十二生肖的由来是什么？为什么是这个顺序？

很难研究十二生肖的起源。长期以来，很多人把《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的代表作。《论物衡》载:“阴，木，其鸟，虎。土，其鸟犬也。.....中午，马也到了。儿子，老鼠刀。酉，鸡也。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。丑，牛也。.....三、蛇也。”沈，猴子。“上面的引文里只有十一生肖，缺的是龙。《毒言》书中也说:“陈是龙，一直是蛇，而陈又一直在东南。这样十二生肖就完整了，十二地支和十二生肖的隶属关系也是如此完整，和今天一样。

为什么十二生肖需要十二？

《李周·官纯·冯·石翔》载:“掌十有二岁，十有二月，十有二日，十有二十八星，可辨其记叙以明天道之位。”时间

时间的划分是递进的，有十二年，一年十二个月，一天十二点。《国语·于今四》载:“黄帝有二十五子，十四子有姓，为十二姓。”就连天子的妻妾也有“十二女”的说法。后汉荀爽传:“故天子娶十二女，日数也；君臣有别，此事必减。"

近年来，神农架地区发现了汉族的创世史诗《黑暗传》。关于干支的起源有一个故事:“世界之初，黄轩骑着混沌兽遇到了女娲。女娲身边有两个肉包子。大的那间有十个男人，小的那间有十二个女人。黄轩说:“这是天干革命，以支持神来治理干坤。”于是，分别取名，夫妻搭配，成了阴阳。男人统称为天干，女人为地支。“这个创世神话故事讲述了干支、黄轩神、女娲神、干坤阴阳的故事，把干支的“身世”往后推了很久。

天干地阔。在古代，天一直是主宰，地一直是从属。十天干也叫十母，对应的十二地支叫十二子。汉代蔡邕《月令篇》:“大柔采五行之情，占建斗法纲领，故甲、乙初名天，谓之干；以月之名使子丑，谓之枝。干枝和枝的结合使它有六十岁了。”大饶是黄帝时代的大臣，这里的配是六十年，也就是六十甲子，取十天干十二地支的最小公倍数。树干和树枝按顺序搭配，从甲子到丑...直到桂海是第60对，恰好是干和枝都是最后一对，然后再从甲子开始排便。这个循环叫做甲子。其中，每个地上茎出现6次，每个地上枝出现5次。

黄道十二宫的诞生有一个天文背景。在原始时代，我们的祖先经历了寒暑交替的循环。宋代洪灏《宋墨列传》说:“女真极旧，恰在新月之后，其人不知日期。当被问到时，他们会说，“我见过多少次草？”草一年绿一年。"宋代孟珙《僧鞑录》也记载:"每草一岁，有人问其年，便说是几草。"2000年，另一位天空观察者发现，月亮的盈亏周期可以用来衡量年的长短，十二个满月就是一岁。这一发现是早期历法最精确的成就之一，“十二”被视为传达上帝意志的“天数”。天干地支，日月相对，天地相对，就是“十二”。

一只老鼠和一只丑陋的母牛...一只狗和一只猪。世界上有许多动物。古人为什么选择这十二种动物作为自己的生肖？

清代《杨光杂记》引用在《松下阁》中的多余言论:“子何以属鼠？”岳:天生于子，不灭则不开。老鼠吃昆虫。所以夜未央，阳性鼠要等，所以孩子属于鼠。地丑，牛开地，所以丑属于牛。若生于阴，若生则杀。凶手，老虎，阴人，恐惧。如果你牛逼，你就是虎，那么殷就是虎。冒犯者，日出。日离体，含太阴玉兔之精，故为兔。三月占卜的辰，是龙族下雨的时候，所以辰属龙。最后一个人，四月占卜，当时郁郁葱葱，蛇在其位。还有，蛇不在路上的时候，就是蛇。正午，阳生，阴生。马身体健康，不离地，又属阴，所以下午属马。绵羊不是绵羊，因为它咬不合时宜的草而成长。申请的时候，猿猴在夕阳下啼叫，胳膊都伸了出来。以此类推，混沌横行，所以应用属于猴子。这个人，月亮出来的时候是月亮的身体，水分是太阳金鸡的精华，所以属于鸡。在细胞核里，猪除了饮食什么都不懂，所以海是猪。

