夜读星座12的神话传说——人马座

幸运充满了新鲜的多样性。

永恒只是无常。

——理查德·巴恩菲尔德(英国诗人)

在开始探讨人马座的形象之前，我们首先要知道主宰这个星座的行星，就是被希腊人称为“宙斯”的木星。我们之前见过宙斯很多次，尤其是在白羊座的神话中，但是宙斯和阿芙罗狄蒂一样，有着无数的私人生活史，是众神中最重要最有名的。

事实上，宙斯-朱庇特的各种特征在英国诗人罗伯特·格雷夫斯关于创世神话故事的有趣描述中已经表达得很清楚了。在这些特征中，最重要的是全能男神强烈的求胜欲、征服欲和说大话的欲望。虽然这些特征传统上与白羊座联系在一起，但我认为射手座并不缺乏。射手座远不只是占星书籍中平易近人、心地善良的形象。虽然宙斯是由众神之母瑞亚所生，并在她的唆使下掌权，但后来他下定决心要抹去自己对女人的一切依赖痕迹。当然，这种尝试从来没有真正成功过，因为它与神之女王赫拉的结合，把他无助地绑在了女性一方，但他的失败绝不是因为他不敢尝试。宙斯和他的情人的传说，以及他娶他妹妹的混乱的婚姻生活，揭示了这个强大的神的高度个人主义的性格并不像它看起来那样大男子主义。

宙斯并不是通过赢得诸神与泰坦之间的战争而获得力量的。事实上，这场胜利有赖于他的母亲盖亚(也就是瑞亚)和她的一些孩子的参与。他的统治地位实际上是通过婚姻建立的，即与盖亚的女儿和孙女结盟。

宙斯同时是上帝和人类的父亲。他的名字“djeus”的意思是“天堂之光”，所以我们可以看到他是光明和启蒙之神。当他推翻了占领地球的泰坦神，以凯旋的众神之王的身份出现，在天堂建立了自己的王国，体现了比命运女神莫伊拉更伟大的精神原则。所以射手座排在天蝎座后面是合适的，因为宙斯代表的是那些属于不朽精神而非凡人血肉的东西。他也被称为雨神，降临，倾盆大雨，父亲，国王和救世主。身体既定的命运被必然性牢牢支配，与之形成鲜明对比的是宙斯能带来灵性的光芒。在我的理解中，这是射手座最重要的形象，这种不断追求的精神可以超越生死。

可想而知，一个神越强大，他就越容易被拿来与“黑暗的必然性”相提并论，或者干脆能够取而代之。阿伽门农在描述自己命中注定失明时，在莫伊拉面前提到了宙斯。但一想到“宙斯的命令”或“上帝的命令”，形象就从“黑暗的命运”转移到“明智的规划和决策”。

人马座在与“黑暗命运”和天蝎座所代表的地下王国的冲突中脱颖而出，于是宙斯从冥界母神的支配中脱颖而出，承担了对神和人的支配地位。人类的无力感和道德品行，他的家族命运，他对* * *恶行的分担，都在浮士德“古老的母神”黑暗阴郁的王国里被认可和接受，而后来成为一切宗教仪式核心的对光明的渴望，也在这里萌芽，那是来自不朽灵魂的亲切承诺，是被众神之父包围的期待。

如今，作为指导和信仰而主宰生命的神，不再属于地面，而是属于天空。所以三国和各自的神只剩下一个是完美的神性，那就是宙斯的光明王国。

这是沃尔特·奥托对宙斯的描述。即使不可预测，他仍然是一个比莫伊拉更舒服，更接近犹太-基督教的神。

然而宙斯并不是完全自由的，他没有绝对的权力。他取代了莫伊拉，或者说埃斯库罗斯(古希腊诗人和剧作家)是这样认为的，但从神的角度来看，他与赫拉的婚姻是他永恒主权的来源。这种“契约婚姻”将它与女性世界永久连接起来。之所以强调“契约”是一种永久的约束力，就像瓦格纳的《指环》中沃坦长矛上刻的符文协议一样。宙斯与犹太-基督教文明中的神不同，他无法逃离他的妻子。赫拉是他的配偶和妹妹，卡尔-卡伦尼是这样强调她的地位的:她和宙斯代表着一段合适的婚姻，他们陷入了一场永恒的婚姻争吵，就像我们之前在先知泰瑞西阿斯的故事中提到的那样，而这场争吵正是射手座生活方式的真实体现。宙斯永远都有沾花惹草的时候，他的情人和私生子更是不计其数，但赫拉每次都暗中知晓并挫败他的淫乱行为，她也一如既往地迫害对手，毁了宙斯的好事，甚至总是试图杀死或逼疯那些野孩子。这两个总是处于战争状态，但他们永远不会离婚。这是炽烈的造物主精神被物质世界、人类羁绊和承诺的世界、道德正派和世俗责任的世界作为射手座天性的一部分所束缚的场景(射手座的天性也表现为滥交，这一点以宙斯本人为代表)。

