唐代诗人韩愈的人生经历是怎样的？
唐代宗大历三年(768)，韩愈出生于一个官员家庭。他的祖父母都是朝鲜或当地的官员。他的父亲韩仲卿是官宦秘书，在韩愈三岁的时候就去世了。他是由他的哥哥韩晖养大的。韩愈认为自己是孤儿。他从小就努力学习，不需要任何鼓励。我七岁的时候会读书写字，十三岁的时候会写文章[4]。韩晖英年早逝，韩愈带着他寡居的嫂子逃离了宣城。19岁那年，我去了北京的首都长安。当时文人写的文章大多崇尚古风，模仿杨雄和董仲舒的文风，而独孤基和梁肃最为深刻和推崇。韩愈与他交往，努力学习，希望在一代人中出人头地。文章送达官员和官吏时，前宰相郑裕庆极力为他传播名声，于是韩愈一时名声大噪。
科举之路
贞元二年(786年)，韩愈离开宣城，只身前往长安。他想去找弟弟韩茂，正巧去了河边，被打死了。韩愈于是投靠了名将马穗。后来他写了《奶猫》，以示德行。
贞元五年(789)，他回到宣城，参加了三次科举考试，都失败了。
贞元八年(792年)，25岁的韩愈第四次参加进士考试，终于中了进士。
贞元九年(793年)考吏部博学宏字，未中。同年，郑嫂去世，韩愈回合阳吊唁五个月。
贞元十年(794年)，他再次到长安参加博学宏词的考试，再次失败。
贞元十一年(795年)，她第三次参加博学宏字考试，仍然失败。期间给总理写过三次信，都没有得到回复。同年，我离开长安，经过潼关，回到合阳县，所以我去了董军。
两个进了幕府
贞元十二年(796年)七月，韩愈经我宣武时使董谨推荐，不得不试着做了省校书记，成为我宣武时使的观察推广官。在观察和提拔官员的三年时间里，韩愈利用一切机会宣传他的散文革新思想，同时指导李敖、张继等青年人学习文学。
贞元十五年(799年)二月三日，董瑾去世，韩愈带着董瑾的灵柩迅速出境。就在韩愈走后四天，宣武军哗变，留守的卢昌源被杀，军队大乱。韩愈因先走而化险为夷。他跟随董瑾的灵柩到了洛阳，然后去了金梦，过了河，在二月底到达徐州。同年秋，韩愈受许、司、郝特使张剑锋之聘，任节度使，设法助法。冬天，张剑锋派韩愈去郑超长安。
韩愈说话坦率，从不畏惧也不回避什么，坚定纯洁，但不善于处理一般事务。
贞元十六年(800年)春，韩愈回到徐州，同年夏离开徐州回到洛阳。冬天，韩愈第四次去长安参加吏部考试。
经常被放逐
贞元十七年(801)，选公务员。
贞元十八年(802)春，韩愈被任命为国子监大夫。请假回洛阳，去华山玩。
贞元十九年(803)，韩愈升任御史。关中地区大旱。韩愈发现灾民流离失所，到处乞讨，关中到处挨饿。看到这场严重的灾难，韩愈悲痛万分。当时，荆和管理北京的封锁消息，向朝廷报告关中粮食丰收，人民安居乐业。一怒之下，韩愈去讨伐旱灾和饥荒，却遭到李实等人的诽谤。十二月，贬为连州阳山县令。
贞元二十年(804)春，韩愈抵达阳山县上任。
贞元二十一年(805)春，韩愈被赦免，夏秋之间离开阳山郡。八月，授江陵法曹参军。
元和元年(806)六月，韩玉丰召回长安，官方授权治国子大夫。
元和三年(808年)，韩愈正式出任国子监。
元和四年(809年)六月十日，授京师外交大臣，分东都，判祖部。