换个说法，生肖的选择和排列是根据动物每天的活动时间来决定的。中国从汉代开始就用十二地支来记录一天的十二个小时，每个小时相当于两个小时，晚上十一点到凌晨一点是子夜，此时老鼠最活跃。凌晨1点到3点，很难看，牛在反刍。3: 00到5: 00是印石，此时老虎四处觅食，最为凶猛。五点到七点是作案时间。此时太阳还没有升起，月亮还挂在天上。此时玉兔正忙着吃药。早上7点到9点是早晨，是龙族下雨的好时候。9点到11点，蛇开始活跃。上午十一点到下午一点，太阳正盛，到了中午，正是天马行空的时候。下午1点到3点，就是晚了。这个时候羊吃草，会长得更壮。下午3点到5点，是奥运会。这时，猴子变得活跃起来。五点到七点是一元的。当夜幕降临时，鸡开始返回它们的巢穴。晚上7点到9点，狗开始守夜。从晚上9点到11点，是石海。这时，万籁俱寂，猪在打呼噜。

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我给你讲一个很长的关于十二生肖的笑话，十二生肖也是一个神话传说，然后告诉你它的来历。

据说玉皇大帝要选12种动物作为代表，然后派神仙把这件事告诉动物们。他还定下时间，于毛年来天宫参加卯月毛利人毛利人的选举。队列来的越早，前面后面越不行。那时候，猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉，但也想被选中，就让老鼠叫他，但老鼠一转身，他就忘了让老鼠叫老牛，说他起得早，跑得快

那时候龙没有角，鸡有角。就跟鸡说鸡已经很漂亮了。你不需要用角来召唤鸡来借给他。听了龙族的阿谀奉承，你很高兴借他们。告诉他在选举后按时还钱。龙族充满了希望。

在卯月毛毛年，当猫还在睡觉的时候，许多动物冲向天宫。

老鼠坐在牛背上，直到它到达天堂。玉帝说他第一个到让他排第一排，然后第二个老虎来排第三，兔子也来排第四。龙来的很晚，但是一眼就看到了他，让他过来看看。他太漂亮了，以至于让他排名第五。还说儿子排第六，龙很失望，因为儿子今天没来。然后后面的蛇过来说，他是我教父，我排第六！我是第六名！蛇排第六，马和羊向他们走来。你让我让你:马哥，你先~ ~阳哥，你先~ ~把他们推来推去的玉帝见他们这么客气，就排到了第七第八。猴子本来是三十多岁的，但是因为会跳就和天上的云一起跳到前面去了，然后鸡狗猪相继被选中。

那只猫直到比赛结束后才醒来。老鼠一回家，就被猫追得满世界跑。。。

比赛结束后，龙来到海边，看到自己比以前漂亮多了，就不打算还鸡了。为了躲避鸡，他消失在世界上，鸡生气了，于是他每天早上很早就起来，对着大海大喊:快还给我！还给我！母鸡大叫，快把他还回来！把他还给我！鸡也叫:回来！还有！

好吧，等故事讲完我再告诉你你问的问题。

自舜帝时代起，中国开始使用“天干地支纪年法”，这种纪年法结合了十个天干符号和十二个地支符号。动物年代学的方法起源于中国古代西部和北部的游牧民族。《唐书》记载:“虎年以十二事为界。若年在阴，则称虎年。”清代著名考据学家赵翼在《鱼雨丛考》中考证:“早期造福北方之俗，无子、丑、阴、毛十二字，但鼠、牛、虎、兔分年时，至汉末时，谓(可汗)钱居婺源，与齐人杂居，传于中国，故不废其耳。

