人的心是真诚纯洁的，仙人不会留很多碗筷给别人借。也许神仙只是一个有特殊功能的修行者，甚至是一个有神奇力量的仙女。通过一些凡人不知道的手段，他为了保命从外地带来了碗筷，没有按时归还。你的不诚实给仙人带来了麻烦，影响了他的修炼。同时，神仙也弘扬了人间的正气。小时候要请四五个人才敢去，要见神仙。跟他解释至少我说话算数，不要一枪打死所有人！我怕真的遇到仙女，仙女恼羞成怒也不会原谅我。如果她把我带走了我该怎么办？现在想想很傻。被带走不是更好吗？跟着仙人修行，说不定已经得道了，何必去追求那么多年！呵呵，看来我还是不够福，不要神仙。我得自己努力练习，说不定哪天会得到神仙的帮助。虽然是一个传说，但却是周边村庄的长辈教育儿孙诚信的绝佳素材。只是社会发展到今天，不知道家长们愿不愿意用这个传说来进行家庭教育！
记得以前家乡的村民都喜欢唱山歌，也有不少民俗专家借花借物编歌，或抒发心情，或抒发喜忧，或传达思念亲人爱人，或劝导社会风气。各种民歌可以说是民俗文化的重要组成部分，歌者和听众从其中痴迷和觉醒，起到了无形的宣传作用。
另一种意义上的“仙村”指的是一个积极修行的气场团体。是你，我，他，她，也是存在的！嘿嘿！我不会分开的，认真练就好！“黑山”对应“光”。《六祖坛经》里说有个和尚叫法大。因为他背过Hokkekyo三千多本，所以天生就有敬我慢我的心。他去曹溪南华寺参加六祖慧能大师的法会时，所有僧人拜见住持、方丈都要穿衣服，恭恭敬敬地鞠躬。但因为法大心里生出了一种慢，他以为自己背了三千多首Hokkekyo，一定有很多功德。所以当他遇到六祖惠能的时候，他只是弯下腰，连头都没有磕到地上。
六祖慧能大师问他:“你现在在想什么？你平时学什么？”法大坦言，“我读了Hokkekyo三千多本。”慧能大师说:“我不在乎你背多少本书，但你必须明白其中的意思。”于是我接着说了一句诗:“礼书慢折，头不可嘲？”有罪则生，功过则忘。”“心转法华，心转法华；吟诵已久不为人知，与义为敌；不去想，就对了。想一想，就会变得邪恶。没有的话，会一直用。”法达说，他意识到。
所谓“有罪生我，功德忘我极福。”之所以生下来，是因为不懂经书上的道理，所以不能慢慢摆脱。这是一个谜。所以，你入迷的时候，是被法华化了，但是你悟到了，就可以不用我而转法华——转法华才是真正的魔法。
从上面的故事中，我们可以得到一个深刻的启示:要修行真功德，必须忘掉自己，也就是没有自我；不要因为一点点练习就骄傲自满。对于我们学佛的人来说，很重要的一点就是要记得谦虚善良，不要在任何人面前自负。我好惭愧，我跟法华大师差远了，还在吹牛！但我曾经许愿要做一首流传的诗，要通过花来谈人性，要通过花来宣扬人们内心的自我调节和开悟，所以我不得不硬着头皮去做。到目前为止，“化解千千心结”已经完成，但只是有质量无质量。能否起到应有的作用，并不取决于我的意志。我只能忘记我的愿望，但我只有在看不到我自己的情况下才能被转过来。希望不要误导后人！
附:《花解千千结》
天下之大，弥勒佛包个肚皮。坐看桥流水，谁活不下去？毕竟无戒无智，八万面。仙村每月都有花，花里满是歌。黑山一年一度的花轮换，花转唱凉。
一月份，水仙花在清水中培育
水仙美少年，镜湖痴迷钓月。阅尽人间，无春色，化为玉肌凌波仙。唉，水仙花一千多岁，至今最自怨自艾我出生前是谁？死后谁会是我们？眼睛，鼻子，舌头，你在哪里？头脑就像一朵花，像一个泡泡。坐对了真的很烦，出去笑就阳光了。
