学习易经舒舒有什么书推荐？
《周易》作者:郭尧译注:本书详细解读了《周易》六十四卦，每一卦都独立自成体系，每一节都有原文、译文、启示录，每一卦后面都有中外名例，以期引玉。
王弼《周易注》。它是历史上关于《周易》的重要注释之一。唐太宗命孔等人编纂《五经正义》，其中《周易》注选王弼，并认为“王夫之注为魏唯一注，古今唯一注”此后，王弼的《周易注》作为官方版本在世界上流传。
唐代李鼎祚所著《易经》十七卷，是研究唐前万纪的必读之书。本书中的原始、重复和身体形象的复杂和辉煌，充分显示了数学思维的聪明和机器变化的智慧。李的《易经》汇集了汉魏晋唐时期马融、荀爽、虞翻、王肃、蜀才、等的35种易学思想，保存了汉代的形象数学和各派易学思想(唐代的《周易探源》部分也很珍贵)，成为研究汉代易学的一份非常珍贵的资料。
《易经义》是由毕和写成的，并于公元653年定稿。它是唐代科举选士的标准用书，早已确立为士，在易学史上也是除经典、传记之外的重要。
《周易程氏传》成书于涪陵。虽然《易经》只写了一年，但他对《易经》的研究已经耗尽了他一生的精力。程颐早年师从周敦颐，师从易经，后以“深谙易道，令我钦佩”而被称为张载。
《周易本义》是朱写的，他认为《易经》是一部占卜之书，《周易》的本义是还《周易》本来的面目。从表面上看，他是在调和程颐李逸学派的易学与邵雍象数学派的易学之间的矛盾。实质上，他是从后者的角度来批判前者的。实质上，他是一位易学大师。《周易本义》中对卦的解释都是从占卜的角度出发的。目前《易经》前页有何图图、洛书图、伏羲八卦序列图、伏羲八卦方位图、伏羲六十四卦方位图、八卦序列图、八卦方位图、八卦变异图等九幅图，反映其象数“易”。
王符的《船山易学集成》。王夫之的易之治，务实求实，主张非有，非虚非实，非虚非真。他的批判是针对佛和老的，提出了天地自然是真实的观点，并从客观实际出发来解释天地自然的本质。王夫之的《易经》思想与清初的经世学风有关，受到明清时期反对虚妄说理、崇尚经世的思潮影响。从哲学或思辨的角度来看，他对现实思想有着深刻的理解，创造了财富，这是超越他同时代人的。
杨坚的《杨易传》是一部心学著作。他的著作认为易学是心性论的理论表现，不注重象数或自然象之美，而以易之道为道心表现，以易学为心性之学，这在易学史上是绝无仅有的。
明代赖智德的《周易注》是明代最重要的易学著作。他在万县山区研究李逸，花了29年时间写了这本书。这本书强调理、气、象、数的统一，但略重象数，对明代以来的易学作了大总结。其注释先解释象义、字义、错综义，再加一圈解释此卦的真意，使《周易》成为一个严密的体系，最有见地。
方空瀛的《易经》是一部周易论文集，是一部关于周易形象数学的总结性著作。他的书以《易经》为纲，将历代各派的相关见解汇集成经典的相应文本，集前人之大成，详加考证，严谨论述。
杭新斋所著《杭氏七种易》重视杭氏易学史的研究，广泛吸收前人易学，几乎融汇古今易学。杭发展了象数，他用整体性原理来思考象数。他重建的象数体系具有思维缜密、发挥深远的特点。为了表现《周易》卦爻辞的神奇，他广泛取象，把新事物、社会制度、历史文化，甚至小到生物细菌都作为卦爻辞。杭义丰富的形象展示了中国易学的特点和他扎实的易学功底。
《易经》是清代陈梦雷写的。的主要目的是朱的《易经本义》，参与的有*毕的《易经注》、孔的《易经正义》、苏轼的《易传》、的《易经全集》和赖智德的《易经注》。陈梦雷认为，虽然《易经》中有许多含义，但它们大多是理、数、象和四。从理、象、数、业四个方面解读《易》是本书的纲领。在书的最后，有42幅附图，是陈梦雷的朋友杨道生绘制的。这个安排是根据潘雨婷先生修改的图纸修改的。陈梦雷认为“不知道地图的人无法从原始中学习”，所以他附上它以供读者阅读。