所以很多射手座会草率结婚也就不足为奇了，就像宙斯和赫拉一样。按照书本上的俗语，射手座会因为觉得被太多的条条框框和严格的期望所束缚而回避婚姻。他不喜欢被束缚，而喜欢“自然”，这意味着他发现自己行为的结果不太令人愉快，并试图避免。但根据我的经验，无论男女，晚婚的雷米·马丁其实是有缘分的。他们往往会找到自己的“赫拉”。当然也可能不是以配偶的形式，也可能是一份工作，一个需要和自己绑定的事业和目标，或者是房子，或者是外界的其他东西。在宙斯和赫拉传说的一个版本中，赫拉的名字实际上是“情妇”的意思，用爱情咒语——一条神奇的腰带——诱惑宙斯。哥哥姐姐最后偷偷进入了深海下的洞房，这样就可以逃避父亲克罗诺斯的报复。这种用魔法带创造出来的注定的爱情看起来很诱人，他们也可能成为射手座的陷阱。无论他看起来多么世故，他喜欢自由的天性都会让他对别人的意图幼稚。他们经常被意外怀孕所困。但是没有赫拉，宙斯什么都不是。正如凯伦所指出的，他的大部分权威来自于她和她的女性亲属，不可避免的婚姻束缚不仅带来了摩擦和紧张，也将他推向了日常的背叛。当然，这也让宙斯的形象看起来更加生动。没有这些摩擦，他就会变得懈怠懒惰——这是他在很多童话故事中表现出来的特点，而如果这些浪漫不是禁忌游戏，他也不会花那么大的热情去追求(妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷，这是用来形容宙斯的)。

我没注意到你的愤怒。就算你逃到天涯海角，去了阿佩托斯和克罗诺斯待过的地方，没有阳光没有风又有什么关系呢？就算你跑了，我也感受不到你的愤怒。

荷马史诗中，宙斯对赫拉说了这句话，因为她对宙斯的奸诈报复还包括多次离开他离家出走，就像一个女人在人类世界的处境一样，最后的结果大多是女人回家，双方和解。但抛开荷马对宙斯的描述，他其实是意识到了她的愤怒，但他必须习惯性地重申自己的男性气概。

宙斯和奥克阿诺斯(十二泰坦之首，未参加《泰坦之战》和《泰坦之战》)与欧律诺墨(海洋女神之一)结合，生下了查利特(或称三女神)。根据Karen Yi的说法，Carites是chairein(希腊语，意为快乐)一词的起源，也是英语中“charity”一词的词根。同时，它也是erinus或拟人化的仇恨和复仇以及母性愤怒的对立面——厄里倪厄斯。在这里，宙斯的后裔提供了由母性主宰的地下世界的对应物，因为“幸福”意味着远离阴郁的莫伊拉之国。宙斯还娶了一位女泰坦神西弥斯，她为宙斯生下了三位世俗女神(荷莱)。他们被命名为Eunomia(“秩序”)、Dike(“正义”)和Eirence(“和平”)。就这样，在他摆脱赫拉的斗争中，他产生了许多传统上与人马座联系在一起的特征，更重要的是，一个正义的王国诞生了，它可以取代涅墨西斯和莫伊拉所代表的自然而不可避免的残酷复仇。

宙斯的另一个情人叫尼莫西妮，意思是“记忆”。他们的孩子是九个缪斯，文明的给予者。而他最奇怪的情人是女神本人，她代表必然性，宙斯和莫伊拉在此结合，而北欧神话中的沃坦也是如此，与预言中的女神尔达结合，生下了女武神。相传宙斯穿越地面，漂洋过海，去追求需要女神。后者把自己变成各种形态逃跑，最后变成了一只鹅的形象，于是宙斯立刻变成了一只天鹅并与之结合。然后她下了一个蛋，从蛋里生出了海伦，这位绝色美人导致了特洛伊战争。根据更常见的版本，海伦的母亲是斯巴达王后勒达。通过征服莫伊拉，宙斯向人类释放了另一种形式的命运:致命的美丽和致命的吸引。莫伊拉的死亡命运也许可以通过灵魂的灵感来解决，但她以致命的性吸引进行报复。