二月杏花伸出墙外。
旧年鞭炮声去，春来杏花回。趁早除掉树边的刺，少年会尝到酸。杏花村酒飘香，牧童醉侠。有花，有酒，有诗，也有喜，有悲，有累。杏林园功德众多，华佗佛法宣扬慈悲。却说那圣水菩萨行，洒在人间杏花飞。
三月桃花红，艳。
桃花村后面是桃花山，桃花山上开满了桃花源。每逢三月桃花宴，天上桃花仙在树下。桃花潭情千尺，桃花花开唱千年。桃花将何去何从？桃子会死的。蟠桃在饭局上愤懑，桃花劫中的罪翻了。王朝沉浮多，桃色警钟长鸣。
四月杜鹃花满山。
秭归充满了血和云，尤其是在四月的红映。我总爱在深深的石底扎根，我倾向于巧妙的切割。丛飞在薄雾中充满了蝴蝶，一只蜂鸟喜欢蜂蜜丹。“我最珍惜杜鹃花，春风吹不同攀。”开着平凡和机智的玩笑，魏墨夫握着亲切的板子。听那声音:我已经过了主！人生无常。不要有偏见。
五月牡丹笑。
无惧以花斗雪，只为真实率真。焦骨报洛阳，玉壶不爱冰心。谁烧香求佛见佛？打坐求道也是病。除了不真实的妄想，坚持打破了共同的坑。慈悲爱渡一切众生，可知自己高洁苦？莲花苗说没区别，合法权利都是巧拿。
刘桦就像六月的火。
六月石榴花盛开，绿树间举行红灯赛。努力奉献炽热的火焰，你吹响号角，我敲响钟声。爱这一生中最灿烂的一天，你越强烈，你就越多彩。房前屋后有五七棵树，遮天蔽日，消毒解渴。一贪，二贪，三贪，寻欢作乐，醉生梦死。不迷路不爬，玉果就开始前进了。
七月的荷花颜色不一样。
下一个荷叶杨万里和荷花之子狄芳。无限变化随风而逝，谁疯谁恼菩提？从醉梦中醒来有什么意义？简直是地狱里的天堂。受伤的可能并不缺乏理解，知道没有办法前进。三体人自然给，浑红莲不一样。一切法的实相不是空的，环境可以看到我的道路而没有秘密。
八月的桂花又甜又香。
八、秋高气爽，高于南方板块，天外云满山。就等十五兄弟聚一聚，* * *祝广汉早日摆脱困境。昨夜西风潇潇，拂晓桂花落满园。繁荣没有被保留，只有工业的浪潮继续。古代有大善，有孤独，黄金为佛教铺路。放下功德，忘记施舍，安身立命。
九月菊傲秋风
百草枯用时，菊花黄，重阳最傲，霜降最严。轻肌弱骨靠东篱，满街香。我依然爱着这黄昏的浪漫，宁愿抱着老枝头，也不愿追着海浪。红尘万里雾，左转右转都是谜。成千上万的强盗修炼了这种神奇的身体，他们的习性堪比石头。不为金刚许愿，因果难成光。
十月芙蓉霜
自然美出清水，晨映粉暮。芙蓉早上怎么会发光？秋风秋雨秋霜成亲。都说美女这么倒霉。古代谁拒绝年轻？我曾经被郎悦迷住，我父亲称我为囚犯。饿了甜了，谁冷了暖了？幸福的梦，谁会接受？从外入非贾珍，自然是无边无际的。
山茶花在十一月初开放
无论丘陵平原，风景都是茶园。霜雪逆境未改，重瓣愈多，愈香愈鲜。红、紫、白、黄满天都是。如果我不称之为华丽，谁会呢？水枯竭了就成了瀑布，人绝望了就被迫翻。路上没有路路通，我在门口等你。担山崩崩，明华大如三千。
十二月的梅花藏在雪中
这身体如今在冰天雪地的森林里，不比桃李更香的尘埃。忽如一夜香，散入民间报春运。不求人赞好色，只求化气填枯坤。见道容易证道难，要冲破千道万道才能得道。静动即安，行、住、坐、卧即禅。九难不回头，天水相连的十大神兵变成了碎片。
花每年十二月花开，花开花落。千言万语不舒服，千言万语是假的。话不能说，世上无话。一花一树亦真，妖王未证。宋“花”是的心结，而“峰牛”释放的是太阳。