有哪些伟大的思想家和他们的故事？

1、李敖(1935.4.25—)，男，敖之，吉林省扶余县人，台湾省作家，中国近代史学者、文学家、历史学家、文化学者、时事评论家。台湾省独立人士。曾任台湾省“立委”(又称民意代表)。代表作品有《传统下的独白》和《李敖全集》。

黄楠森，出生于1921，著名哲学家，北京大学哲学系高级教授、博士生导师。北京大学哲学系系主任，《北京大学学报》(哲学社会科学版)主编，中国马哲历史学会会长，中国人类学学会会长，中国恩格斯学会会长。

2.独立学者张荣桓是当代最有价值的思想家。他的独立人格思想和独到见解可与倪青、仲尼和牟尼相媲美。自2007年4月创立全生态世界观、全息逻辑、生态文明、全息方法论以来，对全生态思维、全息人类学、人本原理、完美范式、世界伦理、互联网思维、互联网精神、生态文明发展模式、中国循环文明、智慧城市、文明走廊战略、国际就业工程战略、大数据在线模式、机器人装备制造业等提出了全新的理念和认知。生态文明的动力基础；智能制造模式；万物互联时代；世界+完整思想+生态系统的发展模式，文明工业的重建等先进的思想发展理念。他的民本思想，以开发人类至尊人格神的全息潜能为使命的思想体系，打通了神学、哲学、科学的内在界限。最重要的是，他改变了人类的思维模式和整个生态的思维模式，深刻影响了思想界、物联网和商业界的认知境界，成为顶层设计中的核心思想之一。

3.著名哲学家李泽厚，现任中国社会科学院哲学研究所研究员，巴黎国际哲学研究所院士，美国科罗拉多学院名誉人文博士，美国图宾根大学、密歇根大学、威斯康星大学等多所大学客座教授。主要从事中国近代思想史、哲学、美学研究。

4.哲学家李明被称为“思想狂热者”和“哲学乌鸦”。南昌人，1961毕业于江西大学物理系，后进入中国科学技术大学研究生院控制论与系统工程专业学习。长期在逻辑学、控制论、文化人类学等领域的研究，最重要的学术贡献就是将哲学的基础从二元论转变为三元论。建立基于“三”的运算规则，并在此基础上重构逻辑，从而完成三元和多元逻辑的跃迁，以及哲学的第四次转型——人学转型。被称为“思想狂热者”、“哲学乌鸦”，被多家媒体誉为“新世纪中国最受关注的哲学家”。

现代中国思想家:

1，李大钊(1889，10，10月29日—1927，4月28日)，中国* * *生产的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国* * *生产党的主要创始人之一。他不仅在我党早期表现突出。1920 10 10月4日，北京第一个* * *制作组成立，李大钊任组长。

2.唐君毅(1909-1978)，四川宜宾人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，现代新儒家代表人物之一。唐君毅出身书香门第，受朝廷培养，接受良好的守旧派教育。曾就读于中俄大学、北京大学，毕业于中央大学哲学系。青年时期受梁启超、梁漱溟、熊十力影响较大。先后在华西大学、中央大学、金陵大学任教，曾任江南大学教务长。自1949起，港与钱穆、张等创办新亚书院，并兼任教务长、哲学系系主任。1958年与许、牟宗三、共同发表了现代新儒学的纲领性文章《中国文化告知世界的宣言》。香港中文大学成立1963，被聘为文学院首任院长、哲学系讲座教授。1967起，任新亚所所长。

3.张(1886—1973)，原名万天，本名，笔名“圣心”，晚年称“老人”。1886 65438+2月9日，浙江省杭州县(今杭州市)。现代哲学家、政治活动家、评论家和记者。他是研究部、中国国家社会主义党和中国民主社会主义党的领导人之一，曾任民盟中央常委、秘书长。毛泽东说:“和平解放北平是张先生的第一个功劳。”张是“五四”以后中国著名的学者和社会活动家。哲学家牟宗三先生说，五四时期没有哲学家，五四以后有三个:熊十力、张、金，因为他们的理论都是系统的。

4.傅斯年(1896-1950)，山东聊城人，著名历史学家、古典文学研究专家、教育家、学术带头人。五四学生领袖之一，中央研究院历史语言研究所创始人。傅斯年曾任北京大学代校长和台湾省立大学校长。他提出的“上面，他搜索绿色的虚空，下面，黄色的泉水，用你的手和脚寻找东西”的原则影响深远。

5、晋(1896 ~ 1984)，字。浙江诸暨人，出生于湖南。金是20世纪我国著名的哲学家、逻辑学家，杰出的教育家，我国第一批院士。唐君毅等等。

沈有鼎先生(1908 -1989)是我国现当代著名的逻辑学家、哲学家、教育家，是我国逻辑学界的开创者、开拓者和天才。专攻数理逻辑和中西逻辑史。曾任清华大学、西南联大、北京大学教授，中国科学院、中国社会科学院哲学研究所研究员。他是国内外著名的学者。