宙斯诱惑或追求的凡人女性不计其数。他生下了英雄珀尔修斯、狄俄尼索斯、塞墨勒、克里特岛的王米·弥诺斯和处女女神得墨忒耳，以及无数其他的神。按照我的理解，这一系列事件中最重要的因素是他超强的生育能力，他无尽的创造力，他的躁动和任性，以及他千变万化的发明能力。这些是他的特点，但赫拉是他的命运。

现在让我们转向古怪的Cheiron。正是这个半人马座的图像构成了天空中的人马座。关于他父亲有两种说法。第一个是他是伊克西翁·惠伊的儿子，一个凡人。他遇见了神的王后赫拉，并追求她。作为一个有责任心却希望丈夫吃醋的妻子，赫拉把他的事告诉了宙斯。为了查明真相，宙斯把云改造成妻子的样子，称她为Nephele(云女神)。伊克西翁被幻觉所迷惑，拥抱了云，并和他生下了一个半人马的孩子。这个半人马，有时被称为肯·塔拉斯，后来在帕里昂山上与一匹母马繁殖了一个半人马家族。这个森林中的种族在下部有四条腿，在上部有一个人形。凯龙是其中之一，但也有人说，凯龙本人是第一个出生的半人马的孩子。

在半人马出生的第二个传说中，他成为克罗诺斯-土星的儿子，因此是宙斯同父异母的兄弟。克罗诺斯曾与欧克修斯的女儿菲吕拉有过一夜风流，但在此过程中被他的妻子瑞亚抓住了。于是他把自己变成一匹种马逃走了，留下菲勒拉独自生下了一个半人马星座的孩子，这就是半人马座凯龙。菲勒拉不愿意给这个怪物喂奶，她向上帝祈求解脱，被变成了一棵菩提树。

无论哪一个故事，凯龙是地球的孩子，由凡人或泰坦孕育而成，不包括在奥林匹亚。他被认为是最聪明和最正直的半人马，以他的治疗能力、知识和预言而闻名。但是，他是一个黑暗之神，属于一个积极崇拜的群体，或者说是众神的半动物导师，象征着自然和身体本身的智慧。凯龙成为了半人马之王，在佩里昂山脚下的一个山洞里培养英雄和神的孩子。在他的学生中，最杰出的是半人神的治疗者阿斯克雷皮奥斯(Asklepios)，他被半人马教会了医疗技能。

在一个古老的花瓶上，他穿着装饰着星星的长袍出现了。在他的肩膀上，有一棵被连根拔起的树，树上挂着他的奖杯，他的狗和他在一起。这是一个野蛮的猎人和黑暗之神的形象。

《猎人与黑暗之神》命运悲惨。就像宙斯一样，他也掉进了陷阱，而造成这一切的正是他自己的身体。在佩利昂山上，凯龙在招待赫拉克勒斯时，被试图捕捉乌尔曼托斯野猪(一种神话生物，跑得很快，是赫拉克勒斯的伟大成就之一)的后者射杀。根据不同版本的神话，伤的大概是膝盖，脚或者大腿，但不管是哪个神话，伤的都是马的半边。凶器不是普通的箭。它曾经浸泡在被英雄杀死的九头蛇许德拉的血液中，所以它是剧毒的。不小心弄伤了老朋友的赫拉克勒斯，悲伤地拔出了一支箭，凯龙自己负责疗伤，但治疗不起作用。凯龙跑回山洞，痛苦地大叫。因为他的不朽地位，他不会死，但他也不能活，因为许德拉的血毒没有解药，他的痛苦永远不会减轻。很久以后，当普罗米修斯偷火被宙斯惩罚，被赫拉克勒斯释放后，宙斯要求有人代替他接受惩罚，不朽的人不得不下到哈迪斯替他承受死亡。而这个人就是凯龙，治愈术的发明者，他为了拯救给人类带来火种的泰坦普罗米修斯而牺牲了自己。