十二生肖最早见于世界上第一部诗集《诗经》。《诗经·潇雅车公篇》云:“吉日午时，我马不足。”又见《礼记·月令·冬令》:“掘牛送冷气。”黄道十二宫理论是什么时候产生的？有史云:最迟应形成于汉代。其依据是东汉王充《论物衡》中的云:“阴，木，其鸟，虎。嘿，土也，其鸟犬也。”另一朵云说:“下午好，马也。子，鼠也。酉，鸡也。.....沈，齐天也。”* * *提出十一生肖名字。此外，东汉赵晔的《吴越春秋》中，“武在臣为龙。”刚刚加了“陈龙”，完成了十二生肖。可见，十二生肖在东汉时期已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时期就已经出现。《北史·宇文护传》记载了宇文护母亲写给他的一封信，信中写道:“你哥哥出生在吴川镇，老大是老鼠，老二是兔子，你是蛇。”可见当时民间广泛使用十二生肖来记录人的出生年月。

但在20世纪70年代中期，即1975年至12年间，湖北云梦睡虎地11号秦墓出土文物中发现了数千枚竹简。其中《日出贼》明确记载了十二生肖中用于预测贼的外貌特征的文字。这个奇迹的出现，证明了十二生肖在春秋战国时期就已经使用。因为十一号秦墓葬于始皇帝三十年，也就是公元前217年。有人说，远在秦始皇称帝之前，我们的祖先就用十二生肖来记录年份，并特别指出“始于夏，传于商周。”但如何引用，还有待历史学家和文物学者进一步探讨。

我国古代南北朝时期不仅使用了生肖纪年，还出现了沈炯写的十二属相诗:

在老鼠和灰尘的情况下，牛羊在黄昏时分就下来了。

老虎在空旷的山谷里咆哮，兔子向窗户敞开。

龙影远绿，蛇柳萦绕近。

马兰芳远，春种羊。

猴栗羞香果，鸡砧引清怀。

狗在外面，猪的窗户在悠闲。

这首诗将十二生肖动物的名字按顺序嵌入首字，突出每种动物的自然特征，起到画龙点睛的作用。

明代大学者胡琰写的生肖诗，不仅依次嵌在生肖名称中，而且每个名称都有一个代号，相当有趣。诗云:

牛和姑娘多年难相见。

月中得兔日长。

有珠子的龙经常不睡觉，画蛇很累。

老马何曾有角，羊怒触诸侯。

不笑楚人冠浴猴，愿鸡空巢。

舞阳在阆中屠狗，平金放了苟海东的头。

第一句“Zokor”就是水老鼠。第二句中的“牛女”是民间牛郎织女的传说。五句“豺”是龙的一种，下巴下有一个宝珠，所以叫豺。八句中的“舐羊”是公羊，“摸扇”是角碰篱笆。“舞阳”十一句，指汉高祖刘邦封樊哙为舞阳侯。他曾经在江苏沛县杀狗为生。最后一句指的是汉武帝的宰相公，他曾经在东海放过猪。

十二生肖的起源和传说

文献记载黄帝时代有十二地支，与白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支和十二星座都代表了每年十二个不同的月份和节日。殷商时期发明了A、B、C、D等十种文字。后来学命理的人称之为天干，与地支结合使用，如甲子、娥冤等，用来计算年、月、日、时。

相传，用十二种动物代替十二地支来代表十二个月的季节，是汉代东方朔的杰作。东汉王充所著《论衡》中有明确的《燕都篇》记载。他提到了十二种动物的名字。按生肖计算年份也始于东汉。赵翼的《清代鱼雨考证》也指出了这一史实。至于为什么选择十二种动物作为符号，最早可能与图腾有关。在古代，所有的部落都会选择一种他们特别害怕或者喜爱的动物，并以它的图案作为自己部落的标志。宋代洪勋的《杨顾漫全》和明代郎英的《七修抄本》都对此进行了说明。此外，佛经《大吉经》记载了十二生肖依次行进的故事，但有狮子而无老虎。所以有人认为十二生肖是从古印度传入中国的，老虎取代狮子可能与中原不产狮子有关。