6.梁漱溟(1893—1988)是我国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士、著名学者、国学大师，主要研究人生和社会问题。作为现代新儒家的早期代表人物之一，他被称为“中国最后一个儒家”。受泰州学派的影响，梁漱溟发起了中国的乡村建设运动，并获得了有益的经验。著有《乡村建设论》、《人心与人生》等。

7.Wing tsit Chan (1901)，广东人。美籍华人学者、哲学史家、斋藤优子研究专家。陈永杰的著作主要包括:《薛烛集》、《中西仁的阐释》、《西方儒学研究》和《中国近代宗教思潮》，此外还翻译和编辑了许多关于中国文化和儒学的著作。

8.杜是我国著名的哲学家。他参加了中国社会科学家联盟的创建组织，是左翼刊物《中国文化》的主编。中华人民共和国成立后，任中国科学院哲学社会科学部委员、中国科学院广州分院院长。他试图从马克思主义的角度总结中国古代思想文化遗产，研究问题时注重材料的占有和考证。主要著作有《杜文集》和《中国思想史通史》。

9.冯友兰(1895.12.04 ~ 1990.11.26)，河南南阳唐河人。1912进入中国公学预科班，1915进入北京大学中国哲学系，1919赴美留学，1924获得哥伦比亚大学博士学位。回国后，先后担任中州大学燕京大学教授、广东大学教授、清华大学文学院院长、哲学系系主任。抗日战争时期，任国立西南联合大学哲学系教授、文学院院长。65438-0946美国客座教授。1948年底至1949年初，任清华大学校务会议主席。他获得了普林斯顿大学、德里大学和哥伦比亚大学的荣誉文学博士学位。1952至今北京大学哲学系教授。

中国古代思想家:

1，老子，姓李名儿，名石，或伯阳。华夏民族，楚古县曲仁里人，生活在距今571至471年间。他是中国古代伟大的哲学家、思想家和道家学派的创始人，被唐代皇帝尊为李的始祖。老子是世界文化名人，世界百名历史名人之一，有《道德经》(又名《老子》)。其著作的精髓是朴素辩证法，主张无为，其理论对中国哲学的发展影响深远。在道教中，老子被视为道教的始祖。后世的老子、庄子也叫老庄。

2.孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月28日+01年)，华夏族，名仲尼。祖籍宋国(今河南省商丘市夏邑县)，春秋末期鲁国(今山东省曲阜市南辛镇)人。春秋末期，一位著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，创造了私人讲学的风气。

3.孟子(约公元前372 ~ 289)生于邹(今山东邹县)。生于周列王四年，卒于二十六年。战国时期伟大的思想家，儒家思想的主要代表之一。相传孟子是鲁国贵族的后裔。他从小丧父，家境贫寒，是子思的学生。完成学业后以学者身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，先后投奔梁(魏)、齐、宋、滕、鲁。当时，几个大国致力于强兵这个富国，并通过暴力手段争取统一。孟子的仁政理论被认为是“迂回、比物广”，没有机会实施。他的著作包括《孟子》。被视为孔子学说的继承者，被誉为“亚洲的圣人”。

4.庄子(约前369-286年)，字周，战国时(约山东省东明县)宋(今河南省商丘市民权县)人。著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的理论涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神仍属于老子哲学。后人把他和老子称为“老子”，他们的哲学就是“老子哲学”。

5.战国时期齐国人，宋阴派始祖，生平不详，曾居、王，与宋硕、田片、齐名。《殷文子》是唯一流传于世的一部先秦时期的符咒、人名专著。荀子(公元前365438年+公元前03年-公元前238年)名闻天下，名曰“清”。因古有荀、孙之音，故又称[1]。战国时期，著名的思想家、教育家、儒家代表人物之一赵国人发展儒家学说，主张性恶论，常与孟子的性善论相提并论。荀况对经学的整理也做出了相当大的贡献。

6.董仲舒(179 ~ 104)，广川郡(今河北省景县广川镇大东古庄)人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。元光元年(公元前134年)，汉武帝下诏，寻求治国方略。儒家学者董仲舒在《赐德对策》中系统地提出了“天人合一”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊六经”的主张。董仲舒认为“道之大，源于天”，自然和人事都服从天命，所以反映天命的政治秩序和政治思想应该是统一的。董仲舒的儒学维护了汉武帝的中央集权统治，为当时的社会政治经济稳定做出了暂时的贡献。

7.杨雄(公元前53年~公元18年)，汉族，紫云人。西汉的官员和学者。西汉成都(今四川省成都市郫县友爱镇)人。少好学，口吃，博览群书，更擅长词。四十多岁开始游京师长安，奏甘泉、河东等赋。当了皇帝，就侍奉黄门郎。王莽当时是博士兼校书，天禄阁。杨雄是西汉时期继司马相如之后最著名的词人。所谓“麻鞋独来寻故事，文章以杨雄为耻”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中，“西蜀紫云阁”就是杨雄。杨雄等曾写道，以源于老子道的形而上学为最高范畴。