元和五年(810)，授河南县令。当时魏、云、尤、甄各设留守之所，筹兵暗调，窝藏流寇。韩愈想揭露他们的违法行为，于是部署官员，提前切断他们与百姓的联系，并在拂晓宣布。留守的官员非常害怕，被迫停下来。
元和六年(811)，任尚书参谋，回长安。
元和七年(812)二月，改任郭子博士。
元和八年(813)，韩愈自以为学识渊博，却屡遭非议，于是写了《从禹》。丞相看了之后，很同情韩愈，认为他在历史上很有才华。于是同年三月，他将韩愈改为比比阆中和史馆，并受命撰写《顺宗实录》。
元和九年(814)，十月，韩愈被任命为考公大夫，仍任史官。同年十二月，任之上谕。
元和十年(815)正月，升任中书舍人，后被赐飞鱼包。很快，就有人不喜欢韩愈了，执着于他的过去。他们说，韩愈以前被贬到江陵当曹操时，裴军的儿子裴军慷慨地收留了他。裴娥去看望父亲时，韩愈仍在文章序言中称裴娥为其送行。这一说法在朝中官员中引起很大反响，于是韩愈被封为太子的天子。
隋征淮西
元和十二年(817)八月，丞相裴度为表示对起义军的安慰和节度使，任命韩愈为行军司马，并赐紫服戴金鱼袋。韩愈曾经建议裴度派几千精兵从小路进入蔡州，武元吉就被俘虏了。裴度未成行，苏俪已在一个雪夜从文成(今河南唐河)长驱直入蔡州，于是活捉了武元吉。三军军事家无不为韩愈感到惋惜。韩愈还对裴度说:现在有了平定淮西的势头，镇国王承宗可以用言语说服他，就不用打了。我找到了柏树。口述给王承宗的信，叫白起写下来，然后他拿着信进城告诉王承宗。王承宗在拍照，呈与德、狄，表示服从朝廷。
同年12月，淮西平定后，韩愈随裴度回朝，因其工作被任命为刑部侍郎。宪宗命他写《平淮西贝》，书中详细描述了裴度的事迹。当时苏俪率先进入蔡州，但武元吉被活捉，贡献最大。他对韩愈写的东西很委屈。当苏俪的妻子进入皇宫时，禁止告诉人们碑上的铭文与事实不符。宪宗下令将韩愈写的碑文磨掉，命翰林学士段文昌将石刻重写为碑。
元和十三年(818)四月，尚书左仆郑裕庆因通晓法度，被任命为详使，韩愈、李成为副使，崔琰等人为按察使，以修订朝廷制度和吉凶五礼。
鼓励佛骨
韩宇听时颖弹钢琴。
元和十四年(819)正月，宪宗使臣赴凤翔迎佛骨，长安一时间掀起佛教信仰狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然在佛骨桌上上书，称供奉佛骨是荒谬的，要求永远焚烧、铲除佛骨，不要让整个世界被佛骨误导。宪宗看到韩愈的上表，非常生气。他想用极刑处死韩愈。裴度、崔群等人极力谏阻，宪宗仍怒不可遏。当时人们感到震惊和哀叹，甚至皇亲国戚认为惩罚韩愈太重，就此事本身为韩愈求情，宪宗将他贬为潮州刺史。被贬后，韩愈写了一首诗，“一封信早奏九天，晚奏朝阳路八千。他欲为圣人消灾，愿衰惜晚年”，表达了忠臣忠言、为国为民的情怀。
韩愈到了朝阳后，打了防身。宪宗对宰臣说:“我昨天接到韩愈从潮州来的报告，所以记住了他要迎佛骨的训诫。他非常爱我。我不知道吗？”但是，韩愈作为人臣，不应该说人就位就是为了侍奉佛祖宣扬短命。所以，我讨厌他太莽撞。“宪宗又要起用韩愈，那就先说说吧，看看汉奸们是怎么弄对的。但皇甫云恨韩愈口无遮拦，怕他再被利用，就先答了。”韩愈毕竟太野太粗心，暂时可以考虑调到别的县。“恰逢大赦，宪宗于同年十月将韩愈迁至袁州(今江西宜春)。