这个悲剧的结局特别悲惨，高贵善良的半人马竟然落得如此下场。然而，痛苦的凯龙和他无法治愈的伤口确实符合宙斯的形象，即专横和贪得无厌的天人之主，就像黑暗与光明的关系一样。也许有光的地方就一定有黑暗，痛苦存在于半人马动物的一面，也存在于腿——我们在物质世界中站立的四肢。凯龙只是众多腿部受伤或与物质现实关系受伤的神之一。他的智力对此没有影响，因为许德拉的毒液是生活黑暗面上无法治愈的毒药。我的感觉是，这种悲伤和痛苦是射手座不可分割的一部分，在乐观的表面下形成绝望和沮丧。我相信这也是射手座的人努力快乐，假装快乐的原因。宙斯在天堂创造了雷电。没有什么比这更积极，更有弹性了。但对于躲在自己洞穴里的受伤的半人马，他可以给大家医疗，给大家睿智的预言性建议，但他的毒来自于他善良的本性与世界黑暗邪恶的一面的对抗。

也许正因为这样的痛苦，射手才能为自己和他人提供希望和乐观，而不是忽视他们。这不是一个身体无拘无束的星座，也不是一个喜欢生活局限和世俗要求的星座。射手座的性格就像宙斯一样，方向向上。顺着箭头的方向，他们对生命意义的感觉和灵魂的善良最容易被他人认可和欣赏。然而，在射手座狂热的宣扬真理的行为中，有时会带有盲目信仰的色彩，而狂热通常与内心深处的怀疑密切相关。我发现，有时候有一种深深的痛，潜伏在地下的痛。在某些方面，它们是无法完全治愈的，也就是产生射手座野心并为其向上飞翔提供动力的精神因素。不能治愈是因为人不能成神，所以不能说这种抑郁或者痛苦就一定不好，因为它存在于这个星座很多最有创造力的方面。换句话说，这就是人身上的动物痛，让人飞不高。它是沉默的，受自然法则的约束。这是天蝎题材遗留下来的战斗的一部分，毒性依然存在。如果射手座能承受这样的痛苦，会让射手大大的强大，因为他不会再有那种过分的追求，而是懂得用更实际更有目的的方式去运用自己的天赋去创造。凯龙的自我牺牲也很重要，因为他在宙斯的许可下献出了自己的生命，而不是普罗米修斯在人间的苦难。他自己的天赋——来自大地的魔法被传授给了人们，普罗米修斯给人们的礼物——火被正式认可，不再是罪过。我不知道这是什么意思，但它揭示了一种牺牲神奇知识和“运气”的行为，这种行为往往伴随着射手座的早期生活，需要让位于某种更适合这个世界的意识。

宙斯是主宰人马座的神，但凯龙的神话也作为背景存在，这构成了这个星座的黑暗面。我曾经遇到过一个射手座的人，他跟我说过他的伤:他婚后出事了。那年他二十多岁，从飞行楼梯上摔下来，被一块碎片卡在臀部，从此再也没有治愈。尽管有最好的医疗和各种抗生素的使用，他还是被感染了，并继续轻微溃烂，这让他吃了很多苦。虽然还没有严重到影响他的工作和个人生活，但这种身体伤害的持续，足以让他静下心来更仔细地思考，因为这种身体问题传递出一种奇怪的、自发的感觉——仿佛他是从别处来的，有自己的意识。他碰巧听了我讲的关于凯龙的童话，发现他的经历与传说如此一致，他感到惊讶和恼火。我也觉得这令人不安，但一点也不奇怪，因为我遇到过神话中人物的真实再现。原型矩阵中的场景总是以如此明显的方式吓唬我们。毕竟，我们通常确定自己生活在一个远离古老传说的世界。人们可能会问自己这样的事情意味着什么。可能只是意味着身体残疾之类的一些看得见摸得着的笨拙的东西，会让他外向热情的灵魂变得内向，专注于生活中更深层次的问题，或者专注于婚姻的深层意义，这正好符合他的受伤。

但这正是凯龙的受伤会导致的结果，就像神话中的其他因素一样，也可以用目的论来理解(因为神话原型具有对某些经验产生敏感性的特性，在某种意义上，它会引导人类的行为走向进一步的理解，并最终按照集体潜意识的内容来行动)。这种痛苦向上指向宙斯和灵魂的永生；它还指出了同样神圣的物质生命，它必须承受这样一个火一样的灵魂，并因此遭受同样的痛苦。就像《赫耳墨斯文集》(又称《赫尔墨斯选集》，赫尔墨斯·提姆斯提斯的著作)中的那句“伟大的奇迹”(人是伟大的奇迹‘Magnum Miraculum est homo’)，射手座是一个值得尊敬和荣耀的生物，半妖半神半兽半仙。

(天狼星阿尔法)

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