也有人认为十二生肖最早出现在写作的时候。一昼夜是二十四小时，古代天文学家把一昼夜分为十二小时。同时，他们观看天象时，根据十二种动物的生活习性和活动情况来确定生肖。晚上十一点到第二天凌晨一点，是老鼠在夜深人静时活动的时间，被称为“老鼠”。凌晨1点到3点，很难看。牛习惯晚上吃草，农民经常深夜起来喂，所以被称为“丑牛”。从凌晨三点到五点，它属于印石。这个时候，白天卧，晚上走的老虎最凶猛。古人常在此时听到虎啸，故称“银虎”。从早上五点到七点，是石矛。天刚亮，兔子就离巢，喜欢吃带晨露的草，所以叫“毛兔”。早上七点到九点，是一天中的时间。这个时候一般容易起雾。据说龙喜在云端飞翔，值旭日东升，故称“辰龙”。上午9点到11点，是第四次。雾散了，阳光明媚，蛇出洞觅食，假装“蛇”。十一点到中午一点，是中午。在古代，野马是不被人类驯服的。每当中午，它们就尖叫着跑来跑去，所以被称为“午马”。下午一点到三点，不合时宜。有的地方称之为“羊出坡”，意思是这是放羊的好时机，所以叫“未央”。下午三点到五点，是申请时间。太阳西下，此时猴子喜啼叫，故称“申猴”。下午五点到七点，是酉时。太阳落山时，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。晚上7点到9点，是悲伤的时候。辛苦工作一天后，我闩上门，准备休息。狗趴在门前守护。一有动静，就汪汪大叫，所以叫“狗”。晚上9点到11点，是石海。夜深人静时能听到猪拱的声音，故称“海猪”。就这样，一天中的时间是用动物来安排的:老鼠、丑牛、银虎、毛兔、陈龙、四叔、午马、羊、猴、酉鸡、狗、海猪。后来，人们用这种方法来确定年份，黄道十二宫就出现了。

还有类似的说法，十二个动物配十二个小时。据说天地在生命之初就形成了，没有缝隙，所以气体无法逃逸，物质无法利用。被老鼠咬了，气体逸出，物质可以利用。鼠有开天体的神力，幼时属鼠。老鼠打开了天地的缝隙，牛出来种地，小丑就属于牛了。传说人生于阴，“阴”字有敬畏之意。古时候人最怕老虎，所以殷是老虎。石矛已经进入清晨，但太阳还没有出来。是月亮照亮了地球，而月宫里唯一的动物是“玉兔”，所以石矛是一只兔子。传说是龙族下雨的时候，这个时候自然属于龙族。蛇擅长用草来隐藏自己的行踪。据说它们小时候不在人走的路上游泳，不会伤人，所以属于蛇。中午阳气达到极限，阴气刚要产生，马无地不能跑。属阴兽，所以午时属马。传说羊吃不合时宜的草，不影响草的再生，不合时宜就归羊。申有“伸”的意思，猴最擅长伸、弯、爬，所以申是猴。这时候鸡开始回巢，这时候就是鸡了。天快黑的时候，狗狗就开始“工作”，看家护院。此时，它属于狗。夜晚的时候，万物寂静，世界混沌，而猪和天地混沌一样，除了“吃”什么都不知道，所以石海自然属于猪。