元和十五年(820年)春，韩愈到达袁州。按照沅州的习俗，平民女儿抵押给别人做奴婢，超过约定期限不赎回，付款人就不是家奴了。韩愈赶到后，想办法把那些不是奴隶的男女赎回来，让他们回到父母身边。所以这个习俗是禁止的，不允许买家做奴隶。
同年九月，韩愈赴朝献酒任，冬回长安。
驻城镇和州的大使馆
长庆元年(821)七月，韩愈调任兵部侍郎。当时，镇州(今河北正定)兵变，杀了田，新承德节度使。才知兵马使王廷自称留守，向朝廷讨节。
长庆二年(822年)二月，朝廷赦免王庭和承德兵，命韩愈赴作慰安使者。
当韩愈要离开时，所有的官员都担心他的安全。元稹曰:“韩愈可惜。”穆宗也后悔了，命令韩愈到达德德边境后观察局势的变化，不要贸然入境，以防不测。韩愈说:“皇上命我暂缓入境，是出于仁心，照顾我的人身安全；但是，我作为朝臣，有义务执行您的命令，不怕死。”所以我决定一个人去。
到达周振后，王廷拔剑开弓迎接韩愈。韩愈到达客房后，士兵们仍然手拿武器包围着庭院。王廷凑过来对韩愈说:“是这些士兵干的，不是我的本意。”韩愈严厉地说:“皇上认为你有当将军的能力，所以任命你为我们的大使，但没想到你会指挥这些士兵！”
一名士卒手持武器上前说道:“先主(王)为国击退，血衣还在。我军哪里辜负了朝廷，以至于被征讨为汉奸！”韩愈说:“你还能记得第一个太师就不错了。他起初造反，后来加入朝廷，增加了官阶和爵位。所以，离叛逆致富还远吗？”从安史之乱、史思明到武元吉、李世道，他们的后代中还有人幸存下来做官？每个人都回答说:“没有。”
韩愈全图
韩愈又说:“田养大是为了归顺朝廷。他的后代虽然还是孩子，但都被封为高官；王承元向朝廷投降为德，还没成年就被任命为我们的使节。刘武、李友起初与李师道、武元吉一起造反，后来向朝廷投降。现在，他们都是我们的时间。这些情况你们都听说了吧！”大家回答:“田卑鄙，所以我军不安。”
韩愈说:“可是你们这些人又有什么理由杀了田公，灭了他的家呢？”大家都叫它好。王廷怕士兵士气动摇，命令他们出去。然后，他对韩愈说:“你这次来承德，要我做什么？”韩愈说:“像牛袁遗这样的人很多，神策军、榆林军、龙武军、神武军的将领都有，但是朝廷以大局为重，不能弃他而去。为什么还围着神州不让他出城？”王婷插话说:“我马上让他出城。”然后和韩愈一起吃饭，正好牛袁遗逃跑崩了，王庭也不追了。
老年生活
长庆二年(822年)九月，任吏部侍郎。
长庆三年(823年)六月，韩愈被提升为京赵胤刺史。因为没有拜见太监，他被朝廷命官沈李弹劾。韩愈拒绝了，说此举得到了穆宗的批准。两人都是性子倔，你来我往，争论不休。朝廷派为浙西刺史，韩愈也被解除了的职，任命为兵部侍郎。当辞别进城工作时，陈含泪说可怜他，就封为兵部侍郎，韩愈为吏部侍郎。
因病在家中去世
长庆四年(824)八月，韩愈因病请假。同年(65438+2月25日)12月2日，韩愈病逝于长安静安里家中，享年57岁，被赐礼部尚书，谥号写。
长庆五年(825)三月，韩愈葬于河阳。
元丰元年(1078)，宋神宗谥号韩愈为昌利伯，并准其拜孔庙。