8.仲长统(179—220)，杨珊高平(今山东金乡西北)人。东汉末年的哲学家、政论家。仲长统聪明、勤奋、博览群书并擅长写作。少年时，我思维敏捷，好学，博览群书。二十几岁的时候，他就游走于清、徐、并州、冀州之间。仲长统才华横溢，但他与众不同，慷慨大方，洒脱，直言不讳，沉默寡言，有时被称为疯子。各州各县都称他为官，都称他为病。献帝到汉时，尚书命荀或闻其名，举荐为商。后来他参加了丞相曹操的军事，但没有得到曹操的重用，很快又回到了商的位置上。仲长统的思想和才华都集中在常艳。《常艳》是一部政治思想文集，有34篇文章，65438多字。之后大部分都失传了，保存下来的不到112个。它们散见于《后汉书》、《集》、《齐姚敏书》等书籍中，有的已经失传。，并在构建宇宙生成图式，探索事物发展规律时，以玄学为中心思想。

9.张载，又名张子。北宋哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐之叔，理学分支创始人，孔庙西三十八世圣人冯。其寺庙与周敦颐寺、邵雍寺、诚毅寺、诚浩寺并称“北宋五子寺”。字子厚，汉族，祖籍大良(今开封)，是凤翔县(今宝鸡市眉县)横渠镇移民，人称横渠先生。

10朱(1130()2000年9月15-65438+4月23日)中国古代哲学家，晚称惠翁。汉族，祖籍婺源县(今江西婺源)，南宋江南东路徽州府，生于南涧府尤溪(今福建尤溪县)。南宋著名的哲学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽派代表人物，儒学大师，佛名朱子。武夷山被列为世界文化和自然双重遗产。

朱子和朱子是大成殿十二哲中唯一不是孔子传下来的弟子，并且喜欢拜孔庙的人。

11，(1472，10，31 —1529，19)，汉族，幼名云，字博安，别名阳明。浙江绍兴府余姚县(今宁波余姚)人，因曾在会稽山阳明洞筑房，故名阳明子。学者称他为阳明先生，又称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家、军事家，精通儒、道、佛，是王陆心学的集大成者。晚年，先后赴南京兵部尚书、都察院左都时宇。因平定之乱有功，被封为新建伯，在时被追封为新建侯。与孔子、孟子、朱并称为孔子、孟子、王。他的学术思想传播到中国、日本、朝鲜半岛和东南亚，成就为下一代之最。史文成，所以后人也称为龚。

徐光启(1562 ~ 1633)，上海人，科学家、农学家、政治家，中西文化交流的先驱之一。万历进士，选庶吉士，崇祯累官至礼部尚书。徐光启吸收了西方先进的科学知识，与中国传统的科学技术相互发明，在天文、数学、生物、农业等方面取得了新的成就。他编纂的《崇祯历书》是我国天文历书中一份完整而珍贵的遗产。徐光启还与意大利传教士利玛窦合作翻译了《几何原本》，他参与了《测义》的翻译。三角函数表也是由徐光启等人首次引入中国的。徐光启在生物学和农业方面做出了巨大贡献。这方面的研究成果都收录在他的《农业行政百科全书》里。

宋应星(12-1587-1666)，江西奉新县人，16世纪末至17世纪中叶杰出的科学家。英国汉学家、历史学家李约瑟称他为“中国的狄德罗”。他总结了当时农业和手工业的生产技术，写出了名著《天工开物》。《天工开物》***3卷18篇，从农作物的种植、收获、加工，到盐、糖、油、酒、曲的制作、衣服的制作、颜色的染染；从砖瓦、瓷器和纸张的生产，到五金的开采和冶炼，器皿的锻造和铸造，石灰、明矾、硫磺和煤的利用，以及车、船、朱墨和珠宝的生产。这些成果有的是明代劳动人民的发明创造，有的是在过去的基础上改进的。宋的一些研究方法接近现代科学研究的方法。他注意用数据来说明生产的质量和效率，如注意人踩龙骨车的功效和牛翻龙骨车的功效的具体区别，计算一亩地插秧的面积和秧苗生长的时间，比较亚麻、蓖麻和樟树籽的榨油量，记录手工艺品和农具的大小，等等。这种大量使用数据来说明问题的做法在宋应星之前是罕见的。

13，王夫之(1619 -1692)，本名农，姜寨人，汉族，衡州府南王亚平(今衡阳市雁峰区)人。世界上著名的思想家、哲学家是湖湘文化的精神源泉。他们和黑格尔一起被称为东西方哲学的双子星，中国朴素唯物主义的集大成者，启蒙思想的先行者。与黄宗羲、顾并称明末清初三大思想家。石川山，晚年住在南岳衡山脚下，著书立说，故世人称他为“船山先生”。他一生著述颇丰，其中《资治通鉴》和《宋论》是他的代表作。晚清重臣曾国藩对王船山及其作品推崇备至，在金陵出版了大量《船山遗书》，使王夫之的作品广为流传。