《法源朱琳》引用《大吉经》十二生肖起源说:“Jambu-Di^pa外，方海十二兽，为菩萨。人性生时，菩萨住洞时，属此兽护利，故汉十二日随此行。”又云:“其所以分布，《谷穗漫录》中颇详。据其说，子、阴、辰、午、申、徐都是阳，所以鼠、虎、龙、猴、狗都是五指，而马只有一蹄；丑、茬、忌、昧、酉、海属阴，所以同属偶数命名的牛、羊、鸡、猪都是四爪，兔是两爪，蛇是两舌。”据此，十二种动物按脚趾奇偶排列:牛有四个脚趾，为偶数；奇怪的是，老虎有五个脚趾；兔子四趾，偶数；龙五趾，很奇怪；蛇没有脚趾，只有两条舌头，这是偶数；奇怪的是，马只有一个脚趾(一个蹄子)；绵羊有四个脚趾，偶数；很奇怪，猴子有五个脚趾；鸡四趾，偶；奇怪的是，狗有五个脚趾；猪有四个脚趾，偶数；十二种动物中，只有老鼠最特别，它的前脚有四个脚趾，是偶数；令人惊奇的是后脚有五个脚趾。这样，原是奇数和偶数，所以在十二生肖中居首位。

在陕西临潼骊山祖庙西北，有一块巨大的碑，上面刻着鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种动物的形象，称为“十二象石”。这“十二象石”中还有一个有趣的传说:古代有一种天干地支先配合的“枝干纪年法”。在实践中，我们的祖先觉得干支年表复杂，难以深入人心。因此，有人建议用黄道十二宫来标记年份。黄帝同意了这个建议，并命令仓颉去做这件事。在这一年的第一个月的第一天，世界上所有的动物都被召集到黄帝宫庙前参加选举。动物们得知这一消息后，都欢呼起来，争先恐后地准备开会。其中牛知道自己腿脚慢，就在除夕夜离家，考了第一名。第二个是老虎，第三个是兔子，第四个是龙，然后是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪和老鼠。龙生得威严，浑身鳞甲，闪闪发光；眼睛溜圆，像明亮的灯；银须金须，迎风飘扬；虎蹄鹰爪，骑雾云。美中不足的是头顶光秃秃的，好像少了点什么。当龙刚跳出水池时，他看见了那只公鸡。我看到公鸡不仅有美丽的羽毛，而且头上还有一对美丽的角。我不禁激动起来，上前借了他头上的角。公鸡摇摇头说:“不行，我明天还要去参加十二生肖竞选大会！””龙说，“你头上的角是多余的。以你五颜六色的衣服，一定会被选中的。“公鸡爱阿谀奉承，愿意把自己的角借给龙，但还是舍不得。就在这时，一只大蜈蚣爬上来说:“鸡哥，把你的角借龙哥用用。如果你不信任我，我做担保人怎么样？“公鸡看到有蜈蚣做担保，就答应了。龙高兴极了，答应在十二生肖的选举会议结束后，马上把角还给公鸡。此外，老鼠和猫是好朋友。这只猫困了。去开会之前，猫对老鼠说:“你明天一早给我打电话好吗？"老鼠点点头说:"好的，我一定会打电话给你。”就这样，猫安心地睡去了。当老鼠醒来时，天色已晚。他急忙去叫猫，看到猫睡得正香，就想，为什么还要有另一个竞争对手呢？他丢下那只猫，结果是最后一个到场的。

十二生肖竞选大会好热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上住的，都聚在一起了。熙熙攘攘，非常热闹。黄帝从各种飞禽走兽中挑选了十二种动物，并进行排名。黄帝心想:牛虽笨拙，但高大强壮，力大无穷，又是第一位的，所以先决定牛排。老鼠不起眼，最晚来，应该最后来。黄帝的声音一出口，老鼠灵机一动，赶紧跳到黄帝面前说:“要说大话，就得算上我。不信，请让人民群众来鉴定。”黄帝被老鼠的话逗乐了。这个小家伙说:“既然我们为人民选择了十二生肖，那就让人民来识别吧。”于是他下令让所有十二种动物在街上散步。牛走到街上，人们对它很友好，有的摸摸它的头，有的夸夸它，但没人说它大。这时，老鼠突然跳到牛背上，把人吓了一跳。我听到人群中有人惊叫道:“哎呀！这么大的老鼠哪蹦出来的！”这一哭让老鼠显摆，黄帝不好食言，只好把老鼠排在十二生肖的第一位。