易学舒舒书
邵雍著《梅花易数》:汉族古代占卜方法之一。相传为宋代易学家邵雍所作。它是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”的占卜书。据说邵雍用的时候，每一卦都必须正确，屡试不爽。根据先天八卦的数学理论，梅花的数量易变，即干一、换二、留三、摇四、失五、侃六、艮七、坤八。随时随地都可以开始占卜，而且有各种各样的占卜方式。
卜筮大全:明代卜筮典，周易卜筮文化最重要的著作，中国古代占卜吉凶的巅峰之作。该书汇集了明代以前那家占卜的经典著作，继承了荆家易经、火珠林等早期占卜方法的真谛。
正宗卜筮:王编。正宗卜筮是易学六部卜筮学的代表作，对后世卜筮学影响深远。该书系统地总结、发展和完善了六爻占卜法。在书中，作者驳斥了拘泥于魔、古法、规约的谬论，强调六爻占卜法应以“阴阳、动静、克制”为原则，灵活变通，从而澄清了六爻占卜法在千余年过程中的种种神话和谬误，使理论更加深刻和完备。确实起到了正本清源、继往开来的作用。这本书至今弥足珍贵，在世界同类作品中脱颖而出。
《增删卜弋》:题《野鹤老人》。全书以事物的好坏成败为主线，由浅入深地进行理论阐述，并称“屡试者存之，未尝者删之”。特别是用大量实际占卜的例子来解释理论，为以后的研究做了很好的例证指导，这是其他所有六爻经典所不能比拟的。这本书可以说是六爻预见的杰作。
当代易学专著
南的《易经杂记》。我推荐看这本书，不管你有没有基础，也不管你想不想轻松学会。书中内容浅显透明。最难得的是老人的文字阅读器很舒服，给人一种熟悉的感觉。就好像他老人家坐在你对面，和你茶余饭后。
张延生的《易学概论》，张延生对易学数学和数学的涉猎很深，为易学数学和数学的现代化做出了杰出的贡献。
刘大钧的《那甲推法》，刘大钧是深入研究那甲推法的第一人，也属于易学派，山东易学的领军人物。
何忠良的《易脑》第一部《现代易学论》主要论述了易学的现代化问题。我们把现代科学和计算机技术引入易学，提出了“易脑”的概念，建立了“易脑”体系，发现了易学的三大规律，总结了易学的十大规律，构成了现代易学的基本框架。下一部分称为宇宙统一论，主要论述易学的科学和文化。我们把易学和现代科学结合起来，把易学和牛顿理论、爱因斯坦理论、规范场论、超弦理论联系起来，证明了易学的三大定律，发现了宇宙的三个基本关系，提出了宇宙结构的关系，建立了宇宙统一的理论。益脑具有科学咨询、科学规划、科学研究和科学管理四大功能。本书是利用“益脑”进行科学研究的一次尝试。
余世存，大时代:重新发现易经，作者认为易经的起源其实很简单，只是一个历史叙事。该书首次系统还原了易经现象，易经现象不仅在古今具有普遍性，而且与人类个体生命轨迹密切相关。唤回我们的农村生活记忆，重温2000-3000年三代人的农耕文化。令人信服地证实了《易经》是三代乃至先秦中国人的每日卦历，是人民生活的百科全书。举个例子，书中收录了近千位北半球的世界名人，对照六十四卦进行了核对。这本书不同于《易经》的其他书。书中六十四卦的排列顺序采用伏羲的先天卦，而不是王文的后天卦，意在对中国千年经典进行新的诠释，这也是本书的另一大特色。作者以《大时代》为题，旨在唤醒人们沉睡的木乃伊，进而实现天地人的自由与和谐。
曾仕强的《易经管理智慧》，中国管理智慧第一人，对易经与管理的关系有着接地气、有见地的研究。
从《易经》看《红楼梦》是江涛写的。易经包含了很多伟大的为人处世、经营家庭、创业的哲学，而《红楼梦》中的人物也创造了一套为人处事、经营家庭、创业的哲学。作者创造性的用《易经》来解读古典名著，让我当时觉得很悲哀。
傅佩荣写的《易经入门》的特点是不仅教你学习《易经》，还教你解读占卜。这本书适合学习占卜。